La riEvoluzione delle Opere di Misericordia

Co je Opera? M

Opera M to je reEvoluzione delle opere di misericordia. Je to trvalý nástroj pro rozvoj silného a obnoveného myšlení děl ve světě.

logo opera m

Vzniká z naléhavosti, kterou silně pociťuje spazio + spadoni z reEobrátit koncept díla milosrdenství jako cestu, která je vždy současně
lidské a božské dohromady, a proto vždy duchovní i praktické (neboli tělesné). Znovuobjevení, nebo spíše pravý reEvývoj děl musí být nalezen v této syntéze mezi duchovním aspektem a praktickým aktem.

Hmotná práce musí být vždy prostoupena duchem.

La riEVývoj skutků milosrdenství lze považovat za charisma Opery M

Modlete se za skutky, za skutky, se skutky.

Musíme trénovat své tělo a ducha, abychom nasměrovali naše kroky na cestu OdM. Bez neustálé modlitby to nedokážeme. Modlitba je dar a činnost; modlitba je otevření komunikace s mou nejhlubší bytostí as Bohem; modlitba zpochybňuje Ducha, který zase inspiruje a oživuje OdM. Každá akce Opery M musí být předvídána, připravena, vyžádána modlitbou. Pokud naše akce s OdM nebudou podporovány modlitbou, ztratí smysl a nebudou schopny generovat skutečnou změnu. Kdo působí v Opeře M Musí se přesvědčit, že je nástrojem v rukou Božích a že potřebuje svého Stvořitele, aby měl důstojnost, účel a sílu jednání.

Šiřte dál missionarieta skrze milosrdenství

Být schopen ducha missionário je potřeba

  • jít směrem k druhému
  • přivítejte toho druhého, jako by to byl Ježíš
  • rozpoznat Boží milosrdenství
  • dělat tak, jak to udělal On
  • zvěstovat a svědčit Ježíše svými životy

OdM jsou nejúčinnějším nástrojem k manifestaci nekonečného Božího milosrdenství.

Reuniverzalizovat díla ve všech v reciprocitě

Skutky patří všem a jsou v každém z nás. Jsme malí muži a ženy, ale v každém z nás leží schopnost, skrze OdM, dosáhnout obrovských věcí. Pokud dáme svým činům duchovní smysl, pak potenciálně velké, které je vlastní každému z nás jakožto Božímu dítěti, bez ohledu na vyznání, kulturu nebo společenskou třídu, přinese spásné plody. Koncept univerzálnosti v této vizi missionvzduch, má význam otevírání se, poznávání, chápání a umění budovat nový prostor pro svědectví.

LE OPERE DI MISERICORDIA

DUCHOVNÍ

DESÁTNÍK

Consigliare a dubbiosi

1

Dar da mangiare agli affamati

Poučení neznalých

2

Dejte napít žíznivému

Napomínat hříšníky

3

Vestire gli ignudi

Consolare gli afflitti

4

Hostování poutníků

Perdonare le offese

5

Navštivte gli infermi

Trpělivě snášej otravné lidi

6

Návštěva vězňů

Modlitba k Bohu za živé i mrtvé

7

Seppellire i morti

Organizzazione

Opera M přijmout etiku stáda. Organizuje se, pohybuje se a roste s přispěním všech, jako kroužení ptáků na obloze, kde každý letí ve shodě s ostatními, aby se stal součástí jediného těla. Je to dokonalá rovnováha této soudržnosti, která dává smysl a sílu celku. Jako hejno, Opera M není hierarchická, ale rozděluje mezi každého břemeno a čest sestavit letový plán na obloze. Ctnostný systém, ve kterém k získání kolektivního pohybu stačí dodržovat jednoduchá pravidla.

stádo

V běžném životě Opera M Využívá organizační podporu navrženou tak, aby činnosti mohly probíhat neustále, rychle a efektivně, bez překrývání rolí a pro společné dobro.

