La riEBand der Oper der Barmherzigkeit

Was ist Opera? M

Opera M es ist das ReEVolumen der opere di misericordia. Es ist das dauerhafte Instrument zur Entwicklung eines starken und erneuerten Denkens über die Werke in der Welt.

Logo opera m

Es entsteht aus einer stark empfundenen Dringlichkeit spazio + spadoni von reEden Begriff des Werkes der Barmherzigkeit als einen Weg zu wenden, der immer gleichzeitig
Menschliches und Göttliches zugleich und daher immer sowohl spirituell als auch praktisch (oder körperlich). Die Wiederentdeckung, oder besser gesagt, die wahre WiederentdeckungEDie Entwicklung der Werke muss innerhalb dieser Synthese zwischen spirituellem Aspekt und praktischer Handlung erfolgen.

Materielle Arbeit muss immer vom Geist durchdrungen sein.

La riEDie Entwicklung der Werke der Barmherzigkeit kann als Charisma der Oper betrachtet werden M

Beten Sie für die Werke, für die Werke, mit den Werken.

Wir müssen unseren Körper und Geist trainieren, um unsere Schritte auf den Weg des OdM zu lenken. Ohne ständiges Gebet werden wir es nicht schaffen. Beten ist ein Geschenk und eine Handlung; Beten öffnet die Kommunikation mit meinem tiefsten Wesen und mit Gott. Durch das Beten werden Fragen an den Geist gerichtet, der wiederum den OdM inspiriert und belebt. Jede Aktion von Opera M Es muss erwartet, vorbereitet und im Gebet erbeten werden. Wenn unsere Aktionen mit dem OdM nicht durch Gebete unterstützt werden, verlieren sie an Bedeutung und können keine wirkliche Veränderung bewirken. Wer spielt in der Oper mit? M Er muss sich selbst davon überzeugen, dass er ein Werkzeug in Gottes Händen ist und dass er seinen Schöpfer braucht, um Würde, Zielstrebigkeit und Handlungsstärke zu haben.

Verbreitet die Nachricht! missionArietität durch Barmherzigkeit

Zum Geist fähig sein missionario wird benötigt

  • gehe zum anderen
  • den anderen willkommen heißen, als wäre er Jesus
  • Gottes Barmherzigkeit erkennen
  • Tu, was Er tat
  • Jesus mit unserem Leben zu verkünden und zu bezeugen

Die OdM sind das wirksamste Werkzeug, um die unendliche Barmherzigkeit Gottes zu manifestieren.

Reuniversalisierung der Werke in allen in Gegenseitigkeit

Werke gehören allen und sind in jedem von uns. Wir sind kleine Männer und Frauen, doch in jedem von uns schlummert durch die Kraft Gottes die Fähigkeit, Großes zu vollbringen. Wenn wir unseren Handlungen einen spirituellen Sinn geben, wird das in jedem von uns als Kind Gottes angelegte Potenzial – unabhängig von Glauben, Kultur oder sozialer Schicht – heilbringende Früchte tragen. Das Konzept der Universalität in dieser Vision missionLuft hat die Bedeutung von Öffnung, von Erkenntnis, Verständnis und der Fähigkeit, neuen Raum für Zeugnisse zu schaffen.

LE OPERE DI MISERICORDIA

SPIRITUELL

KORPORAL

Empfehlungen und Zweifel

1

So viel zum Verzehr geeignet

Den Unwissenden etwas beibringen

2

Gib den Durstigen zu trinken

Sünder ermahnen

3

Nackt anziehen

Tröste die Bediensteten

4

Pilger beherbergen

Verzeihen Sie den Angriff

5

Besuchen Sie die Kleinen

Geduldig nervige Leute ertragen

6

Besuch bei den Gefangenen

Beten zu Gott für die Lebenden und die Toten

7

Tod und Verderben

Organisation

Opera M übernehmen Sie die Herdenmoral. Es organisiert, bewegt und wächst durch den Beitrag aller, wie das Kreisen der Vögel am Himmel, wo jeder im Einklang mit den anderen fliegt, um Teil eines einzigen Körpers zu werden. Es ist die perfekte Balance dieses Zusammenhalts, die dem Ganzen Sinn und Kraft verleiht. Wie die Herde, Oper M Es ist nicht hierarchisch, sondern verteilt die Last und Ehre, den Flugplan am Himmel zu erstellen, unter allen. Ein tugendhaftes System, in dem es ausreicht, einfache Regeln zu befolgen, um eine kollektive Bewegung zu erreichen.

