Du Psaume 145 (144)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les yeux de tous se tournent vers toi dans l’attente, et tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main et rassasies la faim de tout vivant.<\/em><\/p>\n\n\n\n Le Pape Fran\u00e7ois disait : \u00ab Il est beau de penser que J\u00e9sus lui-m\u00eame a travaill\u00e9 et qu’il a appris cet art pr\u00e9cis\u00e9ment de Saint Joseph \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Les hommes et les femmes se nourrissent du travail : par le travail, ils sont oints de dignit\u00e9. C’est pour cette raison qu’autour du travail s’\u00e9difie tout le pacte social. C’est l\u00e0 le c\u0153ur du probl\u00e8me. Car lorsque l’on ne travaille pas, ou que l’on travaille mal, que l’on travaille peu ou trop, c’est la d\u00e9mocratie qui entre en crise, c’est tout le pacte social \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Piocher est le travail le plus dur, celui qui fait suer et qui fatigue. Mais c’est le travail qui pr\u00e9pare aux semailles et \u00e0 la r\u00e9colte : le travail fait de vous un membre actif de la soci\u00e9t\u00e9 et vous en rend protagoniste.<\/p>\n\n\n\n Le travail est la dignit\u00e9 des enfants de Dieu. Pourtant, le travail manque souvent et tue parfois : par n\u00e9gligence, indiff\u00e9rence, manque de solidarit\u00e9 r\u00e9ciproque. La s\u00e9curit\u00e9 au travail rend le travail digne. Revenons piocher dans la vigne du Seigneur. Et faisons de notre travail, de notre piochage, l’occasion d’aider les autres \u00e0 travailler, \u00e0 vivre dignement. Notre voyage sera cr\u00e9atif et magnifique si nous partageons le travail et offrons le fruit de notre labeur aux fr\u00e8res et s\u0153urs dans le besoin.<\/p>\n\n\n\n Que pouvons-nous faire concr\u00e8tement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alors, que pourrait signifier \u00ab donner \u00e0 manger aux affam\u00e9s \u00bb aujourd’hui, dans notre pr\u00e9sent si contradictoire ? Le premier sens pourrait bien s\u00fbr se trouver dans l’acte \u00ab pratique \u00bb de venir en aide \u00e0 une personne dans le besoin. Rien de plus vrai et de plus juste. Mais doit-on s’arr\u00eater l\u00e0 ? Le partage ne peut pas \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9 au seul acte en soi de fournir de la nourriture et de l’eau \u00e0 quelqu’un. Il ne s’agit pas d’une \u0153uvre anthropologique, il ne s’agit pas d’un acte de justice sociale comme fin en soi. Et c’est dans ce cas qu’entre en jeu un mot-cl\u00e9 qui pourrait nous donner une explication bien plus large : ce mot est fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Donner \u00e0 manger aux affam\u00e9s pourrait ainsi devenir une mani\u00e8re d’offrir \u00e0 tous des paroles d’esp\u00e9rance et d’amour, au-del\u00e0 des biens mat\u00e9riels. Et, ce faisant, au fond, nous pourrions nous aussi \u00eatre rassasi\u00e9s, car nous sommes tous dans le besoin, nous sommes tous dans la m\u00eame barque du monde.<\/p>\n\n\n\nPiocher la terre. Travailler et aimer la Cr\u00e9ation<\/h2>\n\n\n\n
DONNER \u00c0 MANGER AUX AFFAM\u00c9S<\/h2>\n\n\n\n