Senio

Senio

senior opera m

Jsem ústřední oporou Opery M. Scházejí se minimálně jednou měsíčně, ale jsou spolu neustále v kontaktu, účastní se iniciativ spazio + spadoni, přispět ke specifickému školení ostatních úrovní podpory (zejména LINKER).

Mají povinnost se vzdělávat missionarity a OdM. Spolupracují se zakladatelem na definování obsahu a metod, které se mají použít k šíření poselství Opery. M.

LINKER

LINKER

Odkazy opera m

Je šéfem opery M na velké oblasti, která může zahrnovat i několik zemí. Musí mít nějaké potřebné dovednosti a vlastnosti

  • conoscere spazio + spadoni , HIC SUM a Opera M
  • znát OdM, modlit se k nim, žít jejich ducha tím, že je svědkem
  • znát teritorium, vědět, jak se vztahovat aktivací procesů společenství a synodality ve vztahu k občanskému světu (úřady a odpovědné za různé organizace) a náboženskému světu (biskupové, faráři, kongregace a náboženské skupiny)
  • mít otevřenou mysl vůči všem lidem a mladým lidem a vědět, jak se zapojit do vůdčích schopností; mít asertivní komunikační dovednosti, řešení problémů, zvládání konfliktů s ohledem na bratrskou nápravu
  • znát sociální ekonomiku; vědět, jak plánovat a organizovat
  • znát občanské zákony a náboženské tradice oblasti
  • znát charismata kongregací a skupin, se kterými má vztahy

LINKER udržuje stálé vztahy (týdně/čtrnáctitýdenní) s spazio + spadoni a SENIORŮ, od kterých získává vstupní školení. Pořádá pravidelně, po dohodě s spazio + spadoni, územní fórum. Identifikujte nástroje a řiďte jejich distribuci. LINKER udržuje neustálý kontakt s AMBASSADORS – maximálně 12 – se kterými je spojen, stará se o jejich úvodní školení a organizuje jejich školení na OdM každých šest měsíců.

VELVYSLANEC

VELVYSLANEC

velvyslanec opera m

Je to osoba pověřená náboženskou kongregací nebo jinou organizací k propagaci Díla M na území své působnosti více či méně rozsáhlé; zároveň se žádá i o jmenování náhradníka. VELVYSLANEC volí KONZULA pro každou komunitu na svém území.

Podobná podpůrná funkce je poskytována dalším skupinám.

AMBASSADOR musí mít určité potřebné dovednosti a vlastnosti

  • conoscere spazio + spadoni, organizace OPERA M s různými postavami, rolemi a funkcemi
  • znát OdM, modlit se k nim a žít jejich ducha tím, že toho budou svědky
  • znát území, současné aktivity, sdružení, lidi a národní předpisy, zejména ty na ochranu nezletilých

Provádí základní školení řízená LINKERem a/nebo centrální strukturou spazio + spadoni. Může také zkoumat aspekty jako např

  • vztahové dovednosti využívat služební vedení v synodalitě
  • dovednosti pro design a organizaci
  • komunikační dovednosti na různých úrovních
  • smysl pro službu, pokoru a kreativitu

VELVYSLANEC

  • spolupracuje jak s odkazem LINKER, tak s KONZULY Společenství
  • se týká jiných VELVYSLANCŮ
  • posiluje charisma své kongregace / organizace s OdM, podporuje integraci s duchem a činností Opery M
  • koordinuje s KONZULY operační strategie a vztahy s kněžími, katechety a dalšími představiteli komunit
  • identifikuje možnost rozvoje projektů HIC SUM
  • Sleduje projekty HIC SUM vaší vlastní kongregace/organizace
  • podílí se na koordinaci organizace oblastních fór
  • podporuje a stará se o školení CONSULS, také s podporou LINKER a/nebo centrální struktury spazio + spadoni
  • stará se o redakci informací a článků pro časopis KONZULY Mission

AMBASSADOR udržuje stálé vztahy s spazio + spadoni a LINKERS. Pravidelně organizuje setkání s územními KONZULY.