Herde

Im Alltag, Oper M Dabei kommt eine organisatorische Unterstützung zum Einsatz, die dafür sorgen soll, dass die Aktivitäten kontinuierlich, schnell und effektiv, ohne Rollenüberschneidungen und zum Wohle der Allgemeinheit ablaufen können.

SENIOR

SENIOR

Senior opera m

Ich bin der zentrale Support von Opera M. Sie treffen sich mindestens einmal im Monat, stehen aber ständig in Kontakt miteinander, beteiligen sich an Initiativen von spazio + spadoni, tragen zur spezifischen Ausbildung der anderen Support-Ebenen (insbesondere LINKER) bei.

Sie sind verpflichtet, sich in missionarity und OdM. Sie arbeiten mit dem Gründer zusammen, indem sie die Inhalte und Methoden festlegen, die zur Verbreitung der Opera-Botschaft eingesetzt werden sollen. M.

LINKER

LINKER

Linker opera m

Er ist der Chef der Oper M in einem großen Gebiet, das auch mehrere Länder umfassen kann. Muss über einige notwendige Fähigkeiten und Eigenschaften verfügen

  • wissen spazio + spadoni , HIC SUM e Oper M
  • die OdM kennen, zu ihnen beten, ihren Geist leben, indem man sie bezeugt
  • das Gebiet kennen, wissen, wie man Beziehungen aufbaut, indem man Prozesse der Gemeinschaft und Synodalität in Bezug auf die zivile Welt (Behörden und Verantwortliche verschiedener Organisationen) und die religiöse Welt (Bischöfe, Pfarrer, Gemeinden und religiöse Gruppen) aktiviert
  • allen Menschen und jungen Menschen gegenüber aufgeschlossen sein und wissen, wie man Führungsqualitäten einbringt; verfügen über durchsetzungsfähige Kommunikationsfähigkeiten, Problemlösungs- und Konfliktmanagementfähigkeiten im Hinblick auf brüderliche Korrektur
  • die Sozialökonomie kennen; wissen, wie man plant und organisiert
  • kennen die Zivilgesetze und religiösen Traditionen der Region
  • die Charismen der Kongregationen und Gruppen kennen, mit denen sie Beziehungen unterhält

Der LINKER pflegt ständige Beziehungen (wöchentlich/vierzehntägig) mit spazio + spadoni und die SENIOREN, von denen er seine Erstausbildung erhält. Organisiert regelmäßig im Einvernehmen mit spazio + spadoni, das territoriale Forum. Identifizieren Sie die Tools und verwalten Sie deren Verteilung. Der LINKER steht in ständigem Kontakt mit den BOTSCHAFTERN – maximal 12 –, mit denen er verbunden ist, kümmert sich um deren Erstausbildung und organisiert alle sechs Monate ihre Schulung zu OdM.

BOTSCHAFTER

BOTSCHAFTER

Markenbotschafter opera m

Es handelt sich um die Person, die von der religiösen Kongregation oder einer anderen Organisation beauftragt wird, das Werk zu fördern M innerhalb seines Zuständigkeitsbereichs mehr oder weniger ausgedehnt; zugleich wird um die Benennung einer Ersatzperson gebeten. Der BOTSCHAFTER wählt für jede Gemeinde in seinem Gebiet einen KONSUL.

Eine ähnliche Unterstützungsfunktion wird auch anderen Gruppen zur Verfügung gestellt.

