INFORME DEL PRIMER FORO DIOCESANO DE LA PASTORAL DE LAS OBRAS DE MISERICORDIA<\/p>\n\n\n\n
(Comisi\u00f3n Diocesana para la Pastoral de las Obras de Misericordia<\/em> – Di\u00f3cesis de Lichinga<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Fecha: 21 de octubre de 2026 El 21 de octubre de 2026, en el Aula Magna de la Universidad Cat\u00f3lica de Mozambique, en la ciudad de Cuamba, se celebr\u00f3 el Primer Foro Diocesano de la Pastoral de las Obras de Misericordia de la Di\u00f3cesis de Lichinga, bajo el tema del testimonio concreto de la misericordia en la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n El encuentro represent\u00f3 un momento privilegiado de comuni\u00f3n eclesial, reflexi\u00f3n, intercambio de experiencias y discernimiento pastoral, con el objetivo de fortalecer la comprensi\u00f3n y la pr\u00e1ctica de las Obras de Misericordia en las comunidades cristianas de la di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n El Foro reuni\u00f3 a delegaciones de 17 parroquias, con un total de 84 participantes, as\u00ed como a representantes de los diversos movimientos eclesiales diocesanos. La diversidad de participantes permiti\u00f3 compartir experiencias, identificar desaf\u00edos y oportunidades, y proponer caminos concretos para promover una pastoral de la misericordia m\u00e1s organizada, participativa y atenta a las necesidades de los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n La realizaci\u00f3n de esta reuni\u00f3n represent\u00f3 un paso significativo para dar un nuevo impulso a la Pastoral de las Obras de Misericordia en la Di\u00f3cesis de Lichinga, con la intenci\u00f3n de garantizar que la misericordia no permanezca solo como un principio proclamado, sino que se convierta en una pr\u00e1ctica permanente en la vida de las comunidades cristianas.<\/p>\n\n\n\n Delegaciones de las siguientes 17 fregues\u00edas participaron en el Foro:<\/p>\n\n\n\n La presencia de las delegaciones demostr\u00f3 el inter\u00e9s de las comunidades cristianas en profundizar la espiritualidad de la misericordia y asumir, de forma m\u00e1s organizada, la misi\u00f3n de cuidar a los hermanos y hermanas que viven en situaciones de sufrimiento, pobreza, exclusi\u00f3n y vulnerabilidad.<\/p>\n\n\n\n Los trabajos comenzaron con la entrada de Su Excelencia Reverend\u00edsima, Monse\u00f1or Atan\u00e1sio Amisse Canira, Obispo de la Di\u00f3cesis de Lichinga, quien condujo la oraci\u00f3n de apertura y dirigi\u00f3 palabras de aliento a los participantes.<\/p>\n\n\n\n En su discurso, el obispo exhort\u00f3 a los presentes a vivir el Foro en un esp\u00edritu de comuni\u00f3n, apertura, responsabilidad y disponibilidad para servir. Subray\u00f3 la importancia de aprovechar esta oportunidad de reflexi\u00f3n para fortalecer el compromiso pastoral de la di\u00f3cesis y promover un testimonio concreto de las Obras de Misericordia en las parroquias y comunidades cristianas.<\/p>\n\n\n\n La presencia del pastor diocesano confiri\u00f3 al encuentro un significado eclesial particular, reafirmando que la Pastoral de las Obras de Misericordia es parte integrante de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n Durante la sesi\u00f3n dedicada a explorar el testimonio de las Obras de Misericordia, se destac\u00f3 la importancia de comprender la misericordia no solo como un sentimiento de compasi\u00f3n, sino como una actitud cristiana que se traduce en actos concretos de amor, solidaridad, acogida y promoci\u00f3n de la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, se record\u00f3 la espiritualidad del Jubileo de la Misericordia, subrayando que el cristiano, tras experimentar la misericordia de Dios en su propia vida, est\u00e1 llamado a convertirse en un instrumento de esa misma misericordia para con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Esta reflexi\u00f3n fue resumida en la frase: \u201cDe perdonado a misericordioso.