En 2025, la faim dans le monde demeure un probl\u00e8me d’une extr\u00eame gravit\u00e9, marqu\u00e9e par une augmentation constante des personnes souffrant d’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire aigu\u00eb. Le Rapport mondial sur les crises alimentaires 2025 indique que plus de 295 millions de personnes r\u00e9parties dans 53 pays vivent dans une ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire s\u00e9v\u00e8re, soit une hausse de 13,7 millions par rapport \u00e0 2023.<\/p>\n\n\n\n
Le nombre de personnes affam\u00e9es progresse pour la sixi\u00e8me ann\u00e9e cons\u00e9cutive, poussant des millions d’individus au bord du gouffre, en particulier dans les r\u00e9gions les plus vuln\u00e9rables. L’Afrique orientale et centrale sont les plus touch\u00e9es, avec 61,6 millions de personnes en situation d’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire en Afrique de l’Est et 50 millions en Afrique occidentale et centrale. Mais dans les pays occidentaux \u00e9galement, nous voyons augmenter sans cesse le nombre de personnes recourant aux soupes populaires et faisant la queue pour recevoir un repas chaud.<\/p>\n\n\n\n
Dieu sait que la nourriture est un besoin premier pour l’homme, et il nous donne l’exemple de la sollicitude que nous devons avoir envers ceux qui ont faim : au d\u00e9sert, Dieu donna \u00e0 Isra\u00ebl \u00ab du pain du ciel lorsqu’ils avaient faim \u00bb (N\u00e9 9,15). Dieu \u00ab donne du pain aux affam\u00e9s \u00bb (Ps 145,7), \u00ab donne \u00e0 tous la nourriture en son temps \u00bb (Ps 103,27), \u00ab a combl\u00e9 de biens les affam\u00e9s \u00bb (Lc 1,53), et promet aux bienheureux dans le Royaume : \u00ab Ils n’auront plus faim \u00bb (Ap 7,16).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus lui-m\u00eame veille \u00e0 nourrir ceux qui le suivent, multipliant les pains et les poissons pour les foules affam\u00e9es, un miracle rapport\u00e9 par les quatre \u00e9vang\u00e9listes, et relat\u00e9 \u00e0 deux reprises par Marc et Matthieu (Mc 6,30-44 ; 8,1-16 ; Mt 14,13-21 ; 15,32-39 ; Lc 9,10-17 ; Jn 6,1-13).<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 maintes reprises, l’\u00c9criture nous invite \u00e0 devenir les coop\u00e9rateurs de Dieu pour nourrir les affam\u00e9s : \u00ab N’afflige pas un affam\u00e9 \u00bb (Si 4,2) ; \u00ab Donne de ton pain \u00e0 celui qui a faim \u00bb (Tb 4,16) ; \u00ab N’est-ce pas plut\u00f4t ceci le je\u00fbne que je d\u00e9sire… ? Ne consiste-t-il pas \u00e0 partager ton pain avec celui qui a faim \u00bb (Es 58,6-7.10) ; \u00ab Si quelqu’un partage son pain avec l’affam\u00e9…, il est juste et il vivra \u00bb (\u00c9z 18,7.16). Et m\u00eame : \u00ab Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain \u00e0 manger \u00bb (Pr 25,21). J\u00e9sus lui-m\u00eame ordonne : \u00ab Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger \u00bb (Mc 6,37).<\/p>\n\n\n\n
Dans le \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb, les chr\u00e9tiens prient : \u00ab Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour \u00bb (Mt 6,11 ; Lc 11,3 : \u00ab donne-nous chaque jour notre pain quotidien \u00bb) : ils reconnaissent que tout vient de Dieu. Chez les H\u00e9breux, le terme \u00ab pain \u00bb d\u00e9signe la nourriture en g\u00e9n\u00e9ral, ce dont l’homme a besoin pour subsister (Gn 28,20 ; 47,15…).<\/p>\n\n\n\n