Der BOTSCHAFTER muss über einige notwendige Fähigkeiten und Eigenschaften verfügen

  • wissen spazio + spadoni, die Organisation von OPERA M mit den unterschiedlichen Figuren, Rollen und Funktionen
  • die OdM kennen, zu ihnen beten und ihren Geist leben, indem man ihn bezeugt
  • Kennen Sie das Gebiet, die dortigen Aktivitäten, die Verbände, die Menschen und die nationalen Vorschriften, insbesondere die zum Schutz Minderjähriger

Es führt eine Grundausbildung durch, die vom LINKER und/oder der zentralen Struktur von spazio + spadoni. Es können auch Aspekte untersucht werden wie

  • Beziehungsfähigkeiten, um dienende Führung in der Synodalität einzusetzen
  • Fähigkeiten für Design und Organisation
  • Kommunikationsfähigkeiten auf verschiedenen Ebenen
  • Dienstbereitschaft, Bescheidenheit und Kreativität

DER BOTSCHAFTER

  • arbeitet sowohl mit dem Referenz-LINKER als auch mit den KONSULEN der Gemeinschaften zusammen
  • bezieht sich auf andere BOTSCHAFTER
  • stärkt das Charisma seiner Kongregation/Organisation mit dem OdM und fördert die Integration mit dem Geist und der Aktion der Oper M
  • koordiniert mit den Konsuln die operativen Strategien und die Beziehungen zu Priestern, Katecheten und anderen Persönlichkeiten der Gemeinden
  • identifiziert die Möglichkeit der Entwicklung von Projekten HIC SUM
  • Verfolgt die Projekte HIC SUM Ihrer eigenen Gemeinde / Organisation
  • beteiligt sich an der Koordination der Organisation der Bereichsforen
  • fördert und betreut die Ausbildung der KONSULE, auch mit Unterstützung des LINKER und/oder der zentralen Struktur von spazio + spadoni
  • Die CONSULS kümmern sich um die Bearbeitung von Informationen und Artikeln für die Zeitschrift. Mission

Der BOTSCHAFTER unterhält ständige Beziehungen zu spazio + spadoni und die LINKER. Organisiert regelmäßig Treffen mit den Territorialkonsuln.

KONSOLE

KONSOLE

trösten opera m

Es handelt sich um die von der Kongregation/Organisation ernannte Person, die für die Förderung des Werkes verantwortlich ist. M in der Bezugsgemeinschaft und im territorialen Kontext, in dem sie tätig ist. Es handelt sich um das erste Unternehmen, das in diesem Gebiet über Opera tätig sein wird. M, deren Protagonistin sie ist, da sie es versteht, die spezifischen Bedürfnisse der Gemeinschaft zu erkennen, die Projekte zu identifizieren und die Ergebnisse auszuwerten.

Der Konsul kümmert sich um die Beziehungen zwischen Oper M und der Kirchengemeinde, den Vereinen und den ggf. vor Ort anwesenden Institutionen.

Der Konsul muss über einige notwendige Fähigkeiten und Eigenschaften verfügen

  • wissen spazio + spadoni, die Organisation von Opera M mit den verschiedenen Figuren (Rollen und Funktionen) und sich seiner Rolle bewusst sein
  • die OdMs und den Geist, der sie belebt, kennen; bete zu ihnen und lebe ihren Geist, indem du ihn bezeugst
  • Lernen Sie das Gebiet, die Aktivitäten, die Vereine und die Menschen kennen
  • ein Gefühl der Zugehörigkeit entwickeln OPERA M und zum Netzwerk der spazio + spadoni
  • leben die Haltung der Straßenpädagogik, stehen Seite an Seite, hören zu, arbeiten in Einheit, zusammen
  • Zusammenarbeit mit dem AMBASSADOR und dem Referenz-LINKER sowie mit den anderen CONSULS
  • die Möglichkeit der Entwicklung von Projekten zu identifizieren HIC SUM in ihrer Gemeinde und überwachen ständig deren Umsetzung
  • Stärkung des Charismas der Kongregation/Organisation, zu der sie gehört, durch die Aktivitäten, die für die Entwicklung der Oper notwendig sind M und zum OdM
  • Koordinieren Sie in Zusammenarbeit mit dem BOTSCHAFTER die operativen Strategien und Beziehungen zu Priestern und lokalen kirchlichen Einrichtungen (Katecheten, Chören, Schulen, Familien usw.), um so die Wiedergeburt der gesamten Gemeinschaft durch die OdMs zu ermöglichen, die zu Community OdMs werden.
  • Erfahrungen austauschen über OPERA M die aus dem gemeinsamen Leben entstehen, in Kreativität, indem sie mit Leidenschaft und Geduld jeden willkommen heißen, den Gott auf seinen Weg stellen möchte
  • an der Organisation des lokalen Forums teilnehmen
  • sich um die redaktionelle Bearbeitung von Informationen und Artikeln für das Online-Magazin kümmern. Mission und die in der Region auftretenden Neuigkeiten über lokale Medien (Zeitungen, Radio usw.) zu verbreiten.
  • verpflichten sich, spezifische Fähigkeiten für die durchgeführten Arbeiten und für das soziale Unternehmen zu erwerben, das durch HIC SUM

