Du Psaume 42-43 (41-42) :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Envoie ta v\u00e9rit\u00e9 et ta lumi\u00e8re : qu\u2019elles me guident et me conduisent \u00e0 ta sainte montagne, jusqu\u2019\u00e0 tes demeures.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le pape Fran\u00e7ois disait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Avec la lumi\u00e8re de la foi, celui qui \u00e9tait aveugle d\u00e9couvre sa nouvelle identit\u00e9. Il est d\u00e9sormais une \u00ab\u00a0nouvelle cr\u00e9ature\u00a0\u00bb, capable de voir sous un jour nouveau sa propre vie et le monde qui l’entoure, car il est entr\u00e9 en communion avec le Christ, il est entr\u00e9 dans une autre dimension.<\/p>\n\n\n\n Il n’est plus un mendiant marginalis\u00e9 par la communaut\u00e9 ; il n’est plus esclave de la c\u00e9cit\u00e9 et des pr\u00e9jug\u00e9s. Son chemin d’illumination est la m\u00e9taphore du parcours de lib\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9 auquel nous sommes appel\u00e9s. Le p\u00e9ch\u00e9 est comme un voile obscur qui couvre notre visage et nous emp\u00eache de nous voir clairement nous-m\u00eames ainsi que le monde ; le pardon du Seigneur retire ce manteau d’ombre et de t\u00e9n\u00e8bres et nous redonne une lumi\u00e8re nouvelle.<\/p>\n\n\n\n L’aveugle gu\u00e9ri, qui voit d\u00e9sormais aussi bien avec les yeux du corps qu’avec ceux de l’\u00e2me, est l’image de chaque baptis\u00e9 qui, immerg\u00e9 dans la Gr\u00e2ce, a \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9 aux t\u00e9n\u00e8bres et plac\u00e9 dans la lumi\u00e8re de la foi. Mais il ne suffit pas de recevoir la lumi\u00e8re, il faut devenir lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Chacun de nous est appel\u00e9 \u00e0 accueillir la lumi\u00e8re divine pour la manifester \u00e0 travers toute sa vie \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Demandez \u00e0 un aveugle ce que signifie vivre perp\u00e9tuellement dans l’obscurit\u00e9. Demandez \u00e0 un aveugle quel est son plus grand d\u00e9sir : voir la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Si vous entrez dans une pi\u00e8ce sombre, vous allumez imm\u00e9diatement la lumi\u00e8re ou ouvrez les fen\u00eatres. Nous ne pouvons pas vivre sans lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Notre lumi\u00e8re est J\u00e9sus. \u00ab Je suis la lumi\u00e8re du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais il aura la lumi\u00e8re de la vie \u00bb (Jn 8, 12). Gr\u00e2ce \u00e0 Sa lumi\u00e8re, nous sommes nous aussi appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre lumi\u00e8re pour nos fr\u00e8res : \u00ab Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde. Une ville situ\u00e9e sur une montagne ne peut \u00eatre cach\u00e9e ; et l\u2019on n\u2019allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle \u00e9claire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumi\u00e8re luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes \u0153uvres, et qu’ils glorifient votre P\u00e8re qui est dans les cieux \u00bb (Matthieu 5, 14-16).<\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre lumi\u00e8re, nous avons cependant besoin de la bonne \u00e9nergie. Cette \u00e9nergie, c’est J\u00e9sus Lui-m\u00eame. Cette \u00e9nergie, ce sont les sacrements. Cette \u00e9nergie, c’est la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Notre voyage sera magnifique, m\u00eame dans la nuit. La lumi\u00e8re sera toujours notre compagne et nos fr\u00e8res seront heureux d’avancer \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Que pouvons-nous faire concr\u00e8tement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Admonester n’est pas synonyme de juger, de condamner ou d’exclure.<\/p>\n\n\n\n Admonester est ce doux rappel de celui qui cherche sinc\u00e8rement le bien de son interlocuteur.<\/p>\n\n\n\n Admonester les p\u00e9cheurs devient ce geste d’amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et charitable qui regarde le c\u0153ur de la personne.<\/p>\n\n\n\n Cette \u0153uvre exige avant tout du courage.<\/p>\n\n\n\n L’\u0153uvre de mis\u00e9ricorde qui consiste \u00e0 admonester commence par se corriger soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Si nous consid\u00e9rons que chaque \u0153uvre de mis\u00e9ricorde spirituelle doit d’abord s’appliquer \u00e0 soi-m\u00eame, il est essentiel d’analyser sa propre conduite, les intentions profondes du c\u0153ur, ses pens\u00e9es les plus secr\u00e8tes et de les \u00e9valuer \u00e0 la lumi\u00e8re de la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Admonester est une action qui requiert du discernement.<\/p>\n\n\n\n Renoncer \u00e0 la correction signifie abandonner la personne \u00e0 sa souffrance.<\/p>\n\n\n\n L’exasp\u00e9ration de celui qui corrige continuellement son fr\u00e8re ou sa s\u0153ur est une attitude \u00e0 proscrire, car elle d\u00e9courage le p\u00e9cheur tout en aggravant son sentiment de malaise et d’angoisse.<\/p>\n\n\n\n Admonester le p\u00e9cheur signifie \u00eatre pr\u00eat \u00e0 recevoir soi-m\u00eame une correction fraternelle.<\/p>\n\n\n\n Admonester le p\u00e9cheur suppose une grande retenue dans les paroles.<\/p>\n\n\n\n Admonester implique de se borner \u00e0 signaler le comportement qui n\u00e9cessite d’\u00eatre corrig\u00e9, sans commentaires superflus ni d\u00e9sobligeants, sans noircir excessivement l’acte commis et sans blesser la dignit\u00e9 d’autrui.<\/p>\n\n\n\n Admonester le p\u00e9cheur n’est pas seulement une affaire de paroles : c’est un engagement qui d\u00e9coule de l’exemple personnel.<\/p>\n\n\n\n\n
Admonester les p\u00e9cheurs<\/h2>\n\n\n\n