HIC SUM

Проектът missionArio HIC SUM съчетава мисъл и действие, подчертавайки дълбоката и съществена стойност, съдържаща се в жеста доброволец. Целта е да се активира 72 проекта HIC SUM nel mondo.

Проектът HIC SUM (латински израз, означаващ „ТУК СЪМ“) е сърцето на дейностите на spazio + spadoni.

Поемането по този път означава осъзнаване на отговорния избор.отпечатък missionплощда отворим обятията си за готовността да бъдем носители и свидетели на Словото и Любовта на Господа, а следователно и на Неговата Милост.

За да гледате видеоклиповете правилно, трябва приемам съответните бисквитки

Spazio Spadoni се свързва с a сдружаване и с а Паството религиозен missionженски дух. Монахиня от Южния свят идва в Италия, за да завърши период на обучение и опит с продължителност от 3/6 до 12 месеца в Асоциацията; нейното присъствие също се превръща в „знак“ сред доброволците и общността.

Монахинята, която извършва обучение в Италия тя е подкрепена от преподавател (идентифициран в рамките на Асоциацията) и подробен план за подкрепа е планиран за нея от персонала на Spazio Spadoni, структуриран по такъв начин, че да направи този път истински съпровод както във фазите на обучение по отношение на техническата и организационна динамика, така и в управлението на човешките взаимоотношения.

След като опитът в Италия приключи, монахинята се връща в земята на missionи полага основите за основаването на нова местна асоциация, съставена от доброволци, които извършват работата си с харизмата на щедрост, братство и любов, поне едно от 14-те дела на милосттаОт самото начало е започнал непрекъснат обмен на доброволци между Италия и мястото на Missionи обратно. Между Италианската асоциация и тази, основана през missionи се ражда истинско побратимяване
да се грижат и отглеждат.

В земята на missionНадеждата е, че ще бъде създадено и социално предприятие, наречено „Il Pane di Misericordia“. Това предприятие ще произвежда храна за местната общност (хляб, ориз, шоколад, мед и др.) или ще развива или укрепва земеделски или животновъдни дейности. Получените стоки ще бъдат частично продавани за генериране на доходи за самодостатъчност и социално развитие, а частично дарявани на бедните, според харизмата на всяка конгрегация. Това е конкретен знак за Делото на милосърдието „Нахраняваме гладните“.

Проектът за първите пет години се проследява и подкрепя изцяло от Spazio Spadoni, che oltre a farsi carico della parte economica, promuove e coordina le fasi operative; trascorso questo tempo, Spazio Spadoni продължава да следи и подпомага проекта, но Италианската асоциация ще играе водеща роля в подкрепата и развитието му missionи побратимени в южната част на света.

Цел на модела

Модел SisterChain Целта е да се създаде цикъл на финансова подкрепа между малки предприятия, управлявани от общности от монахини. Цикълът започва с донор (spazio + spadoni), което осигурява първоначалното финансиране за стартирането на първия бизнес. С генерираните печалби бизнесът подкрепя друга общност от монахини, поставяйки началото на добродетелен цикъл, който генерира икономическо развитие и устойчивост сред общностите.

