{"id":89332,"date":"2026-08-24T00:01:00","date_gmt":"2026-08-23T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=89332"},"modified":"2026-08-07T11:03:24","modified_gmt":"2026-08-07T10:03:24","slug":"xxii-domingo-del-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/xxii-domingo-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"XXII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"sequela-crucis\" class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><strong><strong><strong>Sequela Crucis<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 id=\"lecturas-jr-2079-rm-1212-mt-162127\" class=\"wp-block-heading\">Lecturas: Jr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todas las Lecturas de hoy (Jr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27) nos subrayan que la cruz no es otra cosa que el don de amor completo, el vaciarse por los dem\u00e1s, seg\u00fan el ejemplo de Jes\u00fas. En la Eucarist\u00eda, tambi\u00e9n nosotros, transformados en Cristo, debemos convertirnos como \u00e9l en oblaci\u00f3n total de amor. As\u00ed el papa Benedicto XVI commentaba la segunda Lectura (Rm 12,1-2): \u201cEn griego culto espiritual se dice \u00ablogik\u00e8 latreia\u00bb, culto \u00abl\u00f3gico\u00bb (\u00abrazonable\u00bb)\u2026 En la m\u00edstica griega\u2026 el Logos divino reza en el hombre mismo y as\u00ed asume al hombre en su pertenencia a Dios\u2026 Cristo nos asuma a nosotros mismos en su ofrenda, nos \u00abhaga logos\u00bb\u2026 Su presencia nos lleve consigo, de modo que nos convirtamos con \u00e9l en \u00abun solo cuerpo y un solo esp\u00edritu\u00bb\u2026 Oremos para convertirnos nosotros mismos en Eucarist\u00eda con Cristo y as\u00ed ser gratos a Dios\u2026 Por esto somos invitados a ofrecer nuestros cuerpos como culto seg\u00fan el Logos, es decir, a ser atra\u00eddos en toda nuestra existencia corp\u00f3rea a la comuni\u00f3n con Cristo, a la comuni\u00f3n de amor con Dios. Esto significa nuestra \u00abmetamorfosis\u00bb, nuestra transformaci\u00f3n del esquema de este mundo, del compartir lo que se piensa, dice y hace, a la inserci\u00f3n en la voluntad de Dios\u201d. Debemos, es decir, oponernos a la l\u00f3gica mundana (\u201c\u00a1No os conform\u00e9is a la mentalidad de este siglo!\u201d: Rm 12,2), que es l\u00f3gica de ego\u00edsmo, de opresi\u00f3n, de poder, y vivir en la dimensi\u00f3n eucar\u00edstica del don y del servicio. Ante la cultura imperante hace falta por tanto un radical no conformismo, hay que ser centros de \u201cresistencia\u201d, tendiendo solo al \u201ct\u00e8leion\u201d del que habla el ap\u00f3stol (\u201clo que es perfecto\u201d: Rm 12,2), que es solo el amor (Col 3,14).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Evangelio (Mt 16,21-27) nos recuerda que no existe \u201csequela Christi\u201d que no sea tambi\u00e9n \u201csequela Crucis\u201d. La cruz es una llamada para todos: es cruz aceptar el tiempo de la enfermedad, de la incomprensi\u00f3n, de la persecuci\u00f3n, de la muerte; es cruz ser marginados por ser creyentes, no hacer carrera por rechazar los compromisos; es cruz ser objeto de burlas por rechazar las relaciones prematrimoniales; es cruz la renuncia a abortar de una madre soltera, aceptar a un hijo fruto de violencia, rechazar para s\u00ed cuidados incluso importantes que podr\u00edan perjudicar al hijo en gestaci\u00f3n; es cruz, si se es abandonado, no volver a casarse, permaneciendo \u201ceunucos por el Reino de los cielos\u201d (Mt 19,12), o perdonar al c\u00f3nyuge ad\u00faltero; es cruz la fidelidad a veces a un alto precio del casado o del c\u00e9libe consagrado; es cruz para el divorciado vuelto a casar la obediencia a la abstenci\u00f3n eucar\u00edstica; es cruz para el creyente homosexual la llamada a la castidad; es cruz compartir los propios bienes con los pobres; es cruz estar en todo caso del lado de los peque\u00f1os, de los que sufren, de los oprimidos\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escrib\u00eda el hermano Christian, el prior de los siete monjes asesinados hace unos a\u00f1os en Argelia: \u201cA Cristo se le pidi\u00f3 elegir entre dos estabilidades: el trono o la cruz. Cristo eligi\u00f3 la cruz: hizo de ella su trono, el estrado de su reino. Desafortunadamente, a menudo a lo largo de la historia la Iglesia ha preferido el trono. Sobre todo despu\u00e9s del edicto de Constantino\u201d. Proclamaba monse\u00f1or Pierre Claverie, obispo de Or\u00e1n, en una homil\u00eda unos cuarenta d\u00edas antes de ser asesinado: \u201cMe han preguntado a menudo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 os qued\u00e1is?