{"id":97462,"date":"2025-07-09T12:51:51","date_gmt":"2025-07-09T11:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=97462"},"modified":"2026-09-28T22:39:59","modified_gmt":"2026-09-28T21:39:59","slug":"rezar-a-dios-por-los-vivos-y-los-muertos-comentario-de-la-pastoral-de-la-salud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/rezar-a-dios-por-los-vivos-y-los-muertos-comentario-de-la-pastoral-de-la-salud\/","title":{"rendered":"Rezar a Dios por los vivos y los muertos: comentario de la Pastoral de la Salud"},"content":{"rendered":"\n

Del sitio web de la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la CEI, el comentario a la s\u00e9ptima Obra de Misericordia espiritual <\/em><\/p>\n\n\n\n

(de padre Filippo Urso, exdirector de la oficina diocesana y regional para la pastoral de la salud en Apulia).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rezar a Dios<\/h2>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n es el desbordamiento de nuestro coraz\u00f3n en el coraz\u00f3n de Dios. Es bendici\u00f3n, adoraci\u00f3n, alabanza, acci\u00f3n de gracias, petici\u00f3n e intercesi\u00f3n, pero sobre todo es comuni\u00f3n con Dios. En efecto, cualquiera que sea el car\u00e1cter de la oraci\u00f3n, su objeto y su respuesta, el primer fruto que realiza es la uni\u00f3n con Dios: el creyente se sit\u00faa ante \u00c9l en relaci\u00f3n filial y lo invoca como Padre (cf. la oraci\u00f3n del Padre Nuestro); en un clima familiar de confianza y, al mismo tempo, de respeto, con un anhelo de comuni\u00f3n universal, se abre a las necesidades del pr\u00f3jimo (cf. \u00abnuestro\u00bb), superando sus propios intereses (cf. Flp 2, 4) e, incluso, rezando por sus enemigos, d\u00f3cil a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que \u00abintercede por los santos seg\u00fan Dios\u00bb (Rm 8, 27).<\/p>\n\n\n\n

Rezar a Dios por los vivos y por los muertos<\/h2>\n\n\n\n

Es la \u00faltima \u2013 o m\u00e1s bien la cumbre \u2013 de las Obras de Misericordia espirituales. Es una \u00abobra\u00bb que compromete la vida del creyente en un acto de intercesi\u00f3n por los dem\u00e1s, que es petici\u00f3n, invocaci\u00f3n, clamor, s\u00faplica e, incluso, combate: \u00abOs ruego, hermanos \u2013 escrib\u00eda el ap\u00f3stol Pablo a los Colosenses \u2013, por nuestro Se\u00f1or Jesucristo y por el amor del Esp\u00edritu, que luch\u00e9is juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por m\u00ed\u00bb (cf. 4, 12).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia peregrina y la Iglesia celeste en oraci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n por los vivos<\/h3>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n \u00abse sit\u00faa siempre bajo el denominador com\u00fan de la comuni\u00f3n mutua y del amor fraterno\u00bb y se caracteriza por la relaci\u00f3n con Dios y los hermanos, porque mediante la oraci\u00f3n \u00abel hombre manifiesta la uni\u00f3n inseparable entre la relaci\u00f3n con Dios y la responsabilidad hacia los hombres, la confesi\u00f3n de fe y el compromiso hist\u00f3rico, el amor al Se\u00f1or y la solidaridad con los hermanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El creyente que intercede ante Dios en favor de otra persona se sit\u00faa entre Dios, santo y misericordioso, y el hombre, pecador, necesitado y doliente, que necesita ser salvado. Rezando as\u00ed, se compromete por el pueblo pecador y asume la responsabilidad de sus actos, como Jes\u00fas que fue \u00abcontado entre los rebeldes, llev\u00f3 el pecado de muchos e intercedi\u00f3 por los transgresores\u00bb (Is 53, 12).<\/p>\n\n\n\n

En la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n, el creyente se une a la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, \u00abel \u00fanico intercesor cerca del Padre en favor de todos los hombres, de los pecadores en particular (cf. Rm 8, 34; 1Tm 2, 5-8; 1Jn 2, 1)\u00bb (Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 2634). \u00c9l, en efecto, \u00abes capaz de salvar definitivamente a los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios, pues vive siempre para interceder a su favor\u00bb (Hb 7, 25).<\/p>\n\n\n\n

En la oraci\u00f3n por los vivos est\u00e1n presentes todas sus alegr\u00edas y penas, sus necesidades y anhelos: el ap\u00f3stol Pablo escrib\u00eda a los Efesios: \u00aborando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, y velando en ello con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos\u00bb (Ef 6, 18). Rezando as\u00ed, recordamos a las personas que amamos, oramos por los perseguidores y amamos a los enemigos (Mt 5, 44).<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n por los muertos<\/h3>\n\n\n\n

