Si l\u2019histoire de la violence de l\u2019homme, mal si profond, si r\u00e9el, commence avec Ca\u00efn et s\u2019ach\u00e8ve sur la Croix ; pour triompher, il ne reste que la mort de Dieu. Et si J\u00e9sus meurt, Il choisit de le faire entre deux criminels.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019un s\u2019en sort divinement, passant de la d\u00e9b\u00e2cle \u00e0 la victoire absolue, premier sauv\u00e9 par la mort du Christ. L\u2019autre persistera dans son refus de la gr\u00e2ce offerte.<\/p>\n\n\n\n
Pour comprendre l\u2019\u0153uvre de mis\u00e9ricorde envers les prisonniers, nous devons partir de cet enseignement de J\u00e9sus lorsqu\u2019Il raconte la pri\u00e8re du publicain et du pharisien (Lc 18, 9-14).<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait une fois deux hommes : l\u2019un \u00e9tait pharisien et l\u2019autre percepteur d\u2019imp\u00f4ts. Un jour, ils mont\u00e8rent au Temple pour prier. Le pharisien se tenait debout et priait ainsi en lui-m\u00eame : \u00ab Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes : voleurs, injustes, adult\u00e8res. Je suis diff\u00e9rent aussi de ce percepteur. Je je\u00fbne deux fois par semaine et je donne la d\u00eeme de tous mes revenus \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le percepteur, au contraire, se tenait \u00e0 distance et n\u2019osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel. Il se frappait la poitrine en disant : \u00ab Mon Dieu, prends piti\u00e9 du p\u00e9cheur que je suis ! \u00bb. Je vous l\u2019assure : ce percepteur redescendit chez lui justifi\u00e9, mais non pas l\u2019autre. Car tout homme qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, et celui qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La parabole commence en soulignant le fait qu\u2019\u00ab \u00eatre juste \u00bb n\u2019est jamais un \u00e9tat inn\u00e9 chez l\u2019\u00eatre humain ; en effet, le chr\u00e9tien n\u2019est jamais juste par lui-m\u00eame devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019assurance excessive de sa propre innocence, en particulier lorsqu\u2019elle engendre dans la pratique une attitude accusatrice et intol\u00e9rante envers le prochain et ses fautes, doit nous interpeller.<\/p>\n\n\n\n
Le chr\u00e9tien ne se d\u00e9finit point comme un homme \u00ab juste \u00bb, mais comme un homme r\u00e9concili\u00e9, pardonn\u00e9, justifi\u00e9 par Dieu. C\u2019est pourquoi cette parabole d\u00e9peint ce face-\u00e0-face entre deux mod\u00e8les : l\u2019homme qui d\u00e9fend sa justice personnelle, que Dieu ne valide point, et l\u2019homme qui s\u2019abandonne \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu et re\u00e7oit la justification.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019univers carc\u00e9ral est, de par sa nature, \u00e9prouvant ; pourtant le mal, tant physique que moral, peut devenir l\u2019occasion d\u2019une remise en question salutaire de sa vie. C\u2019est ce qui est advenu pour beaucoup.<\/p>\n\n\n\n
Je songe \u00e0 l\u2019histoire de Jacques Fesch, un jeune voleur et meurtrier de notre \u00e9poque, n\u00e9 en 1930 et guillotin\u00e9 le 1er octobre 1957 pour avoir tu\u00e9 un policier \u00e0 Paris. Jacques, en cellule d\u2019isolement, entreprit un examen approfondi de son existence et red\u00e9couvrit peu \u00e0 peu la foi.<\/p>\n\n\n\n
Il lut abondamment, notamment les \u00c9vangiles, jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9couvrir la jeune carm\u00e9lite Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, qui devint sa directrice spirituelle jusqu\u2019au jour de son ex\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9crivit des lettres d\u2019une infinie tendresse \u00e0 sa compagne Pierrette, dont il avait eu une fille, V\u00e9ronique, et qu\u2019il \u00e9pousa quelques jours avant de mourir.<\/p>\n\n\n\n
Pendant les ann\u00e9es d\u2019attente judiciaire, il rencontra le Christ qui, dans le silence de la cellule, sait parler plus clairement que partout ailleurs :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Toi aussi, Tu as \u00e9t\u00e9 men\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 Tu ne voulais pas aller \u00bb, \u00e9crivait-il dans son journal en pensant \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Au pied du Crucifix, il apprit, comme il l\u2019\u00e9crivit, \u00ab \u00e0 accepter la croix, qui peu \u00e0 peu deviendra l\u00e9g\u00e8re ; \u00e0 offrir ses souffrances et les injustices dont on est victime ; \u00e0 aimer ceux qui nous frappent. Et ainsi, un jour, j\u2019entendrai me dire comme au bon larron sur la croix : \u2018En v\u00e9rit\u00e9 