\u201d<\/p>\n\n\n\n El mensaje invitaba a los participantes a reconocer que aquellos que reciben la misericordia de Dios est\u00e1n tambi\u00e9n llamados a compartirla con sus hermanos y hermanas, especialmente con los pobres, los enfermos, los ancianos, los hu\u00e9rfanos, las viudas, los migrantes y todas las personas que necesitan atenci\u00f3n, consuelo y acompa\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n El testimonio de las Obras de Misericordia fue as\u00ed presentado como un camino de conversi\u00f3n personal y comunitaria, capaz de acercar a la Iglesia a las realidades humanas y de hacerla m\u00e1s fiel al Evangelio.<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, el catequista Sim\u00e3o Naueha introdujo los trabajos del Foro, presentando los objetivos de la reuni\u00f3n y el calendario de las actividades planificadas.<\/p>\n\n\n\n Su discurso ayud\u00f3 a los participantes a comprender los objetivos del Foro, la importancia de la participaci\u00f3n activa de cada delegaci\u00f3n y la necesidad de desarrollar propuestas pastorales capaces de responder a las situaciones concretas de la di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n La importancia de compartir experiencias entre parroquias tambi\u00e9n fue enfatizada como una herramienta para identificar buenas pr\u00e1cticas, reconocer desaf\u00edos comunes y encontrar soluciones compartidas para una implementaci\u00f3n m\u00e1s eficaz de la Pastoral de las Obras de Misericordia.<\/p>\n\n\n\n El tema central del Foro, \u00abLas Obras de Misericordia en la Misi\u00f3n Evangelizadora de la Iglesia\u00bb, fue presentado por el laico Armindo das Neves Jiuaia, quien desarroll\u00f3 una reflexi\u00f3n b\u00edblica, espiritual y pastoral sobre la importancia de las Obras de Misericordia en la vida de la Iglesia y en su misi\u00f3n de proclamar el Evangelio a trav\u00e9s de actos concretos de amor, solidaridad, acogida y servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n El objetivo principal de la presentaci\u00f3n fue profundizar en la comprensi\u00f3n de las Obras de Misericordia como una expresi\u00f3n esencial de la fe cristiana y un instrumento privilegiado de evangelizaci\u00f3n, ayudando a los participantes a reconocer que la proclamaci\u00f3n de Jesucristo debe estar siempre acompa\u00f1ada por actitudes concretas de cuidado, compasi\u00f3n y promoci\u00f3n de la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n sobre el tema central se propuso alcanzar los siguientes objetivos:<\/p>\n\n\n\n Durante la presentaci\u00f3n, se enfatiz\u00f3 que las Obras de Misericordia son acciones concretas de caridad y amor al pr\u00f3jimo, tradicionalmente organizadas por la Iglesia en dos categor\u00edas: siete Obras de Misericordia Corporales y siete Obras de Misericordia Espirituales, en un total de catorce pr\u00e1cticas que gu\u00edan a los cristianos a vivir la caridad en las diversas situaciones de la vida humana.<\/p>\n\n\n\n El orador destac\u00f3 que el origen y el fundamento de cada obra de misericordia se encuentran en Jesucristo, cuya vida se caracteriz\u00f3 por la cercan\u00eda a los pobres, a los enfermos, a los marginados y a los excluidos. Jes\u00fas se acerc\u00f3 a los que sufr\u00edan, acogi\u00f3 a los pecadores, aliment\u00f3 a las multitudes, cur\u00f3 a los enfermos, consol\u00f3 a los que lloraban y devolvi\u00f3 la dignidad a aquellos que eran rechazados por la sociedad.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, el principal punto de referencia para la reflexi\u00f3n fue el Evangelio seg\u00fan Mateo, en particular Mt 25, 35-36, en el cual Jes\u00fas afirma:<\/p>\n\n\n\n \u201cTuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era forastero y me acogisteis, desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, estaba en la c\u00e1rcel y fuisteis a visitarme.\u201d<\/p>\n\n\n\n Este pasaje b\u00edblico ha sido presentado como uno de los fundamentos centrales del testimonio de las Obras de Misericordia, porque revela que el amor a Cristo se manifiesta concretamente en el servicio prestado a los hermanos y hermanas necesitados.