El hombre nace desnudo, como recuerda con realismo Job: \u201cDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre y desnudo volver\u00e9 all\u00e1\u201d (Job 1, 21), pero necesita no solo comida y agua, sino tambi\u00e9n ropas. Afirma el Libro del G\u00e9nesis que \u201cDios el Se\u00f1or hizo t\u00fanicas de pieles para el hombre y para su mujer, y los visti\u00f3\u201d (Gn 3, 21), ya que Ad\u00e1n y Eva, tras el pecado original, \u201cse dieron cuenta de que estaban desnudos\u201d. Dios es el primer sastre que se ocupa de vestir a los desnudos.<\/p>\n\n\n\n
En toda la Biblia existe una verdadera \u201cteolog\u00eda del vestido\u201d. El ropaje adquiere con frecuencia profundos valores simb\u00f3licos: baste pensar en las vestiduras blancas propias de la esfera celestial (Mt 28, 3; Mc 9, 3; 16, 15; Ap 6, 11) o en el hondo significado de Jes\u00fas despojado de su t\u00fanica antes de ser crucificado (Mc 15, 17.20.24). De este modo, la desnudez del Resucitado evoca la condici\u00f3n paradis\u00edaca inicial de Ad\u00e1n en comuni\u00f3n con Dios (Gn 3, 10-11): Jes\u00fas es el nuevo Ad\u00e1n (1 Cor 15, 45; Rom 5, 14). Jes\u00fas resucitado ya no necesita vestimentas humanas porque \u201cCristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere\u201d (Rom 6, 9), a diferencia de L\u00e1zaro, quien sale del sepulcro envuelto en vendas mortuorias (Jn 11, 44), pues deb\u00eda morir otra vez.<\/p>\n\n\n\n
Mantente en contacto con spazio + spadoni<\/p>\n\n\n\n
Suscr\u00edbete al bolet\u00edn<\/p>\n\n\n\n
El vestido se presenta tambi\u00e9n como s\u00edmbolo visible de salvaci\u00f3n: \u201cOs hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras y os hab\u00e9is revestido del nuevo, que se va renovando en el conocimiento a imagen de su Creador\u201d (Col 3, 10); \u201cRevest\u00edos del hombre nuevo, creado a imagen de Dios en justicia y santidad verdaderas\u201d (Ef 4, 24); \u201cPorque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo os hab\u00e9is revestido de Cristo\u201d (G\u00e1l 3, 27). Y a los bienaventurados, Dios entregar\u00e1 \u201cuna vestidura blanca a cada uno\u201d (Ap 6, 11).<\/p>\n\n\n\n
Las Sagradas Escrituras nos invitan a compartir nuestras prendas abrigando a quienes, especialmente en los inviernos crudos, carecen del abrigo necesario ante la intemperie o deambulan descalzos arriesgando su salud. En el mundo, en particular en \u00c1frica y en diversas regiones de Am\u00e9rica Latina y Asia, pero tambi\u00e9n hoy en nuestras ciudades y c\u00e1rceles, millones de personas carecen de ropa adecuada.<\/p>\n\n\n\n
En el Antiguo Testamento Dios nos exhorta: \u201cDa de tus vestidos a los desnudos\u201d (Tob 4, 16); \u201c\u00bfNo es m\u00e1s bien este el ayuno que yo escog\u00ed…? \u00bfNo es que partas tu pan con el hambriento y que al ver al desnudo lo cubras?\u201d (Is 58, 6-7.10); \u201cSi cubre de vestidura al desnudo… este es justo, ciertamente vivir\u00e1, dice el Se\u00f1or Dios\u201d (Ez 18, 7.16).<\/p>\n\n\n\n
En el Nuevo Testamento, Juan el Bautista afirmaba con sencillez: \u201cEl que tiene dos t\u00fanicas, d\u00e9 al que no tiene, y el que tiene comida, haga lo mismo\u201d (Lc 3, 11). Y Jes\u00fas instruy\u00f3 a los ap\u00f3stoles para que no llevasen dos t\u00fanicas (Mt 10, 10) y no viviesen con desasosiego por el porvenir: \u201c\u00bfY por el vestido, por qu\u00e9 os preocup\u00e1is?\u201d (Mt 6, 28), rematando con una hermosa ense\u00f1anza: \u201cObservad c\u00f3mo crecen los lirios del campo: no trabajan ni hilan; pero os digo que ni aun Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 como uno de ellos\u201d (Mt 6, 28-29). El Se\u00f1or Jes\u00fas en persona, antes de ser crucificado, fue despojado como un malhechor; ultraje y afrenta infligidos al Hijo de Dios y a la dignidad misma del ser humano.<\/p>\n\n\n\n
San Santiago amonesta asimismo: \u201cSi un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: \u00abId en paz, calentaos y saciaos\u00bb, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 sirve?\u201d (Sant 2, 15-16).<\/p>\n\n\n\n
Juan Cris\u00f3stomo se\u00f1ala con agudeza: \u201c\u00bfQuieres honrar el cuerpo de Cristo? No permitas que sea despreciado en sus miembros, es decir, en los pobres que no tienen con qu\u00e9 cubrirse. No lo honres aqu\u00ed en el templo con ricos lienzos de seda si afuera lo abandonas cuando tirita de fr\u00edo y desnudez.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Y San Basilio: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el ladr\u00f3n? Quien toma lo ajeno. \u00bfY no eres t\u00fa acaso un ladr\u00f3n cuando consideras propio lo que se te ha confiado en administraci\u00f3n? A quien despoja a un hombre vestido se le llama ladr\u00f3n; quien pudiendo vestir al desnudo no lo socorre, \u00bfmerece otro nombre? El pan que guardas pertenece al hambriento; el manto en tu guardarropa pertenece al desnudo; el calzado que se deteriora en tu casa pertenece al descalzo; la plata escondida pertenece al indigente. Haces injusticia a cuantos pudiste haber ayudado… \u00a1Qu\u00e9 justas te parecer\u00e1n las palabras en el d\u00eda del juicio…! (Mt 25, 41-43). No solo se condena al ladr\u00f3n, sino a quien se niega a compartir sus bienes.\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa tradici\u00f3n nos brinda el ejemplo elocuente de san Mart\u00edn de Tours dividiendo su capa con un pobre desprotegido del invierno g\u00e9lido; Cristo se le apareci\u00f3 esa misma noche en sue\u00f1os para agradecerle su entrega. El santo, aun sin erradicar el origen del mal, es decir la pobreza, abrig\u00f3 a ese desamparado y mitig\u00f3 su dolor. Del mismo modo, donar una prenda no elimina el desamparo de la tierra, pero alivia verdaderamente el sufrimiento de un pr\u00f3jimo\u201d (G. Comolli).<\/p>\n\n\n\n
Como Pier Giorgio Frassati, quien desde ni\u00f1o romp\u00eda en llanto ante un mendigo despedido en el zagu\u00e1n diciendo que \u201ctal vez lo hab\u00eda mandado Jes\u00fas\u201d, y se descalzaba a escondidas para dar calcetines y zapatos a la madre de un ni\u00f1o que llamaba a la puerta. M\u00e1s adelante, siendo ya un joven atl\u00e9tico, regresaba a menudo a su casa descalzo y aterido de fr\u00edo tras haber repartido sus prendas a los pobres encontrados por el camino.<\/p>\n\n\n\n