Attention toutefois : le pain accord\u00e9 par Dieu ne rel\u00e8ve pas de la logique du \u00ab mien \u00bb et du \u00ab tien \u00bb, mais du \u00ab n\u00f4tre \u00bb : Dieu accorde son pain \u00e0 tous les hommes en tant que famille humaine. D\u00e8s lors, si des \u00eatres meurent de faim tandis que d’autres souffrent de pathologies li\u00e9es \u00e0 l’ob\u00e9sit\u00e9, cela r\u00e9sulte du p\u00e9ch\u00e9 des hommes.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mettons-nous un instant du c\u00f4t\u00e9 de Dieu, essayons de voir les choses comme il les voit. Il est comme un p\u00e8re de famille qui a sept enfants et qui, \u00e0 chaque repas, assiste \u00e0 la m\u00eame sc\u00e8ne : deux enfants s’accaparent \u00e0 eux seuls presque tout ce qu’il y a sur la table, laissant les autres le ventre vide \u00bb (R. Cantalamessa).<\/p>\n\n\n\n
Demander \u00e0 Dieu \u00ab notre \u00bb pain implique de prendre en charge la faim de nos fr\u00e8res, de s’engager \u00e0 faire participer \u00e0 nos biens ceux qui en sont d\u00e9munis, et de lutter contre toute in\u00e9galit\u00e9 et injustice sociale, contre un syst\u00e8me corrompu qui enrichit excessivement vingt pour cent de la population mondiale tout en appauvrissant les quatre-vingts pour cent restants.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s’agit pas seulement de donner son superflu, mais de se d\u00e9penser devant Dieu pour une authentique solidarit\u00e9 et unit\u00e9 de la famille humaine, invit\u00e9e par Dieu au banquet terrestre, signe et proph\u00e9tie du banquet c\u00e9leste (Es 25,6 ; 55,1-3 ; Mt 22,2 ; 26,29 ; Ap 19,9), o\u00f9 tous \u00ab n’auront plus faim, ils n’auront plus soif \u00bb (Ap 7,16).<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 propos du riche amasseur de la parabole de Lc 12,15-21, combl\u00e9 d’avoir amass\u00e9 des tr\u00e9sors mais soudainement confront\u00e9 \u00e0 la mort, saint Basile \u00e9crit : \u00ab C’est ainsi que cet homme a r\u00e9compens\u00e9 son Bienfaiteur. Il ne lui est pas venu \u00e0 l’esprit que la nature appartient \u00e0 tous, il n’a pas consid\u00e9r\u00e9 que le superflu doit \u00eatre partag\u00e9 entre les indigents, il n’a tenu aucun compte du pr\u00e9cepte : \u00ab Ne refuse pas un bienfait \u00e0 ceux qui en ont besoin \u00bb (Pr 3,27). Et encore : \u00ab Que la bont\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 ne t’abandonnent pas \u00bb (Pr 3,3) et \u00ab Partage ton pain avec celui qui a faim \u00bb (Es 58,7). Il n’a pas \u00e9cout\u00e9 le cri de tous les proph\u00e8tes et de tous les ma\u00eetres \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le pape Beno\u00eet XVI, dans l’encyclique Caritas in veritate, affirme : \u00ab Donner \u00e0 manger aux affam\u00e9s est un imp\u00e9ratif \u00e9thique pour l’\u00c9glise universelle… Le droit \u00e0 l’alimentation ainsi que l’acc\u00e8s \u00e0 l’eau rev\u00eatent un r\u00f4le important pour la r\u00e9alisation d’autres droits… Il est donc n\u00e9cessaire que m\u00fbrisse une conscience solidaire qui consid\u00e8re l’alimentation et l’acc\u00e8s \u00e0 l’eau comme des droits universels de tous les \u00eatres humains, sans distinction ni discrimination \u00bb (n. 27).<\/p>\n\n\n\n
Le pape Fran\u00e7ois nous invite : \u00ab N’oublions pas les paroles de J\u00e9sus : \u00ab Je suis le pain de vie \u00bb (Jn 6,35) et \u00ab Si quelqu’un a soif, qu’il vienne \u00e0 moi \u00bb (Jn 7,37). Ces paroles sont une provocation pour nous tous croyants, une invitation \u00e0 reconna\u00eetre que notre relation avec Dieu passe par le fait de donner \u00e0 manger aux affam\u00e9s et de donner \u00e0 boire aux assoiff\u00e9s, un Dieu qui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus son visage de mis\u00e9ricorde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n