\u00bb. Estamos all\u00ed a causa de este Mes\u00edas crucificado&#8230; La Iglesia se enga\u00f1a a s\u00ed misma y al mundo cuando se pone como potencia en medio de las otras, como una organizaci\u00f3n, aunque sea humanitaria, o como un movimiento evang\u00e9lico espectacular. Puede brillar, pero no arder del amor de Dios, \u00abfuerte como la muerte\u00bb (Ct 8,6). Se trata en efecto precisamente de amor, ante todo de amor y solo de amor. Una pasi\u00f3n de la que Jes\u00fas nos ha dado el gusto y trazado el camino: \u00abNo hay amor m\u00e1s grande que dar la vida por los propios amigos\u00bb (Jn 15,13)\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sequela Crucis Lecturas: Jr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27 Todas las Lecturas de hoy (Jr 20,7-9; Rm 12,1-2; Mt 16,21-27) nos subrayan que la cruz no es otra cosa que el don de amor completo, el vaciarse por los dem\u00e1s, seg\u00fan el ejemplo de Jes\u00fas. 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Trabaj\u00f3 primero como m\u00e9dico hospitalario en el Hospital Martini de Tur\u00edn y despu\u00e9s como m\u00e9dico de familia en la ASL 01 de Tur\u00edn. En 1970 fund\u00f3 con algunos amigos el GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d, mientras que en 2000 fund\u00f3 el CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, del que actualmente es Secretario. En 1971 inici\u00f3 su camino como biblista con un Curso B\u00edblico sobre el Evangelio de Mateo. La pasi\u00f3n por la Escritura y la metodolog\u00eda exeg\u00e9tica le fueron dadas al principio por la frecuentaci\u00f3n de la Comunidad Ecum\u00e9nica de Bose y, posteriormente, fueron profundizadas en la Facultad Teol\u00f3gica de Tur\u00edn y en el estudio personal diario. Cada a\u00f1o, en la Di\u00f3cesis de Tur\u00edn y en otras Di\u00f3cesis italianas, imparte numerosos cursos b\u00edblicos, conferencias y retiros, siempre de tema escritur\u00edstico, donde trata de dar las claves interpretativas del tema b\u00edblico elegido, con referencias hist\u00f3ricas, literarias, exeg\u00e9ticas y espirituales, con el \u00fanico objetivo de llevar a los participantes al encuentro personal con el Texto Sagrado, llegando a confrontarse con \u00e9l y sobre todo a rezar la Palabra. Escribe libros de tema b\u00edblico y colabora con peri\u00f3dicos impresos y en l\u00ednea para la p\u00e1gina b\u00edblica. 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Trabaj\u00f3 primero como m\u00e9dico hospitalario en el Hospital Martini de Tur\u00edn y despu\u00e9s como m\u00e9dico de familia en la ASL 01 de Tur\u00edn. En 1970 fund\u00f3 con algunos amigos el GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d, mientras que en 2000 fund\u00f3 el CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, del que actualmente es Secretario. En 1971 inici\u00f3 su camino como biblista con un Curso B\u00edblico sobre el Evangelio de Mateo. La pasi\u00f3n por la Escritura y la metodolog\u00eda exeg\u00e9tica le fueron dadas al principio por la frecuentaci\u00f3n de la Comunidad Ecum\u00e9nica de Bose y, posteriormente, fueron profundizadas en la Facultad Teol\u00f3gica de Tur\u00edn y en el estudio personal diario. Cada a\u00f1o, en la Di\u00f3cesis de Tur\u00edn y en otras Di\u00f3cesis italianas, imparte numerosos cursos b\u00edblicos, conferencias y retiros, siempre de tema escritur\u00edstico, donde trata de dar las claves interpretativas del tema b\u00edblico elegido, con referencias hist\u00f3ricas, literarias, exeg\u00e9ticas y espirituales, con el \u00fanico objetivo de llevar a los participantes al encuentro personal con el Texto Sagrado, llegando a confrontarse con \u00e9l y sobre todo a rezar la Palabra. Escribe libros de tema b\u00edblico y colabora con peri\u00f3dicos impresos y en l\u00ednea para la p\u00e1gina b\u00edblica. 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