La premi\u00e8re lectura (Is 22,19-23) nous raconte que Shebna, majordome d’\u00c9z\u00e9chias (716-687 av. J.-C.), en raison de sa soif de pouvoir, fut remplac\u00e9 par \u00c9liakim. L’ouverture et la fermeture des portes de la \u00ab maison du roi \u00bb (Is 22,22) \u00e9taient la pr\u00e9rogative du grand vizir \u00e9gyptien, fonction \u00e0 laquelle correspondait celle de majordome en Isra\u00ebl. L’Apocalypse (Ap 3,7) cite ce texte en l’appliquant au Messie, comme le fait la liturgie des V\u00eapres du 20 d\u00e9cembre : \u00ab O clavis David et sceptrum domus Israel ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00c9vangile (Mt 16,13-20) nous r\u00e9affirme que notre foi est christocentrique : ce n’est qu’en confessant le Christ qu’on peut \u00eatre sauv\u00e9 : \u00ab En effet, c’est avec le c\u0153ur qu’on croit pour obtenir la justice et c’est avec la bouche qu’on fait la profession de foi (\u00ab homologheitai \u00bb) pour avoir le salut \u00bb (Rm 10,10) ; \u00ab C’est pourquoi, fr\u00e8res saints, vous qui avez part \u00e0 une vocation c\u00e9leste, fixez bien votre regard sur J\u00e9sus, l’ap\u00f4tre et grand pr\u00eatre de la foi que nous professons \u00bb (He 3,1) ; \u00ab Examinez-vous vous-m\u00eames pour voir si vous \u00eates dans la foi, mettez-vous vous-m\u00eames \u00e0 l’\u00e9preuve. Ne reconnaissez-vous pas que J\u00e9sus-Christ habite en vous ? \u00c0 moins que l’\u00e9preuve ne soit contre vous ! \u00bb (2 Co 13,5).<\/p>\n\n\n\n
Nous devons proclamer avec force la Seigneurie de J\u00e9sus, comme Pierre (Mt 16,16), en r\u00e9affirmant que c’est seulement dans le Christ que nous avons la r\u00e9demption : \u00ab En aucun autre il n’y a de salut. Car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donn\u00e9 aux hommes par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9s \u00bb (Ac 4,12). Et cela est extr\u00eamement important \u00e0 cette \u00e9poque de New Age, o\u00f9 J\u00e9sus est vu par beaucoup comme l’un des nombreux proph\u00e8tes de Dieu (ce qu’on appelle le \u00ab j\u00e9suanisme \u00bb), et non comme l’unique Sauveur Fils de Dieu (le vrai \u00ab christianisme \u00bb) ; en ce temps o\u00f9, selon un r\u00e9cent sondage pour savoir \u00e0 qui les Italiens s’adressent dans la pri\u00e8re, seuls 35,5 % prient Dieu, alors que 14,4 % invoquent seulement la Sainte Vierge, 12,5 % Saint Antoine, et J\u00e9sus, avec 9,5 %, est presque \u00e0 \u00e9galit\u00e9… avec Sainte Rita et Padre Pio ! Cette \u00ab confusion \u00bb est pr\u00e9cis\u00e9ment l’\u0153uvre de l’\u00ab antichrist \u00bb biblique : \u00ab \u00c0 ceci vous reconnaissez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui reconna\u00eet que J\u00e9sus-Christ est venu dans la chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne reconna\u00eet pas J\u00e9sus n’est pas de Dieu. C’est l\u00e0 l’esprit de l’antichrist \u00bb (1 Jn 4,2-3.15). \u00ab Car beaucoup de s\u00e9ducteurs sont venus dans le monde, qui ne reconnaissent pas J\u00e9sus venu dans la chair. Voil\u00e0 le s\u00e9ducteur et l’antichrist ! \u00bb (2 Jn 1,7). \u00ab Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le P\u00e8re ; celui qui professe sa foi dans le Fils a aussi le P\u00e8re \u00bb (1 Jn 2,23) ; \u00ab Quiconque donc me reconna\u00eetra devant les hommes, je le reconna\u00eetrai moi aussi devant mon P\u00e8re \u00bb (Mt 10,32 ; Lc 12,8 ; Ap 3,5).<\/p>\n\n\n\n
Le croyant proclame la Seigneurie du Christ \u00e0 l’occasion du Bapt\u00eame : \u00ab Combats le bon combat de la foi, saisis la vie \u00e9ternelle \u00e0 laquelle tu as \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 et pour laquelle tu as fait ta belle profession de foi devant de nombreux t\u00e9moins \u00bb (1 Tm 6,12 ; cf. Ac 8,37). Mais la profession de foi est un acte de chaque jour : \u00ab Tenons ferme la profession de notre foi ! \u00bb (He 4,14). Et une d\u00e9claration en paroles ne suffit pas : il faut l’\u00ab hypotagh\u00e8 homologh\u00ecas \u00bb, l’ob\u00e9issance \u00e0 la profession de foi (2 Co 9,6-13), qui se d\u00e9montre dans une vie d’amour et de service : parce que \u00ab si j’avais la pl\u00e9nitude de la foi jusqu’\u00e0 transporter les montagnes, mais que je n’aie pas la charit\u00e9, je ne suis rien \u00bb (1 Co 13,2.13) : \u00ab la foi sans les \u0153uvres est morte \u00bb (Jc 2,14-26). J\u00e9sus lui-m\u00eame nous rappelle : \u00ab Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : \u00ab Seigneur ! Seigneur ! \u00bb qui entreront dans le Royaume des cieux, mais celui qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re \u00bb (Mt 7,21).<\/p>\n\n\n\n
L’\u00c9glise, que J\u00e9sus fonde sur Pierre (Mt 16,18-19), est appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre le premier sacrement, c’est-\u00e0-dire le signe concret, du Christ. \u00ab L’\u00c9glise n’est autre que le r\u00e9sultat de la mission du Fils dans le Saint-Esprit. Elle est l’espace autour de la Parole de Dieu faite chair, J\u00e9sus-Christ : un espace o\u00f9 le P\u00e8re est racont\u00e9, o\u00f9 il est expliqu\u00e9 par la vie des croyants et sacramentellement que le Dieu vivant est le P\u00e8re de J\u00e9sus-Christ, le Seigneur \u00bb (E. Bianchi).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"