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n se profundiz\u00f3 a trav\u00e9s de las palabras de Jes\u00fas en Mt 25, 40:<\/p>\n\n\n\n \u201cTodo lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a m\u00ed me lo hicisteis.\u201d<\/p>\n\n\n\n Los participantes fueron as\u00ed invitados a comprender que cada acto de caridad, cada visita a un enfermo, cada acto de ayuda a una familia necesitada y cada acto de acogida representan oportunidades concretas para encontrar y servir al propio Cristo.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se record\u00f3 el testimonio de Jes\u00fas en Mt 9, 36: \u00abAl ver a las multitudes, se compadeci\u00f3 de ellas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n La compasi\u00f3n de Jes\u00fas ense\u00f1a que un cristiano no debe mirar a las personas meramente como n\u00fameros, problemas o destinatarios de asistencia, sino como hermanos y hermanas dotados de dignidad y merecedores de atenci\u00f3n, respeto y amor.<\/p>\n\n\n\n En su presentaci\u00f3n, el orador destac\u00f3 que la Iglesia no evangeliza solo cuando proclama la Palabra de Dios, celebra los sacramentos, ense\u00f1a la doctrina u organiza encuentros y foros pastorales. La Iglesia tambi\u00e9n evangeliza cuando se acerca al sufrimiento humano y toca las heridas de las personas con el coraz\u00f3n misericordioso de Cristo.<\/p>\n\n\n\n Las Obras de Misericordia fueron, por tanto, presentadas no como actividades secundarias de la vida eclesial, ni como meras intervenciones de asistencia social, sino como manifestaciones concretas del Evangelio y expresiones de la fe cristiana vivida en el d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n procur\u00f3 demostrar que la evangelizaci\u00f3n se hace m\u00e1s cre\u00edble cuando las palabras van acompa\u00f1adas de actitudes concretas de solidaridad, escucha, acogida, acompa\u00f1amiento y servicio. Proclamar a Cristo significa tambi\u00e9n reconocer la dignidad de cada persona, defender a los m\u00e1s vulnerables, confortar a los que sufren y promover relaciones de fraternidad en las familias y comunidades.<\/p>\n\n\n\n De este modo, los participantes fueron invitados a reconocer que el testimonio de las Obras de Misericordia constituye un camino de conversi\u00f3n personal y comunitaria, que permite a la Iglesia estar cada vez m\u00e1s cercana a las personas y m\u00e1s fiel a la misi\u00f3n recibida de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n Al vincular el tema a la realidad pastoral de la Di\u00f3cesis de Lichinga, la presentaci\u00f3n reconoci\u00f3 las riquezas humanas y espirituales presentes en las comunidades, al mismo tiempo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre las diversas situaciones de sufrimiento y vulnerabilidad que exigen una respuesta cristiana organizada de solidaridad.<\/p>\n\n\n\n Entre los desaf\u00edos enfrentados por la acci\u00f3n pastoral, se destacaron la pobreza, el desempleo, el hambre, la enfermedad, el abandono, el desplazamiento de poblaciones, la violencia, la vulnerabilidad de los ni\u00f1os, la soledad de los ancianos, las dificultades enfrentadas por las familias y otras situaciones que comprometen la dignidad y el bienestar de las personas.<\/p>\n\n\n\n Ante esta realidad, la reflexi\u00f3n ha propuesto un cambio de perspectiva en la forma en que la misi\u00f3n evangelizadora es comprendida y realizada. La cuesti\u00f3n fundamental no se debe limitar a preguntar cu\u00e1ntas personas son alcanzadas por la evangelizaci\u00f3n, sino que debe incluir tambi\u00e9n una preocupaci\u00f3n: \u00bfcu\u00e1ntas personas encuentran, en el seno de las comunidades cristianas, el rostro misericordioso de Cristo?