Chaque ann\u00e9e, pr\u00e8s de 11 millions d\u2019enfants meurent avant d’atteindre l’\u00e2ge de 5 ans ; la malnutrition est une cause associ\u00e9e dans 53 % de ces d\u00e9c\u00e8s. En Europe, 79 millions de personnes vivent encore sous le seuil de pauvret\u00e9. Chaque ann\u00e9e en Italie, 8,7 milliards d’euros en moyenne sont gaspill\u00e9s en raison du gaspillage alimentaire. D\u00e9sormais, quand nous parlons de nourriture, nous ne pensons qu\u2019\u00e0 nos d\u00e9sirs de gourmandise\u2026 et les publicit\u00e9s n\u2019aident certainement pas\u2026 Achetez, mangez, achetez encore.<\/p>\n\n\n\n
Sur pr\u00e8s de 850 millions d\u2019habitants de la plan\u00e8te Terre (sur les plus de 7 milliards qui l\u2019habitent), la faim chronique p\u00e8se encore (d\u00e9finie comme un apport inf\u00e9rieur \u00e0 1 800 kcal par jour), tandis qu’un milliard trois cents millions de personnes se trouvent dans une situation totalement oppos\u00e9e, en \u00e9tat d\u2019ob\u00e9sit\u00e9 ou de surpoids (Rapport de la FAO \u00ab\u00a0L’\u00e9tat de l’ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire dans le monde-SOFI 2013\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n
Dans les pays pauvres de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re sud, le d\u00e9fi est souvent de trouver de quoi manger, car la raret\u00e9 de la nourriture ou son accaparement par une minorit\u00e9 qui en prive le plus grand nombre est une r\u00e9alit\u00e9 tangible.<\/p>\n\n\n\n
On meurt de faim, on souffre de malnutrition, on s’affaiblit jusqu’\u00e0 contracter facilement des maladies sans force physique pour lutter : tout cela est le signe manifeste de l\u2019injustice du monde, un lieu o\u00f9 certains \u00ab faisaient chaque jour de brillants festins \u00bb (cf. Lc 16,19), vivant dans le faste, affichant leurs richesses et exhibant un pouvoir arrogant.<\/p>\n\n\n\n
Pour nous qui croyons au Dieu qui \u00ab donne le pain \u00e0 toute chair \u00bb (Ps 136,25), c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 tout vivant, cette famine appara\u00eet injuste et absurde, une v\u00e9ritable contradiction avec la bont\u00e9 de Dieu qui d\u00e9sire la vie en abondance pour toutes ses cr\u00e9atures.<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes ainsi conduits \u00e0 d\u00e9couvrir que la terre a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 tous ; que la table garnie des biens de ce monde est destin\u00e9e \u00e0 tous ; que personne ne peut pr\u00e9tendre qu’une chose n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 \u00ab lui \u00bb, en privant autrui ; que les richesses sont r\u00e9parties de mani\u00e8re injuste, au point que l\u2019humanit\u00e9 en arrive paradoxalement \u00e0 souffrir car une partie est ob\u00e8se tandis qu’une autre meurt de faim (Enzo Bianchi).<\/p>\n\n\n\n
Don Benzi a \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Il y a une diff\u00e9rence entre le service et le partage. Le service exige une prestation, le partage demande l’appartenance. Le pauvre que tu rencontres est un c\u0153ur \u00e0 comprendre, non un estomac \u00e0 remplir. Si tu le traites comme un ventre affam\u00e9 dans lequel tu jettes des p\u00e2tes et de la viande r\u00f4tie, un jour il te le vomira. Le pauvre est une personne porteuse de dons merveilleux, investie d\u2019une mission \u00e0 accomplir. Le pauvre attend ta main avant que tu ne lui jettes un habit usag\u00e9. Si tu le traites comme un mannequin sur lequel d\u00e9poser des v\u00eatements plus ou moins us\u00e9s, un