{"id":96823,"date":"2025-09-19T10:30:27","date_gmt":"2025-09-19T09:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=96823"},"modified":"2026-10-09T09:12:54","modified_gmt":"2026-10-09T08:12:54","slug":"une-oeuvre-de-misericorde-par-semaine-avec-carlo-miglietta-3-vetir-ceux-qui-sont-nus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/fr\/une-oeuvre-de-misericorde-par-semaine-avec-carlo-miglietta-3-vetir-ceux-qui-sont-nus\/","title":{"rendered":"Une \u0153uvre de mis\u00e9ricorde par semaine avec\u2026 Carlo Miglietta | 3. V\u00caTIR CEUX QUI SONT NUS"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019homme na\u00eet nu, comme le rappelle avec r\u00e9alisme Job : \u00ab Nu je suis sorti du sein de ma m\u00e8re, et nu j\u2019y retournerai \u00bb (Jb 1, 21), mais il a besoin non seulement de nourriture et d\u2019eau, mais aussi de v\u00eatements. Le livre de la Gen\u00e8se affirme que \u00ab le Seigneur Dieu fit \u00e0 l’homme et \u00e0 sa femme des tuniques de peaux, et il les en rev\u00eatit \u00bb (Gn 3, 21), car Adam et \u00c8ve, \u00e0 la suite du p\u00e9ch\u00e9 originel, \u00ab s’aper\u00e7urent qu’ils \u00e9taient nus \u00bb. Dieu est le premier artisan qui prend soin de v\u00eatir ceux qui sont nus.<\/p>\n\n\n\n

Dans toute la Bible se d\u00e9ploie une v\u00e9ritable \u00ab th\u00e9ologie du v\u00eatement \u00bb. La robe rev\u00eat souvent des significations symboliques majeures : pensons aux v\u00eatements blancs propres \u00e0 la sph\u00e8re divine (Mt 28, 3 ; Mc 9, 3 ; 16, 15 ; Ap 6, 11) ou \u00e0 la port\u00e9e du d\u00e9pouillement de J\u00e9sus avant son crucifiement (Mc 15, 17.20.24). De m\u00eame, la nudit\u00e9 du Ressuscit\u00e9 rappelle l’\u00e9tat paradisiaque originel d’Adam ami de Dieu (Gn 3, 10-11) : J\u00e9sus est le nouvel Adam (1 Co 15, 45 ; Rm 5, 14). Le Christ ressuscit\u00e9 n\u2019a plus besoin d\u2019habits terrestres, car \u00ab le Christ ressuscit\u00e9 des morts ne meurt plus \u00bb (Rm 6, 9), \u00e0 la diff\u00e9rence de Lazare sortant du tombeau envelopp\u00e9 de bandelettes fun\u00e9raires (Jn 11, 44), vou\u00e9 \u00e0 mourir de nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00eatement est aussi pr\u00e9sent\u00e9 comme l’embl\u00e8me du salut : \u00ab Vous vous \u00eates d\u00e9pouill\u00e9s du vieil homme avec ses pratiques, et vous avez rev\u00eatu l’homme nouveau, qui se renouvelle pour parvenir \u00e0 la vraie connaissance, selon l’image de son Cr\u00e9ateur \u00bb (Col 3, 10) ; \u00ab Rev\u00eatez l’homme nouveau, cr\u00e9\u00e9 selon Dieu dans une justice et une saintet\u00e9 v\u00e9ritables \u00bb (Ep 4, 24) ; \u00ab Vous tous qui avez \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s en Christ, vous avez rev\u00eatu le Christ \u00bb (Ga 3, 27). Et aux bienheureux, Dieu remettra \u00ab \u00e0 chacun une robe blanche \u00bb (Ap 6, 11).<\/p>\n\n\n\n