UTĚŠIT

UTĚŠIT

konzole opera m

Je to postava, jmenovaná Kongregací / Organizací, odpovědná za propagaci Díla M v referenčním společenství a v územním kontextu, ve kterém působí. Je první určenou k působení na území prostřednictvím Opery M, jehož je hlavní hrdinkou, ví, jak identifikovat specifické potřeby komunity, identifikovat projekty a vyhodnocovat výsledky.

O vztahy mezi Operou se stará KONZUL M a farnost, asociace a instituce, které mohou být přítomny na místě.

KONZUL musí mít určité nezbytné dovednosti a vlastnosti

  • conoscere spazio + spadoni, organizace Opery M s různými postavami (rolemi a funkcemi) a být si vědom své role
  • znát OdM a ducha, který je oživuje; modlete se k nim a žijte jejich ducha tím, že o tom budete svědčit
  • poznat oblast, přítomné aktivity, sdružení, lidi
  • rozvíjet pocit sounáležitosti OPERA M a do sítě spazio + spadoni
  • žít postojem pouliční pedagogiky, stát vedle, naslouchat, pracovat v jednotě, společně
  • spolupracovat s AMBASSADOREM a referenčním LINKERem a také s ostatními KONZULY
  • identifikovat možnost rozvoje projektů HIC SUM ve své komunitě a neustále sledovat její realizaci
  • posilovat charisma kongregace / organizace, ke které patří, prostřednictvím aktivit nezbytných pro rozvoj opery M a na OdM
  • koordinovat ve spolupráci s AMBASSADOREM operační strategie a vztahy s kněžími a místními církevními subjekty (katechety, pěveckými sbory, školami, rodinami atd.), a tím umožnit, aby se celá komunita znovuzrodila prostřednictvím OdM, které se stávají Komunitními OdM
  • sdílet zkušenosti OPERA M které pocházejí ze společného života, v kreativitě, vstřícnosti, s vášní a trpělivostí, koho chce Bůh postavit na svou cestu
  • podílet se na organizaci místního fóra
  • starat se o editaci informací a článků pro online magazín Mission a sdělovat prostřednictvím místních médií (noviny, rozhlas atd.) zprávy, které se v dané oblasti objevují
  • zavázat se k získání specifických dovedností pro prováděné práce a pro vytvořený sociální podnik HIC SUM

KONZUL provádí základní školení – propagované a kurátorem AMBASSADOR – teoretické i praktické, kde prohlubuje vztahové dovednosti k využití služebního vedení v synodalitě, dovednosti pro plánování a organizaci, komunikační dovednosti na různých úrovních a smysl pro službu, pokoru a kreativitu.

KONZUL udržuje neustálý kontakt s AMBASADORY, od kterých dostává úvodní školení.

operam_the_metoda

Metoda

Metoda v Opeře M je to zásadní. Řídí jak postoj operátora k dílu, tak to, jak se tato díla v procesu formují a formují. Proces, který je třeba chápat jako aktivní a v pohybu, od osvěty v územích až po budování děl milosrdného společenství.

Díla milosrdné komunity jsou však „ručně vyrobená“: žádné z nich není stejné jako jiné; Naše ruce je dokážou tvarovat běžnou metodou, ale každá má jinou podobu. A proto můžeme vytvořit skutečné riEkulturní evoluce počínaje tím, že máme metodologický odkaz, který se orientuje k tomu, abychom pak jednali a budovali pokaždé jiný „artefakt“, s jednoduchostí gest, která mohou současně zasáhnout tělo i ducha, tedy život lidí.

L 'přístup Je to pro Operu M přístup a Přijít Je to práce v terénu.