jour il te les relancera avec violence, rejetant ta personne. Il d\u00e9sire que tu lui demandes pardon parce que tu as tout : il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9 de tout par cette soci\u00e9t\u00e9 qui t\u2019a tant donn\u00e9 pour te permettre de ne lui offrir que des miettes, blessant sa dignit\u00e9, l\u2019humiliant. Arr\u00eate-toi aupr\u00e8s du sans-abri dans la rue : parle-lui avant d\u2019ouvrir ton portefeuille. Engage le dialogue avec le laveur de vitres, ne le consid\u00e8re pas comme un importun, parle-lui dans son humiliation et il comprendra. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Le Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique affirme (num\u00e9ro 2463) : Dans la multitude d’\u00eatres humains sans pain, sans toit, sans domicile fixe, comment ne pas reconna\u00eetre Lazare, le mendiant affam\u00e9 de la parabole ? Comment ne pas entendre J\u00e9sus : \u00ab C\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait ; c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait \u00bb (Mt 25).<\/p>\n\n\n\n
L’ap\u00f4tre Jacques d\u00e9clare : \u00ab Si un fr\u00e8re ou une s\u0153ur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l’un d’entre vous leur dise : \u201cAllez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous\u201d, sans leur donner ce qui est n\u00e9cessaire pour le corps, \u00e0 quoi cela sert-il ? Il en est ainsi de la foi : si elle n\u2019a pas les \u0153uvres, elle est morte en elle-m\u00eame \u00bb (Jc 2,15-16).<\/p>\n\n\n\n
Rappelons-nous J\u00e9sus disant : \u00ab L\u2019homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu\u2026 \u00bb (Mt 4,4). Lorsqu’un chr\u00e9tien donne \u00e0 manger aux affam\u00e9s, il n’agit pas en son propre nom, mais au Nom de Celui qui est Mis\u00e9ricorde infinie, qui nourrit les affam\u00e9s avec le pain quotidien et qui s’est fait Lui-m\u00eame Nourriture dans l’Eucharistie, Pain de vie \u00e9ternelle, aliment par excellence. Nous le disons dans le Notre P\u00e8re : \u00ab Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour\u2026 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Une nourriture infiniment plus essentielle : J\u00e9sus-Christ Lui-m\u00eame ! \u00ab Je suis le Pain de la vie. Je suis le Pain vivant descendu du ciel. Si quelqu\u2019un mange de ce pain, il vivra \u00e9ternellement ; et le pain que Je donnerai, c\u2019est ma chair, pour la vie du monde \u00bb (Jn 6,48-51).<\/p>\n\n\n\n
Seigneur,<\/p>\n\n\n\n
quand j’ai faim, donne-moi quelqu’un qui a besoin de nourriture ;<\/p>\n\n\n\n
quand j’ai de la peine, offre-moi quelqu’un \u00e0 consoler ;<\/p>\n\n\n\n
quand ma croix devient lourde, fais-moi partager la croix d’un autre ;<\/p>\n\n\n\n
quand je suis humili\u00e9, fais que j’aie quelqu’un \u00e0 louer ;<\/p>\n\n\n\n
quand je suis d\u00e9courag\u00e9, envoie-moi quelqu’un \u00e0 encourager ;<\/p>\n\n\n\n
quand j’ai besoin de la compr\u00e9hension des autres, donne-moi quelqu’un qui a besoin de la mienne ;<\/p>\n\n\n\n
quand j’ai besoin que l’on prenne soin de moi, donne-moi quelqu’un dont je puisse prendre soin ;<\/p>\n\n\n\n
quand je ne pense qu’\u00e0 moi-m\u00eame, attire mon attention sur une autre personne.<\/p>\n\n\n\n
Rends-nous dignes, Seigneur, de servir nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui, partout dans le monde, vivent et meurent pauvres et affam\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Illustration de s\u0153ur Marie-Anastasia Carr\u00e9 (Communaut\u00e9 des B\u00e9atitudes)<\/p>\n\n\n\n