{"id":99702,"date":"2024-05-19T00:01:06","date_gmt":"2024-05-18T23:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=99702"},"modified":"2026-10-13T16:11:01","modified_gmt":"2026-10-13T15:11:01","slug":"vestir-al-desnudo-la-obra-de-misericordia-contada-por-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/vestir-al-desnudo-la-obra-de-misericordia-contada-por-el-arte\/","title":{"rendered":"Vestir al desnudo: la Obra de Misericordia contada por el arte"},"content":{"rendered":"\n<h2 id=\"la-obra-de-misericordia-corporal-vestir-al-desnudo-vista-a-traves-de-algunos-pintores\" class=\"wp-block-heading\">La Obra de Misericordia corporal \u201cvestir al desnudo\u201d vista a trav\u00e9s de algunos pintores<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada ser humano es un alma desnuda y experimenta la necesidad de cubrirse con un manto de respetabilidad, de cualidades valoradas por los dem\u00e1s, para encontrar sentido a su existencia y sentirse alguien concreto (Pirandello).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta Obra de Misericordia tiene su fundamento en el gesto de Dios que cubri\u00f3 la desnudez de los primeros padres tras el pecado original: \u00abEl Se\u00f1or Dios hizo al hombre y a su mujer t\u00fanicas de piel y los visti\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acogiendo los l\u00edmites de la fragilidad humana, de donde surge el desconcierto ante el pr\u00f3jimo, Dios interviene con prontitud y atiende esta dolorosa situaci\u00f3n. Fue el amor misericordioso hacia Sus criaturas lo que Le impuls\u00f3 a remediar aquel trance ignominioso en que se hallaban nuestros primeros antepasados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"826\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/domenichino-la_cacciata-di-adamo-ed-eva-826x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-99703\" style=\"width:338px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/domenichino-la_cacciata-di-adamo-ed-eva-826x1024.webp 826w, https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/domenichino-la_cacciata-di-adamo-ed-eva-242x300.webp 242w, https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/domenichino-la_cacciata-di-adamo-ed-eva-768x952.webp 768w, https:\/\/spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/domenichino-la_cacciata-di-adamo-ed-eva.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 826px) 100vw, 826px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/File:Domenichino_-_La_cacciata_di_Adamo_ed_Eva_(Chatsworth_House).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" title=\"wikipedia.org\">wikipedia.org<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el lienzo de 1626, creado para ser contemplado en las colecciones y pinacotecas m\u00e1s reconocidas, Domenichino (1581-1641), pintor y arquitecto, presenta una panor\u00e1mica del para\u00edso terrenal donde la naturaleza virgen exhibe a\u00fan la paz arm\u00f3nica entre el le\u00f3n y el cordero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las figuras, dotadas de un porte escult\u00f3rico, se integran en un entorno esc\u00e9nico de extraordinaria finura. En el \u00e1ngulo izquierdo, Eva se\u00f1ala a la serpiente que repta a sus pies, mientras Ad\u00e1n se disculpa apuntando hacia Eva; en la parte superior derecha, Dios aparece rodeado de \u00e1ngeles, tal y como el maestro hab\u00eda contemplado en la Capilla Sixtina, expresando su homenaje y admiraci\u00f3n por Miguel \u00c1ngel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rostro de Dios Padre denota compasi\u00f3n y ternura, si bien su adem\u00e1n transmite las consecuencias de la desobediencia y Le conduce a poner remedio vistiendo a la pareja humana. Los tonos c\u00e1lidos y la luz procedente de diversos puntos realzan los detalles m\u00e1s expresivos, otorgando al conjunto una atm\u00f3sfera paradis\u00edaca del pasaje b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hecho de vestir a quien se encuentra en la indigencia entra\u00f1a una atenci\u00f3n integral hacia la persona, devolvi\u00e9ndole la dignidad perdida entre las adversidades de la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del siglo XV data el fresco de Francesco d\u2019Antonio, colaborador de Ghirlandaio, realizado para el Ospizio dei Buonomini de Florencia, en el que se aprecia el reparto de vestimentas a los menesterosos en un recinto de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que cautiva en esta obra de tonalidades suaves es la actitud humilde y respetuosa de todos los personajes que, bajo una luz n\u00edtida y envolvente, se disponen a entregar y recibir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una pintura que destaca por su sencillez narrativa y manifiesta con hondura que vestir a quien carece de ropa no consiste solo en abrigar su cuerpo, sino en reanimar sus fuerzas y ofrecerle apoyo espiritual y an\u00edmico para seguir adelante en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta Obra de Misericordia confiri\u00f3 celebridad a un militar del siglo IV convertido en santo: san Mart\u00edn de Tours, a quien la ciudad de Lucca dedic\u00f3 su catedral, consagrada en 1070.