V\u00eatir les nus<\/h2>\n\n\n\n

Les Saintes \u00c9critures nous invitent \u00e0 partager nos v\u00eatements en couvrant ceux qui, particuli\u00e8rement lors des saisons rigoureuses, manquent d’habits pour se pr\u00e9munir du froid ou marchent pieds nus au p\u00e9ril de leur sant\u00e9. Dans le monde, en particulier en Afrique et dans plusieurs pays d\u2019Am\u00e9rique latine ou d\u2019Asie, mais \u00e9galement aujourd’hui au c\u0153ur de nos cit\u00e9s et dans les prisons, des centaines de millions d’\u00eatres humains manquent de tout v\u00eatement.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Ancien Testament, Dieu nous exhorte : \u00ab Donne de tes v\u00eatements \u00e0 ceux qui sont nus \u00bb (Tb 4, 16) ; \u00ab N’est-ce pas plut\u00f4t ici le je\u00fbne auquel je prends plaisir… ? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, et si tu vois un homme nu, le couvrir ? \u00bb (Is 58, 6-7.10) ; \u00ab S\u2019il couvre d’un v\u00eatement celui qui est nu… cet homme est juste, il vivra, dit le Seigneur Dieu \u00bb (Ez 18, 7.16).<\/p>\n\n\n\n

Dans le Nouveau Testament, Jean le Baptiste affirmait en toute simplicit\u00e9 : \u00ab Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n\u2019en a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de m\u00eame \u00bb (Lc 3, 11). Et J\u00e9sus recommanda \u00e0 ses ap\u00f4tres de ne pas emporter deux tuniques (Mt 10, 10) et de ne point vivre dans l’angoisse du lendemain : \u00ab Et pourquoi vous inqui\u00e9ter au sujet du v\u00eatement ? \u00bb (Mt 6, 28), concluant par cette parole saisissante : \u00ab Observez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon m\u00eame, dans toute sa gloire, n’a pas \u00e9t\u00e9 v\u00eatu comme l’un d’eux \u00bb (Mt 6, 28-29). Le Seigneur J\u00e9sus lui-m\u00eame, avant d’\u00eatre crucifi\u00e9, fut d\u00e9v\u00eatu tel un malfaiteur ; un outrage et un m\u00e9pris inflig\u00e9s non seulement au Fils de Dieu, mais \u00e0 la dignit\u00e9 de tout homme.<\/p>\n\n\n\n

Saint Jacques avertit \u00e9galement : \u00ab Si un fr\u00e8re ou une s\u0153ur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l’un d’entre vous leur dise : \u00ab Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous \u00bb, et que vous ne leur donniez pas ce qui est n\u00e9cessaire pour le corps, \u00e0 quoi cela sert-il ? \u00bb (Jc 2, 15-16).<\/p>\n\n\n\n