Der KONSUL führt eine vom BOTSCHAFTER geförderte und betreute Grundausbildung sowohl theoretisch als auch praktisch durch, in der er seine Beziehungskompetenzen zur Anwendung der Serviceführung in der Synodalität, seine Planungs- und Organisationsfähigkeiten, seine Kommunikationsfähigkeiten auf verschiedenen Ebenen sowie seinen Sinn für Service, Bescheidenheit und Kreativität vertieft.

Der KONSUL steht in ständigem Kontakt mit den BOTSCHAFTERN, von denen er seine Erstausbildung erhält.

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Die Methode

Die Methode in Opera M es ist grundlegend. Es bestimmt sowohl die Haltung des Betreibers gegenüber den Werken als auch die Art und Weise, wie diese Werke im Prozess geformt und gestaltet werden. Es handelt sich um einen aktiven und laufenden Prozess, der von der Bewusstseinsbildung in den Gebieten bis hin zur Errichtung von Werken barmherziger Gemeinschaft reicht.

Die Werke der barmherzigen Gemeinschaft sind jedoch „Handarbeit“: Keines gleicht dem anderen; Unsere Hände können sie mit einer gängigen Methode formen, aber jedes nimmt eine andere Form an. Und deshalb können wir eine echte ri schaffenEDie kulturelle Evolution beginnt mit einem methodologischen Bezugspunkt, der darauf ausgerichtet ist, dann jedes Mal ein anderes „Artefakt“ zu erschaffen, mit einfachen Gesten, die gleichzeitig Körper und Geist, also das Leben der Menschen, erreichen können.

L 'atteggiamento Es ist für Opera M der Ansatz und die wie die Es ist die Feldarbeit.

ANSATZ

Das Referenzmodell der Opera-Methode M Es basiert auf 4 Schlüsselkonzepten

Synodalität

Synodalität bedeutet, gemeinsam mit anderen Reflexionen, Synthesen und Vorschläge zu entwickeln, und zwar nicht als einfache Geste des Respekts, sondern als unersetzliches Element der Gemeinschaft und des gemeinsamen Weges der Oper. M. Werke der Barmherzigkeit entstehen nicht ohne den ständigen Wunsch zum Teilen, der Zeit für gegenseitiges Zuhören erfordert. Beziehungspflege; Fähigkeit, die eigenen Gewissheiten in einer echten und produktiven Begegnung mit den Gedanken anderer in Frage zu stellen.

Die Begleitung

Die Arbeit wird nicht getan, sie wird gemeinsam gelebt.

Begleiten bedeutet, das Werk bei seiner Entstehung zu teilen, indem man sich in einen Zustand gegenseitiger und immer neuer Entdeckung mit dem Werk selbst und den Menschen, die es beleben, begibt. Dazu müssen wir uns unserer eigenen Zerbrechlichkeit und Unsicherheit angesichts einer Realität bewusst werden, die wir nur durch die Erfahrungen anderer wirklich verstehen können. Nur so wird es zu einem Austausch zwischen fragilen Menschen, der jeden Einzelnen in die Lage versetzt, gleichzeitig zu geben und zu empfangen.

Die Bruderschaft praktizierte

Brüderlichkeit hat nicht die gleiche Bedeutung wie Brüderlichkeit, geschweige denn Solidarität. Es handelt sich um ein transzendentes Konzept, das auf einer universellen Zugehörigkeit basiert.