je te le dis, aujourd\u2019hui m\u00eame tu seras avec moi dans le paradis\u2019 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La gr\u00e2ce m\u2019a visit\u00e9 \u2013 concluait-il \u2013 et une grande joie s\u2019est empar\u00e9e de moi, et par-dessus tout une paix immense\u2026 C\u2019est la premi\u00e8re fois que je pleure des larmes de joie, ayant la certitude que Dieu m\u2019a pardonn\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La derni\u00e8re nuit de sa vie, entre le 30 septembre et le 1er octobre 1957, il \u00e9crivit \u00e0 sa fille une lettre bouleversante \u00ab pour quand elle sera devenue femme \u00bb : \u00ab Tu es si belle, V\u00e9ronique ! \u00bb. Puis survint son terme terrestre, accueilli dans la paix : \u00ab Dernier jour de lutte : demain \u00e0 cette heure, je serai au ciel ! J\u2019ai confiance en l\u2019amour de J\u00e9sus et je sais qu\u2019Il chargera Ses anges de me porter sur leurs mains \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le couperet qui trancha sa t\u00eate l\u2019a, en r\u00e9alit\u00e9, lib\u00e9r\u00e9 comme le papillon \u00e9mergeant de sa chrysalide. Aujourd\u2019hui, son proc\u00e8s en b\u00e9atification est m\u00eame instruit. Avec Dieu, la cellule d\u2019isolement peut se muer en un sanctuaire, une existence fourvoy\u00e9e en un chemin de saintet\u00e9, et une lame de guillotine en une aur\u00e9ole de lumi\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n
Confesseur de don Bosco, don Cafasso se d\u00e9voua corps et \u00e2me aux exclus et aux d\u00e9tenus.<\/p>\n\n\n\n
Le Pape Beno\u00eet disait de lui : \u00ab Il connaissait la th\u00e9ologie morale, mais il connaissait tout autant les situations et le c\u0153ur des gens, dont il prenait soin, tel le Bon Pasteur. Ceux qui avaient la gr\u00e2ce de le c\u00f4toyer \u00e9taient transform\u00e9s en autant de bons pasteurs et de confesseurs avis\u00e9s. Il indiquait avec clart\u00e9 \u00e0 tous les pr\u00eatres la saintet\u00e9 \u00e0 poursuivre au c\u0153ur m\u00eame du minist\u00e8re pastoral \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il visitait assid\u00fbment les prisons s\u00e9natoriales, y demeurant souvent fort tard, parfois toute la nuit. Il apportait des cigares et du tabac \u00e0 priser, rempla\u00e7ant la chaux que les prisonniers grattaient des murs ; par-dessus tout, il amenait brigands et criminels \u00e0 la conversion.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agissait parfois de repentirs lents et douloureux ; d\u2019autres fois, d\u2019illuminations foudroyantes survenant quelques instants avant la pendaison.<\/p>\n\n\n\n
Le pape Beno\u00eet XVI ajoutait encore \u00e0 son sujet : \u00ab Du haut de sa chaire de th\u00e9ologie morale, il formait \u00e0 \u00eatre de bons confesseurs et directeurs spirituels, soucieux du v\u00e9ritable bien spirituel de la personne, anim\u00e9s d\u2019un remarquable \u00e9quilibre pour faire \u00e9prouver la mis\u00e9ricorde de Dieu tout en \u00e9veillant un sens aigu et vif du p\u00e9ch\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res et s\u0153urs d\u00e9tenus : le Jubil\u00e9, qui nous fait rencontrer un P\u00e8re qui pardonne et console, accomplit des merveilles pour chacun. \u00ab M\u00eame le temps pass\u00e9 en prison \u2013 \u00e9crit le Pape \u2013 est un temps de Dieu et doit \u00eatre v\u00e9cu comme tel. C\u2019est un temps \u00e0 offrir au Seigneur comme une opportunit\u00e9 de v\u00e9rit\u00e9, d\u2019humilit\u00e9, d\u2019expiation et de foi. L\u2019exp\u00e9rience jubilaire, y compris en prison, ouvre des horizons humains et spirituels inesp\u00e9r\u00e9s \u00bb (Cardinal Gualtiero Bassetti, archev\u00eaque \u00e9m\u00e9rite de P\u00e9rouse).<\/p>\n\n\n\n
Tu nous es n\u00e9cessaire, \u00f4 notre R\u00e9dempteur, pour d\u00e9couvrir notre mis\u00e8re et pour la gu\u00e9rir ; pour concevoir le bien et le mal et esp\u00e9rer la saintet\u00e9 ; pour d\u00e9plorer nos p\u00e9ch\u00e9s, particuli\u00e8rement quand les victimes sont des enfants, et pour en obtenir le pardon.<\/p>\n\n\n\n
Tu nous es n\u00e9cessaire, \u00f4 grand patient de nos douleurs, pour conna\u00eetre le sens de la souffrance, de l\u2019exploitation, de la violence, et pour lui conf\u00e9rer une valeur d\u2019expiation et de r\u00e9demption.<\/p>\n\n\n\n
Tu nous es n\u00e9cessaire, \u00f4 Christ, \u00f4 Seigneur, \u00f4 Dieu avec nous, pour cheminer dans la joie et la force de Ta charit\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la rencontre finale avec Toi, le Bien-Aim\u00e9, l\u2019Esp\u00e9r\u00e9, le B\u00e9ni pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\n