Структура на финансовия модел

1. Фаза 1 – Донор-финансист
   Цикълът започва с донор-финансист ( spazio + spadoni), който осигурява първоначалните средства за стартиране на бизнес А. spazio + spadoni е ангажирана да подкрепи създаването на социално предприятие, управлявано от монахини, което не само ще генерира приходи за общността, но впоследствие ще подкрепя и други религиозни начинания.
   Пример за първоначално финансиранеСума от 100 евро, достатъчна за покриване на началните разходи и началните оперативни фази на Дружество А.
2. Фаза 2 – Бизнес А. Генериране на печалба
   Предприятие А е малък бизнес, управляван от общност от монахини. Дейностите му могат да включват занаятчийско производство, селско стопанство или социални услуги. Основната цел е генериране на устойчиви печалби за общността, покривайки както оперативните разходи, така и нуждите на общността, и разпределяйки част от печалбите за финансиране на друго религиозно предприятие в рамките на същата конгрегация.
   Пример за компания А
   • Индустрия: Пекарна или производство на мед
   • Годишна печалба: 55 евро
   • Процент от печалбата, разпределена за финансиране на Компания Б: 30% (16.5 евро)
3. Фаза 3 – Бизнес Б. Финансиране и растеж
   Компания Б е втори бизнес, управляван от друга общност от монахини. Печалбите, генерирани от Компания А, се използват за финансиране на Компания Б. Компания Б, от своя страна, започва да се разраства благодарение на получения капитал и се ангажира да върне част от печалбите, за да стартира друг религиозен бизнес на същата конгрегация (Компания В).
   Пример за компания Б
   • Сектор: Шивашка или цех за изработка на свещи
   • Общностен Б или общински капитал €50
   • Полученият начален капитал: 16.5 евро
   • Капитал, получен за 2 допълнителни заема за 2 години от компания А на обща стойност 49.5 евро
   • Годишна печалба през следващите години: 25 евро
   • Процент от печалбата, разпределена за финансиране на Компания C: 30%.
4. Фаза 4 – Компания C. Ново финансиране
   Предприятие C е третото предприятие в цикъла. След като Предприятие B е установено и започне да генерира печалби, част от тези средства се реинвестират в Предприятие C, като по този начин продължава цикълът на подкрепа между религиозните общности.
   Пример за компания C
   • Сектор: Биологично земеделие или натурални козметични продукти
   • Общностна главна C или конгрегация
   • Капитал, получен от общност Б: 49.5 евро
   • Възвръщаемост и реинвестиране: Компания C се ангажира да отдели част от бъдещите си печалби за финансиране на ново религиозно начинание
5. Фаза 5 – Цикъл на разработка и поддръжка
   След като цикълът започне, всеки бизнес генерира печалби, част от които се реинвестират за финансиране на нови инициативи. Цикълът продължава да се разширява, създавайки мрежа от устойчиви бизнеси, която укрепва икономическата самодостатъчност на общностите на монахините.

Роля на донора/финансиращата организация

spazio + spadoni Първоначалният донор играе ключова роля в създаването на цикъла, осигурявайки необходимия капитал за стартиране на процеса. След стартирането си, моделът SisterChain става самоподдържащ се, тъй като финансираните бизнеси продължават да генерират и реинвестират печалби в нови начинания. Донорът може да продължи да подкрепя цикъла с нови дарения или да допринесе само първоначално, позволявайки на цикъла да продължи автономно.

Предимства на модела

• Икономическа устойчивост
  Моделът създава екосистема от самоподдържащи се бизнеси, които не само генерират печалби за общността, но и реинвестират тези печалби в подкрепа на други бизнеси.
• Социално и обществено въздействие
  Всеки бизнес не само допринася за местната икономика, но и предлага стоки или услуги, които отговарят на нуждите на общността, като например храна или дрехи.
• Умножителен ефект
  Еднократно първоначално дарение може да има траен ефект, създавайки верига от бизнеси, които продължават да се развиват и да финансират други общности.
• Автономия на общностите
  Монахините стават финансово независими и способни да се самоиздържат в своите общности, както и missionсоциални и религиозни, без да разчитат изключително на непрекъснати дарения или на компанията майка.
• Модел за споделяне със света

За да гледате видеоклиповете правилно, трябва приемам съответните бисквитки

Quando si legge la Bibbia, bisogna ricordarsi che in essa tutti i numeri non hanno tanto un valore oggettivo, quanto invece simbolico.

Il Libro della Genesi, al capitolo dieci (Gn 10,1-32), presenta la “Tavola delle nazioni”, cioè l'elenco dei Popoli creati da Dio.

