Sin duda nos resulta sencillo comprender la oraci\u00f3n por los vivos y por los muertos cuando se trata de una acci\u00f3n de gracias por el ejemplo y la ayuda que estos hermanos nos brindan o nos brindaron, o de una alabanza a Dios por haberlos puesto a nuestro lado. Sin embargo, a la luz de la revelaci\u00f3n de Dios en Cristo, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene la oraci\u00f3n de petici\u00f3n si Dios es un Padre bondadoso que a todos provee con un designio de infinita misericordia?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n de nosotros, ante las peticiones de nuestros hijos o nietos respecto a su salud, su realizaci\u00f3n o su felicidad, espera que vengan a arrodillarse ante nosotros, con las manos juntas o los brazos abiertos, suplicando con novenas, promesas, votos o cosas parecidas? Y cuando un ser querido estornuda, corremos de inmediato a m\u00faltiples m\u00e9dicos y reservamos al instante tomograf\u00edas, resonancias y consultas con especialistas\u2026 \u00bfAcaso somos m\u00e1s bondadosos que Dios? Tengamos cuidado: \u00a1cuando uno se cree mejor que Dios nace el ate\u00edsmo! Pues no sabr\u00eda qu\u00e9 hacer con un Dios as\u00ed\u2026<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas nos dice: \u201cPedid, y se os dar\u00e1; buscad, y hallar\u00e9is; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir\u00e1\u201d (Lc 11,9-10).<\/p>\n\n\n\n
Pero luego puntualiza: \u201cY al orar, no us\u00e9is vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrer\u00eda ser\u00e1n o\u00eddos. No os hag\u00e1is, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu\u00e9 cosas ten\u00e9is necesidad, antes que vosotros le pid\u00e1is\u201d (Mt 6,7-8).<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed, a Dios puedo dec\u00edrselo todo: Dios es quien me escucha, es el Amigo en quien confiar, es el Padre bueno a quien puedo acudir en toda circunstancia, seguro de ser comprendido. Nuestro Dios no es un Dios que calla, sino aquel que por nosotros se hizo Verbo, Palabra encarnada (Jn 1,14), con quien puedo entablar un di\u00e1logo. Puedo presentarle cada problema, cada preocupaci\u00f3n, cada angustia, seguro de que ser\u00e1n acogidos en su Amor. Es, por ende, justo y un gesto de afecto hablar con \u00c9l y expresarle lo que sentimos como nuestras necesidades. El creyente puede tambi\u00e9n pedir a Dios el \u201cmilagro\u201d, rog\u00e1ndole que intervenga suspendiendo por un instante el l\u00edmite de la criatura, pero comprendiendo sobre todo que, en cualquier caso, el verdadero \u201cmilagro\u201d que Dios obra siempre para todos es el don de su Hijo, que nos resucita con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Lucas, el maestro de la oraci\u00f3n, afirma en su Evangelio: \u201c\u00bfQu\u00e9 padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfo si pescado, en lugar de pescado, le dar\u00e1 una serpiente? \u00bfO si le pide un huevo, le dar\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?\u201d (Lc 11,11-13). La verdadera oraci\u00f3n de petici\u00f3n consiste en pedir el Esp\u00edritu Santo; es decir, es la s\u00faplica para ser colmados del propio Amor de Dios, para entender que Dios camina siempre a nuestro lado, nunca nos abandona, sufre con nosotros y que, en la Resurrecci\u00f3n del Hijo, vencer\u00e1 toda enfermedad, dolor y a la muerte misma.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 sentido guarda entonces la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n, que tanto espacio ocupa en el Antiguo y en el Nuevo Testamento? Pensemos en las grandes figuras de intercesores entre los patriarcas (Gn 18,23-32; 20,7), en Mois\u00e9s (\u00c9x 32,11-14; 34,8-9), en los profetas (Am 7,1-6; 2 Re 19,4; Jer 42,2-4), en los m\u00e1rtires (2 Mac 7,37-38; Hch 7,60), en Pablo (Flp 1,3-4; Col 1,3; 2 Tes 1,11; 2 Cor 13,9). Todos los cristianos deben interceder por sus hermanos (1 Tes 5,25; 2 Cor 9,14; Ef 6,18-20; Col 4,3-4; Heb 13,18-19; Hch 12,5; 20,36; 21,5\u2026), especialmente para la remisi\u00f3n de los pecados (Stg 5,16; 1 Jn 5,16) y por los enfermos, seguros de que \u201cla oraci\u00f3n de fe salvar\u00e1 al enfermo\u201d (Stg 5,13-15), es decir, lo har\u00e1 part\u00edcipe del plan divino de salvaci\u00f3n en Cristo. Es necesario \u201cque se hagan peticiones, oraciones, s\u00faplicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que est\u00e1n en eminencia\u201d (1 Tim 2,1-2), e incluso por nuestros perseguidores (Mt 5,44), como hizo Jes\u00fas (Lc 23,34). \u201cConfesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho\u201d (Stg 5,16).<\/p>\n\n\n\n