<\/p>\n\n\n\n En este contexto, los participantes fueron invitados a identificar las necesidades concretas de sus respectivas parroquias y comunidades, reconociendo que el testimonio de las Obras de Misericordia exige atenci\u00f3n a la realidad, capacidad de escucha, discernimiento pastoral y disponibilidad para actuar.<\/p>\n\n\n\n La presentaci\u00f3n enfatiz\u00f3, por lo tanto, la necesidad de pasar de una pastoral enfocada \u00fanicamente en la realizaci\u00f3n de actividades a una pastoral capaz de reconocer a las personas que sufren, de acercarse a ellas y de responder a sus necesidades de forma concreta y organizada.<\/p>\n\n\n\n Otro aspecto importante de la presentaci\u00f3n fue la invitaci\u00f3n a revisar el propio trabajo pastoral y a emprender un camino de conversi\u00f3n personal. El orador anim\u00f3 a los participantes a examinar c\u00f3mo viven la misericordia en sus propias familias, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y servicios eclesiales.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n busc\u00f3 despertar la conciencia de que, aunque los cristianos proclamen la importancia de la caridad, pueden existir situaciones y necesidades que pasan desapercibidas, as\u00ed como Obras de Misericordia raras veces practicadas o desatendidas.<\/p>\n\n\n\n En este sentido, se propuso una pregunta para el examen de conciencia, dirigida directamente a cada agente pastoral:<\/p>\n\n\n\n \u201cCuando miro la realidad de mi parroquia, \u00bfveo personas o solo problemas?\u201d<\/p>\n\n\n\n Esta cuesti\u00f3n invit\u00f3 a los participantes a ir m\u00e1s all\u00e1 de una visi\u00f3n puramente administrativa o asistencial de la pastoral, reconociendo en cada persona a un hermano o una hermana que merece ser escuchado, acogido y acompa\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n El ejercicio de reflexi\u00f3n busc\u00f3 ayudar a cada participante a identificar las Obras de Misericordia que ha descuidado, a reconocer los l\u00edmites de su propia acci\u00f3n y a descubrir nuevas posibilidades de servicio. La conversi\u00f3n pastoral fue presentada como un proceso que comienza en el coraz\u00f3n de cada cristiano y toma forma en la transformaci\u00f3n de actitudes, prioridades y pr\u00e1cticas comunitarias.<\/p>\n\n\n\n La presentaci\u00f3n termin\u00f3 con un llamamiento a pasar de la reflexi\u00f3n a la acci\u00f3n, animando a los participantes a asumir compromisos concretos y realistas para vivir las Obras de Misericordia en sus propias comunidades.<\/p>\n\n\n\n Se destac\u00f3 la importancia de reforzar la colaboraci\u00f3n entre sacerdotes, religiosos y religiosas, y laicos, reconociendo que promover la misericordia es una responsabilidad compartida por todo el Pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, el testimonio de las Obras de Misericordia exige iniciativas organizadas, participaci\u00f3n comunitaria, acompa\u00f1amiento pastoral y coordinaci\u00f3n entre las diversas estructuras eclesiales, para que los actos de caridad no dependan solo de la buena voluntad de los individuos, sino que se conviertan en parte integrante de la vida parroquial.<\/p>\n\n\n\n Los participantes fueron as\u00ed invitados a transformar la reflexi\u00f3n sobre el tema central en actitudes concretas de servicio, priorizando el acompa\u00f1amiento de los enfermos, el apoyo a familias vulnerables, la atenci\u00f3n a los ancianos, la acogida de quienes sufren y otras iniciativas adecuadas a las necesidades de cada comunidad.<\/p>\n\n\n\n La presentaci\u00f3n suscit\u00f3 una discusi\u00f3n animada, durante la cual los presentes tuvieron la oportunidad de intervenir, compartiendo experiencias, preocupaciones y propuestas sobre el testimonio de las Obras de Misericordia en sus respectivas parroquias.<\/p>\n\n\n\n El debate fue moderado por el Padre Rog\u00e9rio Muchir, p\u00e1rroco de la Parroquia de San Jos\u00e9 \u2013 Catedral de Lichinga, quien coordin\u00f3 las intervenciones e incentiv\u00f3 la participaci\u00f3n de los presentes.