{"id":99903,"date":"2024-09-08T01:00:33","date_gmt":"2024-09-08T00:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=99903"},"modified":"2026-10-13T23:17:00","modified_gmt":"2026-10-13T22:17:00","slug":"con-los-ojos-del-arte-perdonar-las-ofensas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/es\/con-los-ojos-del-arte-perdonar-las-ofensas\/","title":{"rendered":"Con los ojos del arte: Perdonar las ofensas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La obra de misericordia espiritual \u00abperdonar las ofensas\u00bb vista por algunos pintores.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfC\u00f3mo se pueden perdonar las ofensas? \u00bfQui\u00e9n puede responder a esta pregunta? \u00bfPuede la Misericordia, desde el dolor, alcanzar el perd\u00f3n? Hay quienes han respondido no con palabras, sino con un ejemplo pr\u00e1ctico e imborrable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunos artistas tambi\u00e9n han sintetizado el sufrimiento padecido y el perd\u00f3n en im\u00e1genes que siguen siendo no solo obras maestras del arte, sino sobre todo motivo de reflexi\u00f3n y ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El \u00abCristo a la columna\u00bb de Bramante (1444-1514) debe ser contemplado al menos durante unos minutos para obtener una respuesta parcial a la pregunta inicial. El autor, nacido en el seno de una familia humilde cerca de Urbino, se form\u00f3 en el entorno de los Montefeltro y pronto fue llamado a Mil\u00e1n, donde dej\u00f3 obras arquitect\u00f3nicas de gran trascendencia. Aunque no goza de la fama de gran pintor, este cuadro de 1490 conservado en la Pinacoteca de Brera es su \u00fanica pintura sobre tabla de atribuci\u00f3n segura, dotada de una belleza que cautiva. Como es bien sabido, toda la vida de Cristo estuvo consagrada al perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"bramante\" class=\"wp-block-heading\">Bramante<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La iconograf\u00eda de la \u00e9poca, antes de la crucifixi\u00f3n, representaba a Jes\u00fas atado mientras los sayones se ensa\u00f1aban con \u00c9l en el lugar donde fue interrogado y martirizado. Bramante, por el contrario, prescinde de los personajes secundarios y nos muestra \u00fanicamente a Jes\u00fas de medio cuerpo, con un rostro de singular belleza y espiritualidad. La minuciosa atenci\u00f3n al detalle resalta unos ojos claros de los que brota una l\u00e1grima cristalina, reflejo de una compasi\u00f3n orientada hacia sus verdugos m\u00e1s que hacia su propio destino. Deja en penumbra el ojo izquierdo amoratado, al tiempo que esboza los labios entreabiertos del Maestro dirigi\u00e9ndose a quien le golpea, en un di\u00e1logo que invita sin duda a la conversi\u00f3n y al perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La iluminaci\u00f3n frontal suscita reflejos irisados, desde el rubio luminoso y azulado hasta los matices cobrizos de los cabellos y la barba, poniendo de relieve la armon\u00eda f\u00edsica de ese cuerpo atado con recias cuerdas a un fuste renacentista. A trav\u00e9s del ventanal abierto tras la cabeza del Salvador se divisa un paisaje que irradia la quietud de la creaci\u00f3n, mientras que en el alf\u00e9izar descansa un cop\u00f3n dorado que evoca la Eucarist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"william-bouguereau\" class=\"wp-block-heading\">William Bouguereau<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No resulta sencillo articular dolor y perd\u00f3n misericordioso en una composici\u00f3n pl\u00e1stica; William Bouguereau (1825-1905) lo consigui\u00f3 con la \u00abPiedad\u00bb de 1825 (propiedad durante mucho tiempo de Mel Gibson). De ra\u00edces inglesas y confesi\u00f3n cat\u00f3lica, realiz\u00f3 creaciones de alt\u00edsima calidad distinguidas por un dominio t\u00e9cnico heredero del estudio anat\u00f3mico y del realismo decimon\u00f3nico. En este lienzo, la Virgen sostiene con ternura el cuerpo inerte de Jes\u00fas tras el descendimiento de la cruz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El dorado de las aureolas ornamentadas con lacer\u00eda neocl\u00e1sica contrasta con el manto oscuro carente de claroscuros, intensificando el dolor de la Virgen. Sus amplios ojos empa\u00f1ados por las l\u00e1grimas permanecen ensombrecidos; sus labios contenidos por la entereza del perd\u00f3n no profieren lamento alguno. Su llanto comedido parece interrogar el origen de tanta crueldad, mientras estrecha junto a su pecho compasivo a su Hijo, cuya cabeza descansa inerme sobre el hombro materno.<\/p>\n\n\n\n<h2 id=\"james-tissot\" class=\"wp-block-heading\">James Tissot<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s cercana a nuestros d\u00edas se sit\u00faa la recreaci\u00f3n pl\u00e1stica del hijo pr\u00f3digo debida a Tissot. Destacado inicialmente por plasmar la vida mundana de la sociedad parisina decimon\u00f3nica, tras una honda experiencia espiritual se traslad\u00f3 a Palestina para dedicar diez a\u00f1os al examen del Nuevo Testamento. Nacido en Nantes en 1836, James Tissot compuso centenares de l\u00e1minas y dibujos sobre los pasajes de la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEl Regreso\u00bb plantea a los hombres de cualquier \u00e9poca la posibilidad de reconocerse, en medio de sus extrav\u00edos, en la figura del hijo pr\u00f3digo. La tela reproduce el abrazo paterno filial en un muelle semejante al de su Nantes natal, con una piara de cerdos a punto de embarcar, mientras en la borda derecha el hermano mayor contempla el reencuentro impasible, en evidente concordancia con la par\u00e1bola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vali\u00e9ndose del contraste de luces y sombras, Tissot plasma la pesadumbre albergada en el coraz\u00f3n de ambos: el hijo que dobla las rodillas conmovido al divisar a su padre, y el anciano que deja caer el sombrero para inclinarse y rodearlo con sus brazos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rostro del joven queda pr\u00e1cticamente oculto en el pecho paterno mientras sus manos buscan asidero en el padre, quien acaricia la cabeza de su hijo restituy\u00e9ndole, mediante el perd\u00f3n, la dignidad extraviada. Toda la escena conmueve a quien la observa, haci\u00e9ndole part\u00edcipe del afecto compartido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La delicadeza de este testimonio plasmado por James, unida a los insignes modelos de Jes\u00fas, Mar\u00eda y los santos, nos infunde el vigor necesario para poner en pr\u00e1ctica esta Obra de Misericordia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/File:James_Tissot_-_The_Return_of_the_Prodigal_Son.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" title=\"Foto di Wikipedia\">Foto di Wikipedia<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La obra de misericordia espiritual \u00abperdonar las ofensas\u00bb vista por algunos pintores. \u00bfC\u00f3mo se pueden perdonar las ofensas? \u00bfQui\u00e9n puede responder a esta pregunta? \u00bfPuede la Misericordia, desde el dolor, alcanzar el perd\u00f3n? 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