PŘÍSTUP

Referenční model metody Opera M Je založen na 4 klíčových konceptech

Synodalita

Synodalita znamená společně s ostatními budovat reflexi, syntézu a návrhy, nikoli jako prosté gesto respektu, ale jako nenahraditelný prvek společenství a sdílení cesty opery. M. Skutky milosrdenství nevznikají, pokud ne s trvalou touhou po sdílení, což vyžaduje čas na vzájemné naslouchání; péče o vztahy; schopnost zpochybňovat vlastní jistoty v pravdivém a generativním setkání s myšlenkami druhých.

Doprovod

Práce se nedělá, žije se společně.

Doprovázet znamená sdílet dílo při jeho realizaci tím, že se stavíme do stavu vzájemného a stále nového objevování s dílem samotným a lidmi, kteří ho oživují. Abychom to dokázali, musíme si uvědomit svou vlastní křehkost a nejistotu tváří v tvář realitě, kterou můžeme skutečně pochopit pouze prostřednictvím zkušeností druhých. Jen tak se stává výměnou mezi křehkými lidmi, která každého člověka staví do stavu dávání a přijímání současně.

Bratrstvo cvičilo

Bratrství nemá stejný význam jako bratrství, tím méně solidarita. Je to transcendentní koncept, který je založen na univerzální sounáležitosti.

  • Bratrská společnost je ze své podstaty podpůrná. Ale podpůrná společnost nemusí být bratrská.
  • Bratrství je horizontální, přichází zdola: spojuje nás pouto, protože patříme ke stejnému společenství nebo ke stejnému druhu. V bratrství se horizontální dimenze spojuje s vertikální; lidé se uznávají nebo se pokoušejí rozpoznat ve společném božském otcovství.

V Opeře M přístup k bratrství tedy znamená vědomou predispozici cítit se jako děti svobodného otce. Proto mluvíme o praktikovaném bratrství.

Perspektiva důstojnosti všech lidí

Všechny jsme malé ženy a muži, ale pokud dáme svým činům duchovní smysl, staneme se prostřednictvím OdM schopni dělat gigantické věci, bez ohledu na naše přesvědčení, kulturu a sociální třídu. A každý se dopouští OdM, často aniž by si to uvědomoval. Nikdo není tak chudý, aby nemohl
vykoná jeden ze 14 skutků milosrdenství. Z tohoto důvodu v Opeře M OdM nelze dosáhnout, aniž by si každý uvědomil svůj vlastní „velký potenciál“ podílet se na šíření OdM ve světě.

TERÉNNÍ PRÁCE

Terénní práce viděná z metodologického hlediska je rozdělena do dvou hledisek: pohledu vize a pohledu praxe.

Vize spočívá ve vidění Opery M nejen jako proces spojený s bezprostředním cílem – konkrétní OdM –, ale také jako nástroj, který vyživuje, stará se o plodnost, realizaci a propagaci možných děl; cesta tedy také zaměřená na znásobení možných začátků.

Cvičení spočívá ve stylu a rytmu, který se rozhodneme dát rozvoji procesů Opery. M.

  • Odkazuje se na čísla a podpůrné funkce definované v kapitole „organizace“.
  • Styl blízkosti je přijat, protože soused, další osoba je považována za první osobu nebo skupinu, která se zapojí, aby si uvědomila, vybudovala srozumitelný a společný jazyk.
  • Na územích je aktivována generativní propagace, která žádá o účast a poskytnutí příspěvku OPERA M; volně, s proměnlivou intenzitou a geometrií ve vztahu k lidem, místu, podmínkám
  • Dostaneme se dále budováním procesu, který má kolektivní, ale jedinečnou a specifickou vizi v každé komunitě a území, cestou, která postupně zahrnuje

Nástroje a návody

Sada nástrojů

spazio + spadoni vytvořil a neustále podporuje množství provozních nástrojů a indikací/návrhů dostupných všem k propagaci Opery M na různých úrovních. Většina těchto „nástrojů“ je vícejazyčná.

