\u00abI care\u00bb es la exclamaci\u00f3n que sintetiza la vocaci\u00f3n y la misi\u00f3n encarnadas por el sacerdote de Barbiana Lorenzo Milani; su compromiso ministerial se desarroll\u00f3 \u2013 principalmente \u2013 a favor de las j\u00f3venes generaciones que necesitaban instrucci\u00f3n y formaci\u00f3n. \u00abMe interesa\u00bb, \u00abme importa\u00bb son traducciones adicionales de este tipo de sensibilidad. <\/p>\n\n
Inmersos en las actuales semanas del tiempo estival, nos llegan constantemente tr\u00e1gicas noticias que nos hablan de la propagaci\u00f3n de decenas y decenas de incendios que afectan a varias regiones de nuestra pen\u00ednsula; el sur, sobre todo, sigue siendo la \u00abv\u00edctima\u00bb m\u00e1s afectada por este fen\u00f3meno devastador.<\/p>\n\n
La expresi\u00f3n \u00abI care\u00bb \u2013 por tanto \u2013 nos deber\u00eda pertenecer: se queman bosques enteros, desaparecen amplias zonas de vegetaci\u00f3n, el aire que respiramos se vuelve insalubre, los hombres y los medios de rescate resultan cada vez m\u00e1s insuficientes para contener las emergencias. <\/p>\n\n
Ya en 2015, con la enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>, el Obispo de Roma Francisco se preguntaba sobre \u00ablo que le est\u00e1 pasando a nuestra casa\u00bb (cap\u00edtulo primero), con el fin de \u00abtomar dolorosa conciencia, atrevernos a transformar en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo, y as\u00ed reconocer cu\u00e1l es la contribuci\u00f3n que cada uno puede aportar\u00bb (19). San Francisco de As\u00eds \u2013 incluso despu\u00e9s de ochocientos a\u00f1os \u2013 testimonia que toda la creaci\u00f3n es donaci\u00f3n de la bondad divina: \u00abAlt\u00edsimo, omnipotente, buen Se\u00f1or, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendici\u00f3n\u00bb (C\u00e1ntico de las Criaturas<\/em>, Fuentes Franciscanas 263); somos sus hu\u00e9spedes, \u00abperegrinos y forasteros en este mundo\u00bb (Regla bulada<\/em> VI, Fuentes Franciscanas 90), depositarios de todo don. Por otro lado, sin embargo, la tentaci\u00f3n, siempre serpenteante, nos seduce hacia la tecnocracia, la econom\u00eda imperante, el poder \u00ab\u00bbprivado\u00bb\u00bb (Le\u00f3n XIV, Magnifica Humanitas 5<\/em>), la absolutizaci\u00f3n de lo humano y su pretensi\u00f3n de autosuficiencia (cf. Magnifica Humanitas 7<\/em>). <\/p>\n\n La persona humana de buena voluntad, que vive de libertad responsable, es capaz de expropiaci\u00f3n, de sobriedad, de respeto, de edificaci\u00f3n en el bien, de perspectivas de futuro, de concordia en la fraternidad. Estos son tambi\u00e9n los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia; que se desglosan, luego, en: bien com\u00fan, subsidiariedad, solidaridad, destino universal de los bienes, participaci\u00f3n, derecho a la familia y al trabajo, custodia de la creaci\u00f3n. <\/p>\n\n El desaf\u00edo perenne de los eventos cr\u00edticos \u2013 ya sean cat\u00e1strofes naturales o mano del hombre \u2013 sigue siendo una llamada a la responsabilidad personal y comunitaria. Ver arder tantos hect\u00e1reas de bosque debe sacudir nuestra conciencia; con el fin de orientarnos hacia la prevenci\u00f3n, la sabia custodia del territorio, el respeto de las normas y del buen vivir civil, el saber trabajar en equipo, el compromiso en la sensibilizaci\u00f3n, la vocaci\u00f3n de devolver nuestra madre Tierra a las generaciones venideras, la defensa de los m\u00e1s vulnerables. <\/p>\n\n