Mediante el Bautismo, cada creyente forma en un solo Esp\u00edritu un solo cuerpo (cf. 1Cor 12, 13), el Cuerpo M\u00edstico de Cristo, formado por la Iglesia celeste y la Iglesia peregrina. Al incorporarse a Cristo, todos los bautizados est\u00e1n unidos entre s\u00ed (cf. Ef 4, 16) en el amor a Dios y al pr\u00f3jimo, mediante un v\u00ednculo de comuni\u00f3n de caridad que ni siquiera la muerte destruye. A este respecto, la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica Lumen Gentium, 49, afirma: \u00abLa uni\u00f3n de los que est\u00e1n todav\u00eda en camino con los hermanos que se durmieron en la paz de Cristo no se rompe en modo alguno; antes bien, seg\u00fan la fe constante de la Iglesia, se robustece con la comunicaci\u00f3n de bienes espirituales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Uno de estos bienes espirituales es la oraci\u00f3n de los vivos por los difuntos: \u00abLa Iglesia de los que caminan sobre la tierra, reconociendo muy bien esta comuni\u00f3n de todo el cuerpo m\u00edstico de Jesucristo, desde los primeros tiempos de la religi\u00f3n cristiana guard\u00f3 con gran piedad la memoria de los difuntos y, \u2018porque es un pensamiento santo y saludable rezar por los difuntos para que sean libres del pecado\u2019 (2Mac 12, 45), ofreci\u00f3 sufragios por ellos\u00bb (Ib\u00eddem, 50).<\/p>\n\n\n\n

El texto citado de 2Mac pertenece al pasaje 12, 38-45, testimonio inaugural de esta fe (siglo II a.C.) sobre el valor de las oraciones y del sacrificio expiatorio para el perd\u00f3n de los pecados de los difuntos. Narra que, tras la batalla de Jamnia, Judas Macabeo y sus compa\u00f1eros fueron a recoger los cad\u00e1veres de los ca\u00eddos para darles sepultura.<\/p>\n\n\n\n

Al cumplir esta Obra de Misericordia, descubrieron que los ca\u00eddos \u2013 por codicia \u2013 llevaban objetos consagrados a los \u00eddolos que deb\u00edan haber sido quemados. Por ello, Judas Macabeo y sus compa\u00f1eros \u00abse pusieron a rezar, suplicando que el pecado cometido fuese totalmente perdonado\u00bb (12, 42) y se promovi\u00f3 una colecta \u00abpara ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy bien y noblemente, inspirados por el pensamiento de la resurrecci\u00f3n. Pues si no hubiera esperado que los muertos resucitar\u00edan, habr\u00eda sido superfluo e in\u00fatil orar por ellos\u2026 Por eso mand\u00f3 hacer el sacrificio expiatorio por los muertos, para que quedaran libres de pecado\u00bb (12, 43-45). En esta oraci\u00f3n de sufragio por las almas de los difuntos se expresa el amor y la solidaridad de los vivos con quienes han muerto, pero viven ante Dios.<\/p>\n\n\n\n

Desde los primeros siglos, la Iglesia peregrina ha honrado la memoria de los difuntos con el sacrificio eucar\u00edstico y ha ofrecido sufragios por ellos, con el fin de que, purificados, alcancen la visi\u00f3n beat\u00edfica de Dios (cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1032). Adem\u00e1s de la oraci\u00f3n, \u00abla Iglesia recomienda tambi\u00e9n las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos\u00bb (Ib\u00eddem). Asimismo, \u00abnuestra oraci\u00f3n por ellos puede no solamente ayudarles, sino tambi\u00e9n hacer eficaz su intercesi\u00f3n en nuestro favor\u00bb (Ib\u00eddem 958).<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n de los muertos por los vivos<\/h2>\n\n\n\n

La Sagrada Escritura da testimonio en 2Mac 15, 12-16 de la oraci\u00f3n de los difuntos por los vivos; Judas relata una visi\u00f3n en la que se le aparecieron dos justos: On\u00edas y Jerem\u00edas. El sumo sacerdote On\u00edas, hombre virtuoso, \u00abnoble y bueno\u00bb, \u00abcon las manos extendidas oraba por todo el pueblo jud\u00edo. De igual manera se le apareci\u00f3 un hombre venerable por su edad y dignidad, rodeado de una gloria admirable. Tomando la palabra, On\u00edas dijo: \u2018Este es el amigo de sus hermanos, el que reza mucho por el pueblo y por la ciudad santa, Jerem\u00edas, el profeta de Dios\u2019\u00bb (15, 12-14). Por la oraci\u00f3n de On\u00edas y Jerem\u00edas, Judas Macabeo triunf\u00f3 en la batalla contra Nicanor al d\u00eda siguiente y restaur\u00f3 el culto en el templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Respecto a la intercesi\u00f3n y solicitud fraterna de la Iglesia celeste por los vivos, la Lumen Gentium, 49, subraya: \u00abPor el hecho de que los del cielo est\u00e1n m\u00e1s \u00edntimamente unidos con Cristo, consolidan m\u00e1s firmemente a toda la Iglesia en la santidad, ennoblecen el culto que ella ofrece a Dios en la tierra y contribuyen de m\u00faltiples maneras a su m\u00e1s extensa edificaci\u00f3n (cf. 1Cor 12, 12-27). Pues recibidos en la patria y presentes ante el Se\u00f1or (cf. 2Cor 5, 8), por \u00c9l, con \u00c9l y en \u00c9l no cesan de interceder por nosotros ante el Padre, ofreciendo los m\u00e9ritos que adquirieron en la tierra mediante Jesucristo, \u00fanico Mediador entre Dios y los hombres (cf. 1Tm 2, 5)\u2026 As\u00ed, con su fraterna solicitud, nuestra debilidad recibe una gran ayuda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(Texto de noviembre de 2016)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imagen creada digitalmente por spazio + spadoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: <\/strong>Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la CEI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Del sitio web de la Oficina Nacional para la Pastoral de la Salud de la CEI, el comentario a la s\u00e9ptima Obra de Misericordia espiritual (de padre Filippo Urso, exdirector de la oficina diocesana y regional para la pastoral de la salud en Apulia). 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