{"id":99399,"date":"2026-11-09T00:01:00","date_gmt":"2026-11-08T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=99399"},"modified":"2026-10-30T14:57:07","modified_gmt":"2026-10-30T13:57:07","slug":"xxxiii-domingo-del-tiempo-ordinario-lecturas-pr-3110-13-19-20-30-31-sal-127-1-ts-51-6-mt-2514-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/xxxiii-domingo-del-tiempo-ordinario-lecturas-pr-3110-13-19-20-30-31-sal-127-1-ts-51-6-mt-2514-30\/","title":{"rendered":"XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario &#8211; Lecturas: Pr 31,10-13.19-20.30-31; Sal 127; 1 Ts 5,1-6; Mt 25,14-30"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"el-amo-despota-la-parabola-de-los-talentos\" class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><strong><strong><strong>El amo d\u00e9spota: la par\u00e1bola de los talentos<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn la par\u00e1bola de los talentos (Mt 25,15-30) entra en escena un personaje particularmente escandaloso\u201d (K. Berger): un amo antisocial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ante todo es un amo que no es ecu\u00e1nime con sus subordinados: \u201cA uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual seg\u00fan su capacidad\u201d (Mt 25,15). El talento pesaba unos 34 kilos, y pod\u00eda ser de plata o de oro: a las cotizaciones de hoy, contando la plata a unos 1.690 euros el kilo y el oro a 115.000 euros el kilo, el amo a uno le da de 287.300 a 19.550.000 euros, a otro de 114.920 a 7.820.000 euros, al tercero de 57.460 a 3.910.000 euros: en cualquier caso, una gran diferencia. En cualquier caso, si este amo es imagen de Dios, uno se pregunta enseguida por qu\u00e9 el Se\u00f1or da a cada uno capacidades diferentes, y por tanto dones diferentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A su regreso, el amo pide cuentas: los dos primeros han duplicado el capital. El tercero, que solo lo hab\u00eda conservado sin hacerlo rendir, es duramente reprendido y \u201carrojado fuera a las tinieblas; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes\u201d (Mt 25,30). Y sin embargo, el haber enterrado su talento \u201cno representa un comportamiento irracional, sino una forma de seguro contra los ladrones:\u201d (A. Mello). Este amo \u201cexige bruscamente lo que no hab\u00eda pedido de manera expl\u00edcita\u2026 Para terminar, el amo reprocha adem\u00e1s al esclavo haber sabido qu\u00e9 clase de amo ten\u00eda, uno ante el cual no cuenta ser bueno conservando lo recibido, sino el incremento del capital a cualquier precio, incluso a costa de perder f\u00edsicamente a los empleados\u201d (K. Berger).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn la par\u00e1bola de los talentos, \u00bfqu\u00e9 clase de capitalista riguroso es este, que echa a la calle al empleado que no invierte lo suficiente? \u00bfUno que dice de s\u00ed mismo: cosecho donde no he sembrado?\u201d (K. Berger).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero aqu\u00ed hay algunas ense\u00f1anzas maravillosas. La primera es que Dios es distinto de nosotros. Nos deja completamente libres. Nos conf\u00eda nuestro campo de acci\u00f3n. Conf\u00eda en nosotros. A nosotros, que siempre esperamos a un Dios que intervenga continuamente en nuestra historia individual y social, se nos recuerda que el mundo es el espacio de nuestra responsabilidad, de nuestro compromiso personal: somos nosotros quienes debemos construir el Reino de Dios en este mundo. A menudo, como el tercer siervo, culpamos a Dios por la \u201cinjusticia existente en el mundo, se imputa al Alt\u00edsimo la responsabilidad de este mal cuando, en realidad, es la ineficacia del hombre la que ha generado tanta miseria que se alza insultante contra el plan de Dios\u201d (A. Fernandez).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La segunda revelaci\u00f3n es que el amor no debe tener medida, como Dios, que es inmenso en la generosidad. Como dec\u00eda Agust\u00edn: \u201cToda la culpa del siervo reprendido se reduce a esto: no quiso dar. Conserv\u00f3 \u00edntegro el valor recibido, pero el Se\u00f1or quer\u00eda sus ganancias. Dios es avaro en lo relativo a nuestra salvaci\u00f3n\u201d. \u201cDios nos ha dado sus dones para que podamos vivir nuestra vida con el coraz\u00f3n ensanchado por el gozo y por la comuni\u00f3n con \u00e9l ya aqu\u00ed abajo: ya desde ahora somos personas amadas por el Se\u00f1or. No quiere la restituci\u00f3n de lo que nos ha dado, sino que vivamos como \u00e9l, siendo a nuestra vez donantes de paz, de libertad, de justicia, de alegr\u00eda\u201d (L. Zani).