<\/p>\n\n\n\n El momento represent\u00f3 una oportunidad para una reflexi\u00f3n catequ\u00e9tica y pastoral m\u00e1s profunda, fortaleciendo la conciencia de que las Obras de Misericordia son parte integrante de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia y exigen un compromiso constante con las necesidades concretas de las personas.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n fortaleci\u00f3 la convicci\u00f3n de que proclamar a Cristo significa cuidar a los hermanos y hermanas, escuchar a los que sufren, defender la dignidad humana y promover la fraternidad. Destac\u00f3 tambi\u00e9n la necesidad de reforzar la organizaci\u00f3n pastoral, la colaboraci\u00f3n entre los agentes eclesiales y la definici\u00f3n de compromisos concretos que permitan la continuidad de la misi\u00f3n en las comunidades.<\/p>\n\n\n\n En suma, el tema central dej\u00f3 como principal invitaci\u00f3n la necesidad de que cada cristiano y cada comunidad eval\u00fae su forma de vivir la misericordia, reconociendo que la fe se hace visible cuando se traduce en actos concretos de amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n El mensaje principal de la reflexi\u00f3n puede resumirse en esta afirmaci\u00f3n: la misericordia no es una actividad secundaria de la Iglesia, sino una forma concreta de hacer visible el Evangelio y revelar el rostro misericordioso de Jesucristo al mundo.<\/p>\n\n\n\n En la siguiente fase, los participantes fueron divididos en grupos de trabajo, cada uno compuesto por ocho miembros de diferentes parroquias, con el objetivo de promover el intercambio de experiencias y garantizar una perspectiva m\u00e1s amplia sobre la realidad pastoral de la di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n Los grupos reflexionaron sobre los desaf\u00edos y oportunidades existentes en el testimonio de las Obras de Misericordia, buscando identificar las principales necesidades de las comunidades y proponer medidas concretas para reforzar esta dimensi\u00f3n de la pastoral diocesana.<\/p>\n\n\n\n La composici\u00f3n heterog\u00e9nea de los grupos permiti\u00f3 que cada participante contribuyera con su propia experiencia, dando voz a las preocupaciones y esperanzas de los cristianos de las diferentes parroquias.<\/p>\n\n\n\n Las discusiones produjeron contribuciones consideradas importantes para la definici\u00f3n de prioridades pastorales y para el desarrollo de un plan de acci\u00f3n diocesano orientado a la promoci\u00f3n, animaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n del testimonio de las Obras de Misericordia.<\/p>\n\n\n\n Este ejercicio de reflexi\u00f3n compartida demostr\u00f3 la importancia de construir un ministerio pastoral participativo, en el cual las decisiones e iniciativas se fundamentan en la realidad de las comunidades y en el compromiso compartido de sus miembros.<\/p>\n\n\n\n El trabajo en grupo represent\u00f3, por lo tanto, un hito fundamental en el paso de la reflexi\u00f3n a la acci\u00f3n, sentando las bases para una intervenci\u00f3n pastoral m\u00e1s organizada y duradera.<\/p>\n\n\n\n Al cierre de los trabajos, se presentaron varias recomendaciones para fortalecer la organizaci\u00f3n y el testimonio de las Obras de Misericordia en las parroquias de la Di\u00f3cesis de Lichinga.<\/p>\n\n\n\n Las principales recomendaciones incluyen:<\/p>\n\n\n\n Cada parroquia debe constituir su propio equipo parroquial para la Pastoral de las Obras de Misericordia, con el acompa\u00f1amiento de su respectivo p\u00e1rroco y la participaci\u00f3n de agentes pastorales y de los fieles laicos.<\/p>\n\n\n\n Estos equipos ser\u00e1n responsables de promover, animar, coordinar y acompa\u00f1ar iniciativas concretas relacionadas con las Obras de Misericordia, en colaboraci\u00f3n con la Comisi\u00f3n Diocesana.<\/p>\n\n\n\n Se recomend\u00f3 que cada parroquia dedique un d\u00eda al a\u00f1o al testimonio concreto de las Obras de Misericordia, a trav\u00e9s de actividades de oraci\u00f3n, visitas a los enfermos, acompa\u00f1amiento a los ancianos, apoyo a familias vulnerables, asistencia a los necesitados y otras iniciativas adecuadas a la realidad local.