Jean Chrysostome d\u00e9clare : \u00ab Veux-tu honorer le corps du Christ ? Ne permets point qu’il soit m\u00e9pris\u00e9 dans ses membres, c’est-\u00e0-dire dans les pauvres qui n’ont rien pour se v\u00eatir. Ne l’honore point ici dans l’\u00e9glise avec des \u00e9toffes de soie, alors que dehors tu le d\u00e9laisses lorsqu’il endure le froid et le d\u00e9nuement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et saint Basile : \u00ab Qui est le voleur ? Celui qui d\u00e9robe le bien d’autrui. Et n’es-tu pas un voleur, toi qui consid\u00e8res comme tien ce qui ne t’a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 que pour \u00eatre administr\u00e9 ? Celui qui d\u00e9pouille un homme v\u00eatu est qualifi\u00e9 de voleur. Celui qui peut habiller un indigent et s’en abstient m\u00e9rite-t-il un autre nom ? Le pain que tu retiens appartient \u00e0 l’affam\u00e9, le manteau enferm\u00e9 dans ton armoire appartient \u00e0 celui qui est nu, les souliers qui s’ab\u00eement chez toi sont pour celui qui va pieds nus, l’argent enfoui dans la terre appartient au mis\u00e9reux. \u00c0 tous ceux que tu pouvais secourir, tu commets une injustice… Combien justes te para\u00eetront les paroles au jour du jugement… (Mt 25, 41-43). Ce n’est point seulement le brigand qui est condamn\u00e9, mais celui qui refuse de partager ses biens. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La tradition nous transmet l\u2019exemple de saint Martin de Tours partageant son manteau pour secourir un pauvre grelottant sous les rigueurs de l’hiver ; la nuit suivante, le Christ lui apparut en songe pour rendre gr\u00e2ce \u00e0 son geste. Le saint, sans avoir extirp\u00e9 la cause de la souffrance, c’est-\u00e0-dire la pauvret\u00e9, a prot\u00e9g\u00e9 cet homme en le couvrant et a adouci sa d\u00e9tresse. De m\u00eame, offrir un habit ne fait pas dispara\u00eetre la mis\u00e8re du monde, mais soulage concr\u00e8tement l’\u00e9preuve d’au moins une vie \u00bb (G. Comolli).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’image de Pier Giorgio Frassati qui, tout enfant, fondait en larmes devant un malheureux \u00e9conduit par son p\u00e8re en affirmant qu’\u00ab il avait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par J\u00e9sus \u00bb, et retirait discr\u00e8tement souliers et chaussettes pour les tendre \u00e0 la m\u00e8re d’un petit gar\u00e7on d\u00e9nud\u00e9 venu frapper \u00e0 la porte. Devenu un jeune homme robuste, il regagnait bien souvent sa demeure nu-pieds et transi de froid apr\u00e8s avoir fait don de ses v\u00eatements aux plus d\u00e9munis crois\u00e9s sur son chemin.<\/p>\n\n\n\n

Image cr\u00e9\u00e9e num\u00e9riquement par spazio + spadoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Feuilletez le livre de Carlo Miglietta<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019homme na\u00eet nu, comme le rappelle avec r\u00e9alisme Job : \u00ab Nu je suis sorti du sein de ma m\u00e8re, et nu j\u2019y retournerai \u00bb (Jb 1, 21), mais il a besoin non seulement de nourriture et d\u2019eau, mais aussi de v\u00eatements. 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Il a d\u2019abord travaill\u00e9 comme m\u00e9decin hospitalier \u00e0 l\u2019H\u00f4pital Martini de Turin, puis comme m\u00e9decin de famille aupr\u00e8s de l\u2019ASL 01 \u00e0 Turin. En 1970, il fonde avec quelques amis le GMG \u00ab Gruppo Missionario Giovanile \u00bb, tandis qu\u2019en 2000 il fonde le CO.RO ONLUS \u00ab Comitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile \u00bb, dont il est actuellement Secr\u00e9taire. En 1971, il commence son parcours de bibliste avec un Cours biblique sur l\u2019\u00c9vangile de Matthieu. La passion pour l\u2019\u00c9criture et la m\u00e9thodologie ex\u00e9g\u00e9tique lui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es au d\u00e9but par la fr\u00e9quentation de la Communaut\u00e9 \u0153cum\u00e9nique de Bose et, par la suite, ont \u00e9t\u00e9 approfondies \u00e0 la Facult\u00e9 Th\u00e9ologique de Turin et dans l\u2019\u00e9tude personnelle quotidienne. Chaque ann\u00e9e, dans le Dioc\u00e8se de Turin et dans d\u2019autres Dioc\u00e8ses italiens, il donne de nombreux cours bibliques, conf\u00e9rences et retraites, toujours sur des sujets scripturaires, o\u00f9 il cherche \u00e0 donner les cl\u00e9s interpr\u00e9tatives du sujet biblique choisi, avec des r\u00e9f\u00e9rences historiques, litt\u00e9raires, ex\u00e9g\u00e9tiques et spirituelles, dans l\u2019unique but de conduire les participants \u00e0 la rencontre personnelle avec le Texte Sacr\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 se confronter \u00e0 lui et surtout \u00e0 prier la Parole. Il \u00e9crit des livres sur des sujets bibliques et collabore avec des p\u00e9riodiques papier et en ligne pour la page biblique. 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