  • Eine brüderliche Gesellschaft ist von Natur aus unterstützend. Aber eine solidarische Gesellschaft muss nicht unbedingt brüderlich sein.
  • Brüderlichkeit ist horizontal, sie kommt von unten: Uns verbindet ein Band, weil wir derselben Gemeinschaft oder derselben Spezies angehören. In der Brüderlichkeit verbindet sich die horizontale Dimension mit der vertikalen; Die Menschen erkennen sich in einer gemeinsamen göttlichen Vaterschaft wieder oder versuchen, sich darin wiederzuerkennen.

In der Oper M Die Annäherung an die Brüderlichkeit bedeutet daher eine bewusste Neigung, sich als Kinder eines alleinerziehenden Vaters zu fühlen. Deshalb sprechen wir von gelebter Brüderlichkeit.

Die Perspektive der Würde aller Menschen

Wir sind alle kleine Frauen und Männer, aber wenn wir unseren Handlungen eine spirituelle Bedeutung geben, werden wir durch das OdM in die Lage versetzt, Gigantisches zu vollbringen, unabhängig von unserem Glauben, unserer Kultur und unserer sozialen Schicht. Und jeder begeht OdM, oft ohne es zu merken. Niemand ist so arm, dass er nicht
vollbringen Sie eines der 14 Werke der Barmherzigkeit. Aus diesem Grund in Opera M Ein OdM kann nicht erreicht werden, ohne dass sich jeder seines eigenen „großen Potenzials“ bewusst wird, das darin besteht, an der Verbreitung von OdM in der Welt mitzuwirken.

FELDARBEIT

Aus methodologischer Sicht ist die Feldforschung in zwei Perspektiven unterteilt: die der Vision und die der Praxis.

Vision besteht darin, Oper zu sehen M nicht nur als ein Prozess, der mit dem unmittelbaren Ziel – dem spezifischen OdM – verbunden ist, sondern auch als ein Werkzeug, das nährt, das sich um die Fruchtbarkeit, die Verwirklichung und die Verbreitung möglicher Werke kümmert; Ein Weg, der daher auch darauf abzielt, mögliche Ansätze zu vervielfachen.

Die Übung besteht in dem Stil und Rhythmus, den wir der Entwicklung der Opernprozesse geben möchten. M.

  • Es wird auf die im Kapitel „Organisation“ definierten Kennzahlen und Unterstützungsfunktionen verwiesen.
  • Es wird ein Nähestil verfolgt, bei dem der Nachbar, die nächste Person, als erste Person oder Gruppe betrachtet wird, die einbezogen und sensibilisiert werden muss, um eine verständliche und gemeinsame Sprache aufzubauen.
  • Eine generative Ausbreitung wird in den Gebieten aktiviert, mit der Aufforderung, teilzunehmen und einen Beitrag zu leisten OPERA M; frei, mit variabler Intensität und Geometrie in Bezug auf die Menschen, den Ort, die Bedingungen
  • Wir kommen weiter, indem wir einen Prozess aufbauen, der in jeder Gemeinde und jedem Gebiet eine kollektive, aber einzigartige und spezifische Vision hat, auf einem Weg, der schrittweise

Werkzeuge und Anleitungen

Der Werkzeugkasten

spazio + spadoni hat eine Vielzahl von operativen Tools und Hinweisen/Vorschlägen entwickelt und unterstützt diese kontinuierlich, um Opera zu fördern M auf verschiedenen Ebenen. Die meisten dieser „Tools“ sind mehrsprachig.

Die Form der Oper M

Es wird durch eine Hand dargestellt. Jeder Finger der Hand hinterlässt einen FUSSABDRUCK, der an ein Konzept erinnert, das während der Arbeit als notwendig und wesentlich erachtet wird, sodass die Handlung ein Gefühl der Vollständigkeit annimmt und wiederum in der Lage ist, andere positiv anzustecken.

Kugel opera m Hand und Zahlen

Die 5 Fußabdrücke bilden die Form der Arbeit M

  1. AUFRUFEN
  2. HÖREN
  3. TREFFEN
  4. WIR ARBEITEN
  5. LASST UNS FLUT

Das Symbol

Der Schal ist ein markantes Element der Opern-Freiwilligen M und symbolisiert die Zugehörigkeit, Identität und den Wert der Gruppe. Es besteht aus einem Stoffquadrat, das aufgerollt um den Hals getragen wird.