<\/p>\n\n\n\n Esta pr\u00e1ctica debe ayudar a las comunidades a transformar la misericordia en un compromiso regular, evitando que las acciones de caridad se limiten a momentos ocasionales.<\/p>\n\n\n\n La celebraci\u00f3n de la Via Misericordiae tambi\u00e9n fue recomendada como un momento de oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n de la misericordia de Dios, acompa\u00f1ada por el compromiso de traducirla en actos concretos de amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n La celebraci\u00f3n debe contribuir a profundizar la espiritualidad de la misericordia y fortalecer el v\u00ednculo entre la oraci\u00f3n y la acci\u00f3n pastoral.<\/p>\n\n\n\n Las parroquias fueron invitadas a implementar las recomendaciones, en particular la creaci\u00f3n de equipos parroquiales, hasta el primer domingo de noviembre de 2026, a fin de garantizar el lanzamiento efectivo de la organizaci\u00f3n pastoral en todas las comunidades.<\/p>\n\n\n\n Estas recomendaciones representan un compromiso colectivo para fortalecer la Pastoral de las Obras de Misericordia en la di\u00f3cesis y promover una Iglesia cada vez m\u00e1s cercana a aquellos que m\u00e1s lo necesitan.<\/p>\n\n\n\n En sus palabras de clausura, Su Excelencia Reverend\u00edsima, Monse\u00f1or Atanasio, Obispo de la Di\u00f3cesis de Lichinga, comenz\u00f3 por agradecer a todos los presentes su disponibilidad y participaci\u00f3n, reconociendo el empe\u00f1o de las delegaciones parroquiales y de los organizadores para hacer posible el encuentro.<\/p>\n\n\n\n El obispo elogi\u00f3 la iniciativa del Foro, consider\u00e1ndola una oportunidad importante para fortalecer la organizaci\u00f3n y el testimonio de las Obras de Misericordia en la di\u00f3cesis.<\/p>\n\n\n\n En su mensaje, anim\u00f3 a los participantes a dar continuidad al trabajo ya iniciado, transformando las reflexiones y recomendaciones del encuentro en acciones concretas en las respectivas parroquias.<\/p>\n\n\n\n El discurso reiter\u00f3 la necesidad de que la Pastoral de las Obras de Misericordia sea asumida como una responsabilidad de toda la comunidad cristiana, en comuni\u00f3n con el pastor diocesano, los sacerdotes, los religiosos y religiosas, y los fieles laicos.<\/p>\n\n\n\n El encuentro tambi\u00e9n se enriqueci\u00f3 en el contexto de las experiencias adquiridas en otras di\u00f3cesis, incluidas las de m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, subrayando la importancia de aprender de otras iniciativas y adaptar las mejores pr\u00e1cticas a la realidad pastoral de la Di\u00f3cesis de Lichinga.<\/p>\n\n\n\n El Foro concluy\u00f3 con la celebraci\u00f3n de la Santa Misa y el env\u00edo de los embajadores de las Obras de Misericordia, un momento de particular significado espiritual y pastoral.<\/p>\n\n\n\n Durante la celebraci\u00f3n, los participantes recibieron el mandato de ser testigos y promotores de la misericordia en sus comunidades, asumiendo la misi\u00f3n de llevar el amor de Dios a sus hermanos a trav\u00e9s de actos concretos de servicio, solidaridad y caridad cristiana.<\/p>\n\n\n\n Como se\u00f1al visible de este compromiso, los embajadores fueron obsequiados con el pa\u00f1uelo rojo, un s\u00edmbolo de la misi\u00f3n que est\u00e1n asumiendo y de su v\u00ednculo con la iniciativa que los une. Este gesto fue presentado como una forma de rendir homenaje a los promotores de esta misi\u00f3n, a spazio + spadoni y a Opera M, y de reforzar la identidad de los participantes como trabajadores comprometidos en promover las Obras de Misericordia.