{"id":99385,"date":"2026-11-02T00:01:00","date_gmt":"2026-11-01T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=99385"},"modified":"2026-10-29T11:19:20","modified_gmt":"2026-10-29T10:19:20","slug":"xxxii-domingo-del-tiempo-ordinario-lecturas-sab-612-16-1-ts-413-18-mt-251-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/xxxii-domingo-del-tiempo-ordinario-lecturas-sab-612-16-1-ts-413-18-mt-251-13\/","title":{"rendered":"XXXII Domingo del Tiempo Ordinario &#8211; Lecturas: Sab 6,12-16; 1 Ts 4,13-18; Mt 25,1-13"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"en-espera-de-tu-venida\" class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><strong><strong><strong>En espera de tu venida<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera comunidad cristiana esperaba como inminente el regreso del Se\u00f1or: Jes\u00fas, en efecto, hab\u00eda anunciado: \u201cHay algunos entre los presentes que no morir\u00e1n hasta que no vean al Hijo del hombre venir en su Reino\u201d (Mt 16,28; cfr. 23,36). Pablo escribe a los Tesalonicenses, hacia el 50 d. C.: \u201cNosotros que vivimos, y que todav\u00eda estaremos con vida para la venida del Se\u00f1or&#8230;, nosotros, los vivos, los supervivientes, seremos arrebatados&#8230; entre las nubes, para salir al encuentro del Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d (primera Lectura: 1 Ts 4,15.17; cfr. 1 Cor 7,24.29-31; Sant 5,7-8). \u00a1Pero el tiempo pasa&#8230; y el Se\u00f1or no viene! La primera comunidad cristiana entra en una crisis dram\u00e1tica: los \u201csantos de Dios\u201d, los \u201celegidos\u201d experimentan el pecado, m\u00e1s a\u00fan la misma muerte, sin haber visto la llegada del Se\u00f1or. \u201cBurladores sarc\u00e1sticos\u201d comienzan a decir: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida?\u201d (2 P 3,3-4). Y se intentan varias respuestas: el Se\u00f1or se retrasa porque comemos la Eucarist\u00eda sin reconocer en los pobres el cuerpo de Cristo (1 Cor 11,29-30), porque antes debe manifestarse la apostas\u00eda final (2 Ts 2,1-8), porque en su misericordia Dios espera nuestra conversi\u00f3n (2 P 3,9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se comienza sin embargo a decir que \u201cen cuanto a aquel d\u00eda y a aquella hora, nadie lo sabe, ni los \u00e1ngeles del cielo ni el Hijo, sino solo el Padre\u201d (Mt 24,36). En el momento de la Ascensi\u00f3n, Jes\u00fas afirma: \u201cNo os corresponde a vosotros conocer los tiempos y los momentos que el Padre se ha reservado para su propia elecci\u00f3n\u201d (Hch 1,6-7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la Iglesia entonces comienza a instalarse un cierto laxismo. Mateo, como pastor sol\u00edcito y atento a la \u00e9tica, insiste en la exigencia de una vigilancia perseverante (las tres par\u00e1bolas de Mt 24,45-25,30). En la par\u00e1bola del Evangelio de hoy (Mt 25,1-13) hay numerosos elementos inveros\u00edmiles: las v\u00edrgenes acompa\u00f1an al esposo y no a la esposa, la esposa nunca es nombrada, el sue\u00f1o de las j\u00f3venes, la compra de aceite de noche, la dureza del esposo, el cierre de la sala del banquete. Pero el tema es simb\u00f3lico: las diez v\u00edrgenes (\u201cparth\u00e8noi\u201d) representan a la Iglesia, formada por prudentes y por necias, pero que en su globalidad es la Esposa del Se\u00f1or (2 Cor 11,2; Ef 5,23-27), que es el Esposo (\u201cho nymphios\u201d) por excelencia (Mt 4,19; 5,48; 9,15; 22,11; 2 Cor 11,2; Ef 5,23-27\u2026); la invitaci\u00f3n evang\u00e9lica es a vivir siempre en espera fiel y prudente (Mt 24,45) de la venida del Esposo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mensaje es de inmensa confianza: a un mundo que ya no cree en el m\u00e1s all\u00e1, se le reitera con fuerza que la vida no termina en esta tierra, sino que Dios la contin\u00faa para nosotros en su Reino. Los cristianos proclaman en efecto que \u201cCristo ha\u2026 resucitado, y as\u00ed tambi\u00e9n a los que han muerto, Dios los reunir\u00e1\u2026 junto con \u00e9l\u201d; por tanto, no deben \u201cseguir afligi\u00e9ndose como los dem\u00e1s que no tienen esperanza\u201d (primera Lectura: 1 Ts 4,13-14). En esta revelaci\u00f3n los creyentes encuentran la alegr\u00eda incluso en el sufrimiento, el optimismo en la tribulaci\u00f3n, la fuerza de la entrega total, el sentido de su compromiso entre los hombres, el impulso para luchar por un mundo m\u00e1s justo, la serenidad ante el martirio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa aclamaci\u00f3n que el pueblo pronuncia despu\u00e9s de la consagraci\u00f3n concluye oportunamente manifestando la proyecci\u00f3n escatol\u00f3gica que caracteriza a la Celebraci\u00f3n eucar\u00edstica (cfr. 1 Cor 11,26): \u00aben espera de tu venida\u00bb. La Eucarist\u00eda es tensi\u00f3n hacia la meta, pregustaci\u00f3n del gozo pleno prometido por Cristo (cfr. Jn 15,11); en cierto sentido, es anticipaci\u00f3n del Para\u00edso, \u00abprenda de la gloria futura\u00bb (Solemnidad del Sant\u00edsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, ant\u00edfona del Magn\u00edficat de las II V\u00edsperas). Todo, en la Eucarist\u00eda, expresa la espera confiada de que \u00abse cumpla la bendita esperanza y venga nuestro Salvador Jesucristo\u00bb (Misal Romano, Embolismo despu\u00e9s del Padre nuestro)\u201d (Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, 2003, n. 18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En espera de tu venida La primera comunidad cristiana esperaba como inminente el regreso del Se\u00f1or: Jes\u00fas, en efecto, hab\u00eda anunciado: \u201cHay algunos entre los presentes que no morir\u00e1n hasta que no vean al Hijo del hombre venir en su Reino\u201d (Mt 16,28; cfr. 23,36). Pablo escribe a los Tesalonicenses, hacia el 50 d. 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Cada a\u00f1o, en la Di\u00f3cesis de Tur\u00edn y en otras Di\u00f3cesis italianas, imparte numerosos cursos b\u00edblicos, conferencias y retiros, siempre de tema escritur\u00edstico, donde trata de dar las claves interpretativas del tema b\u00edblico elegido, con referencias hist\u00f3ricas, literarias, exeg\u00e9ticas y espirituales, con el \u00fanico objetivo de llevar a los participantes al encuentro personal con el Texto Sagrado, llegando a confrontarse con \u00e9l y sobre todo a rezar la Palabra. Escribe libros de tema b\u00edblico y colabora con peri\u00f3dicos impresos y en l\u00ednea para la p\u00e1gina b\u00edblica. 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