No obstante, solo Dios sabe cu\u00e1l es el bien supremo para nosotros. Nuestra oraci\u00f3n no hace cambiar su parecer, a pesar de ciertos antropomorfismos del Antiguo Testamento, como en el pasaje donde Abraham parece querer disuadir a Dios de destruir Sodoma (Gn 18,18-32), o cuando Mois\u00e9s hace desistir a Dios de aniquilar al pueblo id\u00f3latra (\u00c9x 32,9-14): \u201cPorque Yo, el Se\u00f1or, no cambio\u201d (Mal 3,6). Adem\u00e1s, si Dios cambiara de idea por nuestra oraci\u00f3n, o bien habr\u00eda dispuesto algo no enteramente bueno antes de nuestra s\u00faplica, o habr\u00eda resuelto algo que no es el m\u00e1ximo bien despu\u00e9s de nuestra invocaci\u00f3n: y esto es imposible, porque el Amor no puede sino desear el bien absoluto para el ser amado. Pero, gracias a Dios, \u201cel Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d (Rom 8,26).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 significado tiene entonces esta intercesi\u00f3n rec\u00edproca, si Dios ciertamente no altera por nuestras oraciones su proyecto de amor para con nosotros?<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n es di\u00e1logo con Dios acerca de nuestros hermanos: es reconocer que \u00c9l cuida de todos sus hijos y que escucha el clamor de los afligidos; es, por tanto, una gran expresi\u00f3n de fe en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
En segundo lugar, nos hace tomar conciencia del hermano, de sus sufrimientos y problemas: constituye un aut\u00e9ntico momento de caridad; y el amor mutuo es el signo distintivo de la pertenencia al Reino de Dios (Jn 13,34-35), hasta el punto de que Jes\u00fas asegura su presencia salv\u00edfica donde reina la caridad fraterna: \u201cSi dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser\u00e1 hecho por mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque donde est\u00e1n dos o tres congregados en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d (Mt 18,19-20).<\/p>\n\n\n\n
Rezar por el otro es, en consecuencia, un acto de amor que apresura misteriosamente la plenitud del encuentro del pr\u00f3jimo con Jes\u00fas Salvador, que es la verdadera respuesta a todas nuestras plegarias.<\/p>\n\n\n\n
Este acto de amor no es un simple recuerdo verbal, sino hacerse cargo del hermano en el amor: orar por otro significa situarme ante Dios para que me ilumine sobre qu\u00e9 puedo hacer yo por el hermano. Y Jes\u00fas me concede la fuerza de obrar por el pr\u00f3jimo necesitado aquello mismo que por \u00e9l pido. Por ello, en algunas comunidades, en la oraci\u00f3n comunitaria se prefiere sustituir la f\u00f3rmula \u201cOremos por\u2026\u201d por la expresi\u00f3n \u201cAnte Dios recordamos a\u2026\u201d: en la oraci\u00f3n, en presencia del Se\u00f1or, asumo mi responsabilidad frente a la situaci\u00f3n de mis hermanos y pido a Dios la fortaleza para ser yo mismo un signo concreto de su amor para con ellos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 sentido tiene pedir la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda, de alg\u00fan santo o de un hermano de fe ejemplar? Implorar su oraci\u00f3n acrecienta ante todo la caridad en la Iglesia, afianza la comuni\u00f3n de los santos \u2014vivos y difuntos\u2014 y expresa la petici\u00f3n de que la Virgen o nuestros hermanos m\u00e1s cercanos a Dios caminen a nuestro lado para ayudarnos a aceptar el plan de amor divino, asisti\u00e9ndonos con su ejemplo y afecto para permanecer unidos a Cristo y llenos de su Esp\u00edritu. Adem\u00e1s, invocar a los Santos significa al mismo tiempo reconocernos pecadores e indignos de la misericordia divina: y este es el primer paso indispensable para dilatar el coraz\u00f3n y acoger la absoluta gratuidad del Amor de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, si digo a un hermano: \u201c\u00a1Reza por m\u00ed!\u201d, estoy afirmando: \u201cPermanece a mi lado, comparte conmigo una relaci\u00f3n de caridad que haga al Se\u00f1or m\u00e1s presente en mi vida, ay\u00fadame con tu ejemplo y tu fraternidad a aceptar la voluntad de Dios\u201d. Y cuando pido la intercesi\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda o de un Santo, en realidad les digo: \u201cQue vuestra comuni\u00f3n me ayude a experimentar el amor de Dios y haga de Jes\u00fas un Se\u00f1or vivo en m\u00ed; sed para m\u00ed ejemplo y apoyo para acoger el misterio de Dios y sostener mi fe en su infinita bondad; solicito vuestro auxilio porque creo en la comuni\u00f3n de los santos, que misteriosamente hace crecer la fe y la caridad de toda la Iglesia; y al contemplaros, habiendo seguido admirablemente al Se\u00f1or a lo largo de vuestra vida, reconozco mi fragilidad, mis pecados y la necesidad de esa salvaci\u00f3n plena que solo Dios puede concedernos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Rezar es, por tanto, responder siempre en el amor a Aquel que es Amor (1 Jn 4,8) e que nada m\u00e1s nos concede sino Amor.<\/p>\n\n\n\n