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir del a\u00f1o mil se produjo un auge de templos imponentes embellecidos con programas escult\u00f3ricos destinados a proclamar el mensaje evang\u00e9lico para el culto y la oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con notables cronistas, Lucca figur\u00f3 entre las primeras poblaciones de Toscana en abrazar la fe cristiana y promover el tr\u00e1nsito de peregrinos que recorr\u00edan la V\u00eda Franc\u00edgena con destino a Roma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las historias de caballer\u00eda se transmit\u00edan de m\u00faltiples formas en el medievo, y Mart\u00edn pertenec\u00eda a este \u00e1mbito: integraba la guardia imperial romana y custodiaba el orden p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante una ronda en el crudo invierno del a\u00f1o 335, hall\u00f3 a un mendigo desabrigado. Los soldados ten\u00edan orden perentoria de regresar a las dependencias con su capa militar intacta, so pena de rigurosos castigos. Conmovido por el sufrimiento del indigente, Mart\u00edn cort\u00f3 su capa en dos con la espada. Aquella noche so\u00f1\u00f3 con Jesucristo, quien le manifest\u00f3: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 Mart\u00edn, el soldado romano no bautizado; \u00e9l me ha vestido\u00bb. Al levantarse, hall\u00f3 su manto milagrosamente \u00edntegro. En la fachada de la catedral de Lucca se alza uno de los conjuntos escult\u00f3ricos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la Edad Media italiana: san Mart\u00edn y el pobre, del siglo XIII. La escultura del exterior corresponde a una reproducci\u00f3n del original custodiado en el interior de la seo, atribuido a Guido da Como.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La silueta del santo, de facciones juveniles y montado sobre su corcel, aparece captada en el momento de dividir la vestidura. El necesitado extiende sus brazos desnudos para acoger el socorro, mientras sus piernas flexionadas reflejan una postura de humilde petici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El conjunto guarda una cuidada armon\u00eda: los pliegues del ropaje y de la capa rompen toda rigidez e interact\u00faan con la luz mediante un refinado juego de claroscuros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Incluso la espada, sostenida de forma horizontal, pierde su sentido violento y roza suavemente el hombro del pobre, simbolizando un v\u00ednculo fraterno. La propia cabeza del caballo parece girarse hacia el mendigo, como si comprendiese la nobleza del acto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ense\u00f1anza que transmite este relato conserva una plena vigencia en nuestro tiempo, dada la gran cantidad de personas refugiadas y desvalidas que carecen de lo elemental para vestirse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ello, los cristianos, en el ejercicio de la caridad con quienes padecen necesidad, han de recordar que su acci\u00f3n es reflejo y testimonio visible de la misericordia divina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, nuestros hogares disponen de guardarropas colmados de prendas de las que podemos desprendernos sin dificultad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conviene realizar siempre este gesto con la reverencia que brota de saber que en el hermano necesitado vestimos al mismo Cristo: \u00abEstaba desnudo, y me vestisteis\u00bb (Mt 25, 36).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Imagen de portada:<\/strong> <a href=\"https:\/\/it.m.wikipedia.org\/wiki\/File:Collaboratore_del_ghirlandaio_(forse_francesco_d%27antonio),_vestire_gli_ignudi,_1478-81,_01.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" title=\"Wikipedia\">Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Obra de Misericordia corporal \u201cvestir al desnudo\u201d vista a trav\u00e9s de algunos pintores Cada ser humano es un alma desnuda y experimenta la necesidad de cubrirse con un manto de respetabilidad, de cualidades valoradas por los dem\u00e1s, para encontrar sentido a su existencia y sentirse alguien concreto (Pirandello). 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