Всички основатели на нации са 70 на брой, идеално кратно на свещеното число 7 (7×10). Има четиринадесет потомци на Яфет, тридесет и един на Хам, двадесет и пет на Сим. Сим, Хам и Яфет са тримата синове на Ной.

Еврейската екзегетика е развила богата теология относно това число 70. Равините потвърждават, че поради това разделение Бог би създал Ангелите на народите в числото 69, запазвайки Израел за себе си (69 +1 = 70); За да спази този брой, на Синай Бог щеше да обнародва Закона на 70 езика и щеше да заповяда на Празника на шатрите свещениците да принесат 70 всеизгаряния (2 Летописи 29,32:70). По аналогия, потомците на Яков, прародител на светия народ, биха били 46,27 (Битие 1,15:70; Изход 24,1:70). Точно както има 1,7 старейшини в пустинята (Изход 70:8,30), 70 царе, победени от Адон-Везек (Съдии 2:10,1), 70 синове на Гедеон (Съдии 11,16:70), 70 синове на Ахав (46 Царе XNUMX:XNUMX), XNUMX старейшини от дома на Израел (Числа XNUMX:XNUMX). Следователно числото XNUMX е символичното число на идеалното семейство както на земята, така и на небето. И това също в нееврейските традиции: в Пантеона на Угарит, столица на древното царство в Сирия, са изброени XNUMX сина на божествата Ел и Асерах (II, AB VI, XNUMX).

„Тази система, която за нас, западняците, би изглеждала като игра, разкри на семитските читатели хармонията на числото и единството на композицията“ (PE Testa).
La traduzione in greco della Bibbia, quella detta dei LXX, parla invece della creazione di 72 popoli.

Според преданието, египетският владетел Птолемей II Филаделф, който царувал от 285 до 246 г. пр.н.е., commissionЛично изпратих до религиозните власти на Йерусалимския храм гръцки превод на Петокнижието за новооснованата библиотека в Александрия, също и защото след вавилонското изгнание евреите вече не разбираха иврит и вместо това гръцкият беше международният език, малко като днешния английски. Първосвещеникът Елеазар назначи 72 еврейски учени, по шест книжници за всяко от дванадесетте племена на Израел (в някои по-късни разкази опростени до 70), които отидоха в Александрия и бяха
посрещнат с голяма топлина от суверена. След като се установяват на остров Фаро, те завършват превода за 72 дни благодарение на съвместната си работа.

Във всеки случай, „това беше гръцката Библия, която Лука имаше на разположение, когато написа своето Евангелие“ (О. Да Спинетоли): онази Библия, която казва, че народите, създадени от Бога, са 72. След това Лука пише: „След тези неща Господ определи други седемдесет и двама и ги изпрати пред Себе Си, двама по двама, във всеки град и място, където самият той щеше да отиде“ (Лука 10,1:XNUMX).

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, che erano rimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26), come sottolineerà semper lo Zohar, il libro più importante della tradizione cabalistica.

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) secondo la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore numerico ad ogni lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numeri erano rappresentati da lettere): la somma dei valori delle singole lettere dà un numero che a sua volta definisce una persona o una cosa.

Така че числото 72 в същото време е символ на универсалност и напомня святото име на самия Бог..

След това учениците са изпратени, според еврейската символика, да евангелизират всички народи. „Отвъд въпроса дали има 70 или 72, значението е ясно: Словото, дадено на Израел, трябва да достигне до всички Божии чеда, до всички народи. И 72 (народите) плюс 12 (племената на Израел) правят 84, което е 7 по 12: съвкупността (7) от хората е Божият народ (12)!” (С. Фаусти).

Anche un semplice valore numerico, per chi approfondisce con amore e passione la Sacra Scrittura, può dischiudere rivelazioni meravigliose…

Карло Милиета – библейски учен

За да гледате видеоклиповете правилно, трябва приемам съответните бисквитки