Das Tragen des Kopftuchs bedeutet, dass man sich für den barmherzigen Dienst, das spirituelle Wachstum und die Verpflichtung einsetzt, die Werke der Barmherzigkeit zu verbreiten und diese zu fördern.

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Die Farben der Oper M

ROT ist die Farbe der Energie und Stärke. Es ist ein Anstoß zur WiederaufnahmeEEntwicklung der Werke der Barmherzigkeit.

WEISS steht immer für einen Anfang: eine leere Seite, auf der wir beginnen, unsere gemeinsame Geschichte zu schreiben.

GRAU ist die Farbe des Gebets und der brüderlichen Gegenseitigkeit der Oper M.

Das Motto der Oper M

"Gottes Barmherzigkeit ist am Werk".

Die Antwort lautet:

"Immer!".

Das Motto kommt jedes Mal zum Ausdruck, wenn wir jemanden begrüßen, wenn wir uns an eine Botschaft erinnern und eine Emotion übermitteln möchten.

Gebet der Handwerker der Werke der Barmherzigkeit

Herr, mach mich zum Handwerker

deiner Barmherzigkeit,

so dass,

durch die Werke der leiblichen und geistigen Barmherzigkeit,

Ich bringe die Zärtlichkeit deiner Liebe

an die Bedürftigen.

Amen!

Jakulatorisch

Geist der Barmherzigkeit, hier bin ich, beseele unsere Werke.

Zeitleiste der Werke der Barmherzigkeit

Diese Zeitleiste bietet einen Überblick über die Entwicklung des christlichen Denkens über die Werke der Barmherzigkeit und zeigt, wie sich dieses Konzept im Laufe der Jahrhunderte weiterentwickelt und bereichert hat. Mit dieser zeitlichen Abfolge der Ereignisse möchten wir auch die Bedeutung unterstreichen, die die Werke der Barmherzigkeit in der Geschichte des Weges der Kirche hatten. spazio + spadoni In diesen Weg passt es, demütig den evolutionären Weg der Werke der Barmherzigkeit zu beschreiten.

  • 1. JAHRHUNDERT – EVANGELIUM
    In Matthäus 25:31-46 ist es Jesus selbst, der in der sogenannten „Jüngsten Gerichtsrede“ auf die einhellig als ursprünglichen Verweise auf die OdM angesehenen Hinweise hinweist.

  • 2. JAHRHUNDERT – HERMA
    Es werden 20 gute Werke und gute Einstellungen vorgeschlagen, nicht nur als Handlungen, sondern als Geisteshaltungen und Arten, Beziehungen zu erleben.

  • 150-200 – Heiliger Irenäus von Lyon
    Kommentieren Sie Mt 25 mit dem Argument, dass Geben an Bedürftige gleichbedeutend ist mit Geben an Gott.

  • 200-250 – ORIGEN
    Es bietet eine allegorische Interpretation von Matthäus 25 und betont die Bedeutung der Ernährung von Körper und Seele.

  • 250-300 – LACTANTIUS
    Es stellt eine Liste vor, die der Liste ähnelt, die für die „Werke der Barmherzigkeit“ zur Tradition werden wird. Es lädt uns ein, die Idee und Praxis induktiver Werke der Barmherzigkeit weiterzuentwickeln.

  • 3. JAHRHUNDERT – CYPRIAN VON KARTHAGO
    In seiner Abhandlung betont er, dass das Gebet von guten Taten begleitet sein muss.

  • 347-407 – Der Heilige Johannes Chrysostomos
    Führt das Konzept des „Sakraments des Bruders“ ein.

  • 354-430 – Der Heilige Augustinus von Hippo
    Es legt die beiden Formen der Werke der Barmherzigkeit fest, die leibliche und die geistige, mit dem Konzept „Geben und Vergeben“ und gruppiert sie in drei Kategorien: Versöhnung, die Einladung, auf die geistigen Bedürfnisse anderer zu achten, und das Gebet.

  • 470-542 – CAESAREUS VON ARLES
    Es befasst sich mit Wohltätigkeit und betont, wie wichtig es ist, trotz persönlicher Einschränkungen zu geben.

