El adjetivo \u00abmolesto\u00bb califica a quien ocasiona incomodidad, fastidio o perjuicio; resulta desagradable y arduo de sobrellevar. Su etimolog\u00eda latina se vincula con moles<\/em>, t\u00e9rmino que alude a pesadez, mole voluminosa y peligro potencial: las personas molestas son aquellas cuya presencia sentimos como una carga pesada sobre los hombros, percibi\u00e9ndose como desgastantes o amenazantes.<\/p>\n\n\n\n A lo largo de la historia han abundado personalidades pendencieras, importunas e indiscretas. No obstante, el individualismo actual parece haber multiplicado estas actitudes. Una breve demora ante el sem\u00e1foro verde desata una salva de bocinazos; el acoso escolar prolifera desde temprana edad; el hostigamiento reiterado sume a las v\u00edctimas en la angustia; la cerraz\u00f3n ante la libertad ajena desencadena la tragedia de los feminicidios. En internet, el anonimato propicia una virulencia verbal ante la cual resulta complejo protegerse.<\/p>\n\n\n\n La hostilidad invade el entorno familiar, el puesto de trabajo, la v\u00eda p\u00fablica y las pantallas. Se percibe igualmente una agresividad pasiva: portazos, miradas de reproche, silencios hostiles y desplantes que hieren la sensibilidad sin dejar marcas visibles. Aunque la autodefensa integre la historia evolutiva, el debilitamiento de los lazos morales conduce a la anom\u00eda: en ausencia de pautas \u00e9ticas compartidas, los miembros de la comunidad terminan vi\u00e9ndose como competidores o adversarios.<\/p>\n\n\n\n La Sagrada Escritura resalta de continuo la paciencia del Creador: \u00ab\u00bfNo soy yo quien tiene paciencia y cierra los ojos?\u00bb (Is 57,11); \u00ab\u00bfSe habr\u00e1 agotado la paciencia del Se\u00f1or?\u00bb (Mi 2,7); \u00ab\u00bfO desprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te gu\u00eda al arrepentimiento?\u00bb (Rm 2,4). Dios modera el castigo porque aguarda la conversi\u00f3n de todos (2 P 3,9; Rm 9,22; Rm 3,25-26).<\/p>\n\n\n\n En el \u00c9xodo, el Se\u00f1or sobrelleva las protestas constantes del pueblo que liber\u00f3 de Egipto, socorri\u00e9ndolo con el man\u00e1 y las codornices. El propio Mois\u00e9s apela con frecuencia a la clemencia divina. Jes\u00fas muestra esta misma paciencia con sus disc\u00edpulos: cuando la madre de Santiago y Juan solicita los primeros puestos para sus hijos (Mt 20,21), Cristo aprovecha la ocasi\u00f3n para ense\u00f1ar que la grandeza en su Reino no reside en el dominio terrenal, sino en el servicio humilde. Par\u00e1bolas como la del hijo pr\u00f3digo, la viuda insistente (Lc 18,1-8) y el amigo inoportuno que pide pan a medianoche (Lc 11,5-9) demuestran el poder transformador de la acogida y la perseverancia.<\/p>\n\n\n\nLa paciencia del Creador<\/h2>\n\n\n\n
Soportar<\/h2>\n\n\n\n