Podoba opery M

Je reprezentován rukou. Každý prst na ruce zanechává STOPU, která připomíná koncept, který je při práci považován za nezbytný a nezbytný, takže akce nabývá pocitu plnosti a je zase schopna pozitivně infikovat ostatní.

sfera opera m ruka a čísla

Těchto 5 stop tvoří formu práce M

  1. VYVOLAT
  2. POSLOUCHAT
  3. SETKAT SE
  4. PROVOZUJEME
  5. POJĎME ZAPLATIT

Symbol

Šátek je charakteristickým prvkem operního dobrovolníka M a symbolizuje sounáležitost, identitu a hodnotu skupiny. Skládá se ze čtverce látky, která se nosí srolovaná kolem krku.

Nosit šátek znamená držet se a podporovat milosrdnou službu, duchovní růst a závazek šířit skutky milosrdenství.

Luigi-spadoni-a-papež-francis-2024-vatican-media-bn

Barvy opery M

ČERVENÁ je barva energie a síly. Je to tlak na znovuEvývoj skutků milosrdenství.

BÍLÁ vždy představuje začátek: prázdnou stránku, na kterou můžeme začít psát náš společný příběh.

ŠEDÁ je barvou modlitby a bratrské reciprocity Opery M.

Motto opery M

"Boží milosrdenství působí".

Odpověď zní:

"Sempre!".

Motto se vyjadřuje pokaždé, když někoho zdravíme, když si chceme vzpomenout na zprávu a předat emoci.

Modlitba řemeslníků děl milosrdenství

Pane, udělej ze mě řemeslníka

z tvého milosrdenství,

aby,

skrze skutky tělesného a duchovního milosrdenství,

Přináším něhu tvé lásky

těm v nouzi.

Amen!

ejakulace

Duchu milosrdenství, tady jsem, oživuj naše díla.

Časová osa skutků milosrdenství

Tato časová osa poskytuje přehled vývoje křesťanského myšlení o skutcích milosrdenství a zdůrazňuje, jak se tento koncept v průběhu staletí vyvíjel a obohacoval. Touto časovou posloupností událostí chceme také zdůraznit důležitost, kterou měly skutky milosrdenství v dějinách církve. spazio + spadoni Zapadá do této cesty, aby pokorně dalo vzniknout evoluční cestě skutků milosrdenství.

  • 1. STOLETÍ – EVANGELIUM
    V Matoušovi 25:31-46 je to sám Ježíš, kdo – v takzvané řeči o „posledním soudu“ – naznačuje to, co je jednomyslně považováno za původní odkazy na OdM.

  • 2. STOLETÍ – HERMA
    Navrhuje 20 dobrých skutků a dobrých postojů, nejen jako jednání, ale i jako duševní dispozice a způsoby prožívání vztahů.

  • 150-200 – SV. IRENEUS Z LYONU
    Vysvětlete Mt 25 argumentem, že dávání potřebným je totéž jako dávání Bohu.

  • 200–250 – ORIGEN
    Nabízí alegorický výklad Matouše 25 a zdůrazňuje důležitost vyživování těla i duše.

  • 250–300 – LACTANTIUS
    Představuje seznam podobný tomu, který se stane tradičním pro „skutky milosrdenství“. Vyzývá nás k rozvíjení myšlenky a praxe induktivních skutků milosrdenství.

  • 3. STOLETÍ – KYPRIANSKÝ Z KARTÁGA
    Ve svém pojednání zdůrazňuje, že modlitbu musí doprovázet dobré skutky.

  • 347-407 – SV. JAN ZLATOÚSTÝ
    Představuje koncept „svátosti bratra“.

  • 354-430 – SV. AUGUSTIN Z HIPPA
    Stanovuje dvě formy skutků milosrdenství, tělesné a duchovní, s pojmem „dávání a odpouštění“ a seskupuje je do tří kategorií: smíření, pozvání k pozornosti k duchovním potřebám druhých a modlitba.

  • 470-542 – CÉSAREJ Z ARLES
    Zamýšlí se nad charitou a zdůrazňuje důležitost dávání navzdory osobním omezením.