  • 604 – PAPST GREGOR DER GROSSE
    Es bezeugt die spirituelle und materielle Interpretation der Werke der Barmherzigkeit unter Bezugnahme auf Hiob 29,12:13-XNUMX.

  • 1050-1107 – THEOPHYLAKT VON OCHRIT
    In seinem Kommentar zu Mt 25 betont er die duale Natur des Menschen (Seele und Körper) und die Notwendigkeit der Nächstenliebe in beiden Formen.

  • 1179 – COMESTORE
    Er fügt das siebte leibliche Werk der Barmherzigkeit hinzu, „die Toten begraben“, entnommen aus Tobit 1,17:XNUMX.

  • 1244 – Der heilige Petrus, der Märtyrer
    Inmitten der Blütezeit marianischen Bruderschaften und Gesellschaften gründete Bruder Pietro da Verona die erste Misericordia in Florenz, die dazu berufen war, „Gott durch Werke der Barmherzigkeit gegenüber anderen zu ehren“.

  • 1274 – THOMAS VON AQUIN
    Bestätigen Sie die Liste der Werke der Barmherzigkeit, einschließlich der sieben leiblichen (mit dem siebten von Tobit) und der sieben geistlichen.

  • 1549–1563 – Konzil von Trient
    Es betont, dass die Werke der Barmherzigkeit ein natürlicher und notwendiger Ausdruck des Glaubens an Gott und der Liebe zum Nächsten sind.

  • 1908 – PAPST PIUS X.
    Im Katechismus der Katholischen Lehre fasst er die 14 Werke der Barmherzigkeit zusammen, die auf dem Nationalen Katechetischen Kongress von 1889 diskutiert wurden.

  • 1992 – Katechismus der Katholischen Kirche
    Darin heißt es, dass Werke der Barmherzigkeit wohltätige Handlungen sind, die anderen in ihren Nöten helfen, sowohl körperlich als auch geistig.

  • 1992 – PAPST JOHANNES PAUL II.
    Er hat den Katechismus der Katholischen Kirche 1995 in seiner endgültigen Form verabschiedet und im Abschnitt „Formeln der katholischen Lehre“ finden wir die 14 Werke der Barmherzigkeit.

  • 2005 – PAPST BENEDIKT XVI.
    Motu Proprio zur Genehmigung und Veröffentlichung des Kompendiums der Katholischen Kirche.

  • 2015 – PAPST FRANZISKUS
    Am 13. März proklamierte er mit der päpstlichen Bulle Misericodiae Vultus das Außerordentliche Jubiläum der Barmherzigkeit.

  • 2023 - SPAZIO SPADONI
    Im September fördert er OPERAM durch die Foren zur Wiederbelebung der Werke der Barmherzigkeit in Italien – Noto/Sizilien und in Afrika – Benin/Cotonou, Burkina Faso/Bobo-Dioulasso.

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Ein konkretes Zeichen: Das Diözesanbüro für die Werke der Barmherzigkeit

Die Auswirkungen der Foren von Opera M es ist in vielen kirchlichen Realitäten bereits sichtbar. Ein bedeutendes Beispiel ist das der Diözese Bafia, Kamerun, wo der Bischof zum ersten Mal in der Welt eine Diözesanbüro für die Verbreitung der Werke der Barmherzigkeit, der Führung einer Nonne anvertraut. Dies ist ein konkretes Zeichen dafür, wie viel der von den Foren begonnene Weg bewirken kann lang anhaltende und strukturierte Früchte, die in der Lage sind, tiefe Spuren in Gemeinschaften zu hinterlassen.

Die Projekte OPERA M laufend

Demokratische Republik Kongo
Programm M1

DR Kongo

Schwester Audacieuse Kahababo
Kongress MissionSchwestern der Heiligen Gemma
Nigeria
Programm M2

Nigeria

Schwester Beatrice
Kongregation der Dienerinnen des Heiligen Kindes Jesus
Nigeria
Programm M3

Nigeria

Schwester Justina Obiageli Udebunjo
Kongregation der Dienerinnen des Heiligen Kindes Jesus
Indien
Programm M4

Indien

Schwester Latha Selvaraj
Kongregation der Franziskanerinnen vom Heiligen Thomas