<\/p>\n\n\n\n El mandato misionero record\u00f3 a todos que la participaci\u00f3n en el Foro no representa el fin de una actividad, sino el inicio de una renovada responsabilidad pastoral. Cada embajador est\u00e1 llamado a llevar a sus propias comunidades el esp\u00edritu de comuni\u00f3n, el mensaje del Evangelio y el compromiso de hacer visible la misericordia en las relaciones humanas y en la vida de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n El 1.er Foro Diocesano de la Pastoral de las Obras de Misericordia represent\u00f3 un hito importante en el caminar pastoral de la Di\u00f3cesis de Lichinga, ofreciendo un espacio de comuni\u00f3n, formaci\u00f3n, reflexi\u00f3n, compartir y discernimiento.<\/p>\n\n\n\n La participaci\u00f3n de las 17 delegaciones parroquiales, la reflexi\u00f3n sobre el tema central, los trabajos en grupo y la formulaci\u00f3n de recomendaciones demostraron la necesidad de fortalecer una pastoral organizada y comprometida con un testimonio concreto de misericordia.<\/p>\n\n\n\n El Foro permiti\u00f3 reafirmar que las Obras de Misericordia son una parte esencial de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia, porque hacen visible el amor de Dios a trav\u00e9s de la acogida, la cercan\u00eda, la solidaridad y el servicio a los m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n La creaci\u00f3n de equipos parroquiales, la dedicaci\u00f3n de un d\u00eda al mes a las Obras de Misericordia y la celebraci\u00f3n de la Via Misericordiae constituyen pasos concretos para garantizar la continuidad de los compromisos asumidos.<\/p>\n\n\n\n El verdadero fruto de este encuentro ser\u00e1, por lo tanto, la capacidad de cada parroquia de transformar las decisiones tomadas en pr\u00e1cticas pastorales permanentes, involucrando a los fieles y respondiendo a las necesidades reales de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n La esperanza es que este Foro marque el inicio de una nueva fase para la Di\u00f3cesis de Lichinga, en la que cada cristiano, consciente de haber recibido la misericordia de Dios, se convierta, a su vez, en un instrumento de Su misericordia para con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n \u201cDe quienes recibieron misericordia para quienes muestran misericordia\u201d: que este sea el compromiso que gu\u00ede el caminar pastoral de la Di\u00f3cesis de Lichinga.<\/p>\n\n\n\n Cuamba, 21 de octubre de 2026<\/p>\n\n\n\n
Lugar: Aula Magna de la Universidad Cat\u00f3lica de Mozambique, ciudad de Cuamba.<\/p>\n\n\n\n1. Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
2. Participaci\u00f3n de delegaciones de fregues\u00eda<\/h2>\n\n\n\n
\n
3. Apertura Oficial del Foro<\/h2>\n\n\n\n
4. Marco del testimonio de las Obras de Misericordia<\/h2>\n\n\n\n
5. Presentaci\u00f3n de los objetivos e introducci\u00f3n al trabajo<\/h2>\n\n\n\n
6. Presentaci\u00f3n del tema central: \u201cLas Obras de Misericordia en la Misi\u00f3n Evangelizadora de la Iglesia\u201d<\/h2>\n\n\n\n
6.1. Objetivos de la presentaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
\n
6.2. El Fundamento B\u00edblico de las Obras de Misericordia<\/h3>\n\n\n\n
6.3. Las Obras de Misericordia como Dimensi\u00f3n Esencial de la Evangelizaci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
6.4. La realidad de la Di\u00f3cesis de Lichinga y los desaf\u00edos de la misericordia<\/h3>\n\n\n\n
6.5. Examen de conciencia y conversi\u00f3n pastoral<\/h3>\n\n\n\n
6.6. Compromisos concretos y colaboraci\u00f3n pastoral<\/h3>\n\n\n\n
6.7. Debate y principales implicaciones pastorales<\/h3>\n\n\n\n
7. Trabajo de grupo: desaf\u00edos, oportunidades, prioridades y plan de acci\u00f3n diocesano<\/h2>\n\n\n\n
8. Recomendaciones y compromisos asumidos<\/h2>\n\n\n\n
8.1. Creaci\u00f3n de equipos parroquiales<\/h3>\n\n\n\n
8.2. Dedicar un d\u00eda anual a las Obras de Misericordia<\/h3>\n\n\n\n
8.3. Celebraci\u00f3n de la Via Misericordiae<\/h3>\n\n\n\n
8.4. Cumplimiento del plazo establecido<\/h3>\n\n\n\n
9. Palabras de clausura del obispo diocesano<\/h2>\n\n\n\n
10. Santa Misa y env\u00edo de los embajadores de las Obras de Misericordia<\/h2>\n\n\n\n
11. Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n