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tercera ense\u00f1anza es que, como dir\u00e1 Juan, \u201cen el amor no hay temor\u201d (1 Jn 4,18). El tercer siervo tuvo \u201cmiedo\u201d (Mt 25,25) a la dureza del amo. \u201cSolo una relaci\u00f3n nueva de confianza y de amor con Dios, como la inaugurada por Jes\u00fas, hace al hombre libre del miedo, le devuelve el gusto por la creatividad, por la iniciativa y por el riesgo; el hombre libre para amar es capaz de tomarse a pecho los intereses de Dios y de responder con audacia y valent\u00eda a su generosidad\u201d (R. Fabris).<sup><\/sup><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n el final del pasaje es desconcertante: \u201cQuitadle, pues, el talento<sup><\/sup> y d\u00e1dselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1\u201d (Mt 25,28-29). \u201cA quien mide el Reino como un bien precios\u00edsimo, como un tesoro inconmensurable\u2026, \u00abse le dar\u00e1\u00bb de parte de Dios de modo sobreabundante; quien en cambio oye el Evangelio de modo distra\u00eddo, valor\u00e1ndolo como una peque\u00f1a cosa entre tantas otras, se ver\u00e1 privado incluso de lo que tiene o de lo que \u00abcree tener\u00bb (Lc 8,18)\u201d (L. Monti).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El amo d\u00e9spota: la par\u00e1bola de los talentos \u201cEn la par\u00e1bola de los talentos (Mt 25,15-30) entra en escena un personaje particularmente escandaloso\u201d (K. Berger): un amo antisocial. 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Trabaj\u00f3 primero como m\u00e9dico hospitalario en el Hospital Martini de Tur\u00edn y despu\u00e9s como m\u00e9dico de familia en la ASL 01 de Tur\u00edn. En 1970 fund\u00f3 con algunos amigos el GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d, mientras que en 2000 fund\u00f3 el CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, del que actualmente es Secretario. En 1971 inici\u00f3 su camino como biblista con un Curso B\u00edblico sobre el Evangelio de Mateo. La pasi\u00f3n por la Escritura y la metodolog\u00eda exeg\u00e9tica le fueron dadas al principio por la frecuentaci\u00f3n de la Comunidad Ecum\u00e9nica de Bose y, posteriormente, fueron profundizadas en la Facultad Teol\u00f3gica de Tur\u00edn y en el estudio personal diario. Cada a\u00f1o, en la Di\u00f3cesis de Tur\u00edn y en otras Di\u00f3cesis italianas, imparte numerosos cursos b\u00edblicos, conferencias y retiros, siempre de tema escritur\u00edstico, donde trata de dar las claves interpretativas del tema b\u00edblico elegido, con referencias hist\u00f3ricas, literarias, exeg\u00e9ticas y espirituales, con el \u00fanico objetivo de llevar a los participantes al encuentro personal con el Texto Sagrado, llegando a confrontarse con \u00e9l y sobre todo a rezar la Palabra. Escribe libros de tema b\u00edblico y colabora con peri\u00f3dicos impresos y en l\u00ednea para la p\u00e1gina b\u00edblica. 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Trabaj\u00f3 primero como m\u00e9dico hospitalario en el Hospital Martini de Tur\u00edn y despu\u00e9s como m\u00e9dico de familia en la ASL 01 de Tur\u00edn. En 1970 fund\u00f3 con algunos amigos el GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d, mientras que en 2000 fund\u00f3 el CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, del que actualmente es Secretario. En 1971 inici\u00f3 su camino como biblista con un Curso B\u00edblico sobre el Evangelio de Mateo. La pasi\u00f3n por la Escritura y la metodolog\u00eda exeg\u00e9tica le fueron dadas al principio por la frecuentaci\u00f3n de la Comunidad Ecum\u00e9nica de Bose y, posteriormente, fueron profundizadas en la Facultad Teol\u00f3gica de Tur\u00edn y en el estudio personal diario. Cada a\u00f1o, en la Di\u00f3cesis de Tur\u00edn y en otras Di\u00f3cesis italianas, imparte numerosos cursos b\u00edblicos, conferencias y retiros, siempre de tema escritur\u00edstico, donde trata de dar las claves interpretativas del tema b\u00edblico elegido, con referencias hist\u00f3ricas, literarias, exeg\u00e9ticas y espirituales, con el \u00fanico objetivo de llevar a los participantes al encuentro personal con el Texto Sagrado, llegando a confrontarse con \u00e9l y sobre todo a rezar la Palabra. Escribe libros de tema b\u00edblico y colabora con peri\u00f3dicos impresos y en l\u00ednea para la p\u00e1gina b\u00edblica. 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