  • 604 – PAPEŽ ŘEHOŘ VELIKÝ
    Svědčí o duchovním i materiálním výkladu skutků milosrdenství s odkazem na Jóba 29,12:13-XNUMX.

  • 1050-1107 – TEOFYLAKT OCHRITSKÝ
    V komentáři k Mt 25 zdůrazňuje dvojí podstatu člověka (duši a tělo) a potřebu lásky v obou podobách.

  • 1179 – OBCHOD
    Dodává sedmý skutek tělesného milosrdenství, „pohřbívání mrtvých“, převzatý z Tobitě 1,17:XNUMX.

  • 1244 – SVATÝ PETR MUČEDNIČ
    Uprostřed rozkvětu mariánských bratrstev a společností založil bratr Pietro da Verona ve Florencii první Misericordii, povolanou „ctít Boha skutky milosrdenství vůči druhým“.

  • 1274 – TOMÁŠ AKVINSKÝ
    Potvrďte seznam skutků milosrdenství, včetně sedmi tělesných (se sedmým z Tobita) a sedmi duchovních.

  • 1549-1563 – TRENTSKÝ KONCIL
    Zdůrazňuje, že skutky milosrdenství jsou přirozeným a nezbytným projevem víry v Boha a lásky k bližnímu.

  • 1908 – PAPEŽ PIUS X.
    V Katechismu katolické nauky shrnuje 14 skutků milosrdenství, o nichž se diskutovalo na Národním katechetickém kongresu v roce 1889.

  • 1992 – KATECHISMUS KATOLICKÉ CÍRKVE
    Uvádí, že skutky milosrdenství jsou charitativní činy, které pomáhají druhým v jejich potřebách, a to jak fyzických, tak duchovních.

  • 1992 – PAPEŽ JAN PAVEL II.
    Katechismus katolické církve v jeho definitivní podobě schválil v roce 1995 a v části Formule katolické nauky nacházíme 14 skutků milosrdenství.

  • 2005 – PAPEŽ BENEDIKT XVI.
    Motu proprio ke schválení a vydání Kompendia katolické církve.

  • 2015 – PAPEŽ FRANTIŠEK
    Dne 13. března vyhlásil papežskou bulou Misericodiae Vultus mimořádné jubileum milosrdenství.

  • 2023 - SPAZIO SPADONI
    V září povýší OPERAM prostřednictvím Fór o novém vývoji skutků milosrdenství v Itálii – Noto/Sicílie a v Africe – Benin/Cotonou, Burkina Faso/Bobo-Dioulasso.

italiano italština

francouzský francouzština

angličtina angličtina

español španělský

Portugalština španělský

Pro správné zobrazení videí potřebujete přijmout příslušné soubory cookie

Konkrétní znamení: Diecézní úřad pro skutky milosrdenství

Vliv fór Opera M je již vidět v mnoha církevních realitách. Významným příkladem je Diecéze Bafia, Kamerun, kde biskup poprvé na světě založil a Diecézní úřad pro šíření skutků milosrdenství, svěřena do vedení řádové sestry. To představuje konkrétní známku toho, kolik může cesta zahájená fóry vygenerovat dlouhotrvající a strukturované ovoce, schopný zanechat hlubokou stopu v komunitách.

Já progetti OPERA M probíhající

Republikánská demokratická republika Kongo
Progetto M1

DR Kongo

Sestra Audacieuse Kahababo
Kongr. Missionvzduch Sestry svaté Gemmy
Nigérie
Progetto M2

Nigérie

Sestra Beatrice
Kongregace Služebnic svatého Dítěte Ježíše
Nigérie
Progetto M3

Nigérie

Sestra Justina Obiageli Udebunjo
Kongregace Služebnic svatého Dítěte Ježíše
Indie
Progetto M4

Indie

Sestra Latha Selvaraj
Kongregace františkánských sester sv. Tomáše