En la cultura actual, el nuevo tab\u00fa es la muerte: al no encontrarle sentido, se la elimina, y se llega as\u00ed a la propia muerte con una tr\u00e1gica carga de consternaci\u00f3n y de angustia. A menudo tambi\u00e9n los creyentes brillan por su ausencia ante este tema. Escrib\u00eda el cardenal Poletto: \u201cHay muchas personas, incluso entre los bautizados, que tienen muchas dudas o incluso no creen en absoluto en la posibilidad de que haya una vida despu\u00e9s de la muerte\u201d (Domingo sin atardecer, 2005, n. 1).<\/p>\n\n\n\n
Pero hoy estamos invitados a reflexionar sobre esa \u201cresurrecci\u00f3n de la carne\u201d, que es uno de los irrenunciables enunciados de nuestra fe proclamados en el \u201cCredo\u201d, contemplando en Mar\u00eda nuestra suerte bienaventurada. Si la descomposici\u00f3n corporal es signo tangible de nuestro pecado (G\u00e9n 3,19), la Iglesia, que proclam\u00f3 como dogma con P\u00edo IX en 1854 la Inmaculada Concepci\u00f3n de Mar\u00eda, coherentemente afirm\u00f3 con P\u00edo XII en 1950 su Asunci\u00f3n al cielo tambi\u00e9n con el cuerpo. La liturgia nos presenta hoy a Mar\u00eda, \u201cmujer vestida del sol\u201d, por la que \u201cse cumple la salvaci\u00f3n y el reino de nuestro Dios\u201d (primera lectura: Ap 11,19; 12,1-6.10), como figura y anticipaci\u00f3n del nuevo Israel, de la Iglesia, de todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n
En los textos del Antiguo Testamento est\u00e1 presente solo alguna intuici\u00f3n de una vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte (Job 19,23-27; Sab 2,22-3,10\u2026). As\u00ed en los tiempos de Jes\u00fas solo los Fariseos la admit\u00edan (Mt 22,23-28). Pero para los cristianos la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas es el acontecimiento central de la fe, el \u201ckerygma\u201d. Pablo proclama: \u201cSi Cristo no ha resucitado\u2026, vana es tambi\u00e9n vuestra fe\u201d (1 Cor 15,3-22). Y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se deriva nuestra resurrecci\u00f3n: \u201cRespecto a los que han muerto\u2026, no sig\u00e1is afligi\u00e9ndoos como los dem\u00e1s que no tienen esperanza. Nosotros creemos en efecto que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3; as\u00ed tambi\u00e9n a los que han muerto, Dios los reunir\u00e1 por medio de Jes\u00fas junto con \u00e9l\u201d (1 Tes 4,13-14). \u201cCristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que han muerto\u2026. Todos recibir\u00e1n la vida en Cristo\u201d (segunda lectura: 1 Cor 15,12-23).<\/p>\n\n\n\n
Pablo anuncia la resurrecci\u00f3n no como exigida por una presunta inmortalidad del alma (la divisi\u00f3n \u201ccuerpo-alma\u201d es ajena a la Escritura, y es solo de derivaci\u00f3n filos\u00f3fica), sino por el amor de Dios por el hombre: \u201cEl cuerpo es para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo\u201d (1 Cor 6,13). Es un concepto que nos da escalofr\u00edos: Dios mismo ama y santifica nuestro cuerpo, llamado a la inmortalidad, miembro del cuerpo mismo de Cristo, \u201ctemplo del Esp\u00edritu Santo\u201d (1 Cor 6,13-19).<\/p>\n\n\n\n
Necesitamos proclamar con fuerza la resurrecci\u00f3n de la carne en esta \u00e9poca no solo abrumada por el terror de la muerte, sino en la que el cuerpo es a menudo instrumentalizado y ensuciado en una sexualidad mercantilizada y reducida a puro placer, en la que la vida es despreciada en las manipulaciones gen\u00e9ticas o en la supresi\u00f3n de su nacer o de su fase terminal, en la que todav\u00eda se practican la tortura y la pena de muerte, y en la que se permite que los cuerpos de tantos hermanos sufran destrozados por el hambre, las guerras, o por tantas enfermedades que no se curan porque los ricos no comparten sus bienes\u2026<\/p>\n\n\n\n
Mirar a Mar\u00eda asunta al cielo tambi\u00e9n con el cuerpo cambia nuestra visi\u00f3n de la muerte y por tanto de toda la vida, y nuestro enfoque de toda la realidad material.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCon la Eucarist\u00eda se asimila el \u00absecreto\u00bb de la resurrecci\u00f3n. Por eso con raz\u00f3n Ignacio de Antioqu\u00eda defin\u00eda el Pan eucar\u00edstico \u00abf\u00e1rmaco de inmortalidad, ant\u00eddoto contra la muerte\u00bb\u201d (Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, n. 18). Tambi\u00e9n escrib\u00eda el cardenal Poletto: \u201cHagamos que cada Eucarist\u00eda nuestra se convierta en un sincero acto de fe y de amor hacia el Se\u00f1or\u2026, para vivir comprometidos en nuestro deber diario, pero tambi\u00e9n para saber estar \u00aba la espera de su venida\u00bb\u201d (Domingo sin atardecer, 2005, n. 6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"