Maintenant, avant de continuer notre chemin, arr\u00eatons-nous devant la croix.<\/p>\n\n\n\n
En t\u00eate-\u00e0-t\u00eate avec J\u00e9sus : nous et Lui \/ moi et Lui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Devant J\u00e9sus, il n’y a pas de secrets : Il lit dans le c\u0153ur, dans le c\u0153ur de chacun de nous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Un rejeton sortira de la souche de Jess\u00e9, un surgeon poussera de ses racines.<\/p>\n\n\n\n Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de vaillance, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n (Isa\u00efe 11, 1-2)<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le sens profond, v\u00e9ritable, peut-\u00eatre inavou\u00e9, de l\u2019Adoration de la Croix est la rencontre, en t\u00eate-\u00e0-t\u00eate, avec l’homme de douleurs.<\/p>\n\n\n\n Dans le visage d\u00e9figur\u00e9 de J\u00e9sus, signe de souffrance et de profond tourment, chacun de nous rencontre lui-m\u00eame, ses probl\u00e8mes, ses peines, ses d\u00e9ceptions, ses angoisses, ses peurs.<\/p>\n\n\n\n Nous nous approchons de Lui, en procession, pour demeurer en Sa pr\u00e9sence quelques secondes seulement. Ce sont peut-\u00eatre les secondes les plus \u00e9ternelles qui soient : notre esprit et notre c\u0153ur Lui d\u00e9voilent la nudit\u00e9 de notre \u00eatre. \u00c0 Lui qui a v\u00e9cu le premier dans sa chair les souffrances les plus atroces.<\/p>\n\n\n\n Embrasser les pieds, le c\u00f4t\u00e9 et les mains du Christ Crucifi\u00e9, c’est comme Lui dire : reste pr\u00e8s de nous, ne nous laisse pas seuls.<\/p>\n\n\n\n Ce n’est pas souffrance, mais com-passion !<\/p>\n\n\n\n Ce n’est pas s’angoisser pour ce que J\u00e9sus a souffert, mais se retrouver ensemble sur le chemin d’une vie difficile et sem\u00e9e d’afflictions.<\/p>\n\n\n\n J’ai vu des personnes \u00e2g\u00e9es, des jeunes, des fid\u00e8les de toutes conditions sociales s’incliner devant Lui, embrasser Ses blessures. Nous nous sommes tous trouv\u00e9s en Sa pr\u00e9sence avec sympathie d’\u00e2me, car aucun de nous n’est exempt de souffrances.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 pourquoi la c\u00e9l\u00e9bration du Vendredi saint n’est pas un acte d\u00e9votionnel en soi : c’est une action vraie, r\u00e9elle, la plus humaine.<\/p>\n\n\n\n Mais il y a plus, bien plus.<\/p>\n\n\n\n Celui que nous avons devant nous, si\u00e9geant sur cette Croix, est le Christ, le Seigneur de la vie, le Ressuscit\u00e9, Celui qui a vaincu la mort.<\/p>\n\n\n\n Notre com-passion est en r\u00e9alit\u00e9 esp\u00e9rance de vie, car nous pr\u00e9sentons la fragilit\u00e9 de notre condition d’hommes \u00e0 Celui qui, nous le savons, sait la transformer en vie et en joie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n Voici : la rencontre de la Croix est la rencontre de la vie.<\/p>\n\n\n\n Cet homme au visage d\u00e9figur\u00e9 est notre salut. Il est notre Dieu.<\/p>\n\n\n\n Et il est r\u00e9confortant de savoir que ce J\u00e9sus est l’Emmanuel, le Dieu avec nous, notre fr\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n (A. Savarino, La rencontre de la Croix, rencontre de vie, 18 avril 2025)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Seigneur J\u00e9sus, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, image de la gloire du P\u00e8re, Sainte Face qui nous regardes et nous sondes, mis\u00e9ricordieux et doux, pour nous appeler \u00e0 la conversion et nous inviter \u00e0 la pl\u00e9nitude de l’amour, nous t’adorons et nous te b\u00e9nissons.<\/p>\n\n\n\n Dans ton Visage lumineux, nous apprenons comment on est aim\u00e9 et comment on aime ; o\u00f9 se trouvent la libert\u00e9 et la r\u00e9conciliation ; comment on devient b\u00e2tisseurs de la paix qui rayonne de toi et conduit \u00e0 toi.<\/p>\n\n\n\n Dans ton Visage glorifi\u00e9, nous apprenons \u00e0 vaincre toute forme d’\u00e9go\u00efsme, \u00e0 esp\u00e9rer contre toute esp\u00e9rance, \u00e0 choisir les \u0153uvres de la vie contre les actions de la mort.<\/p>\n\n\n\n Donne-nous la gr\u00e2ce de te mettre au centre de notre vie ; de rester fid\u00e8les, au milieu des risques et des mutations du monde, \u00e0 notre vocation chr\u00e9tienne ; d’annoncer aux nations la puissance de la Croix et la Parole qui sauve ; d’\u00eatre vigilants et actifs, attentifs aux plus petits de nos fr\u00e8res ; de discerner les signes de la vraie lib\u00e9ration, qui en toi a commenc\u00e9 et en toi trouvera son accomplissement.<\/p>\n\n\n\n Seigneur, accorde \u00e0 ton \u00c9glise de se tenir, comme la Vierge M\u00e8re, pr\u00e8s de ta Croix glorieuse et pr\u00e8s des croix de tous les hommes pour leur apporter consolation, esp\u00e9rance et r\u00e9confort.<\/p>\n\n\n\n Que l’Esprit que tu nous as donn\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 maturit\u00e9 ton \u0153uvre de salut, afin que toutes les cr\u00e9atures, lib\u00e9r\u00e9es des liens de la mort, contemplent dans la gloire du P\u00e8re ta Sainte Face, resplendissante dans les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\n (Pri\u00e8re propos\u00e9e par le Pape lors de la visite pastorale \u00e0 l’archidioc\u00e8se de Lucques les 23-24 septembre 1989)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Notre voyage sera plus vigoureux et magnifique si nous faisons une halte de pri\u00e8re devant la Croix Glorieuse du Christ Ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Les six premi\u00e8res \u0153uvres de mis\u00e9ricorde corporelles sont contenues dans le chapitre XXV de l’\u00c9vangile selon saint Matthieu. Ensevelir les morts, acte de pi\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne, est une \u0153uvre de mis\u00e9ricorde ajout\u00e9e par la tradition de l’\u00c9glise comme l’ultime geste corporel d’amour et de respect envers le d\u00e9funt.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il faut reconna\u00eetre que, parmi toutes les actions de mis\u00e9ricorde corporelle, la s\u00e9pulture des d\u00e9funts est celle dont on se soucie le moins ; aujourd’hui, elle est m\u00eame devenue presque impossible \u00e0 vivre avec conscience et sentiments humains. La compassion, la mis\u00e9ricorde envers les morts appartiennent \u00e0 ces \u00ab lois non \u00e9crites et immuables \u00bb qui jaillissent, ou devraient jaillir, du c\u0153ur de chacun et qui r\u00e9clament pour qui s’\u00e9teint un lieu, le cimeti\u00e8re, o\u00f9 l’on dort et repose ; o\u00f9, pour la foi chr\u00e9tienne, r\u00e9side le signe d’une vie qui ne peut p\u00e9rir et qui, par-del\u00e0 la mort, re\u00e7oit une forme nouvelle, celle de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n Enfin, n’oublions pas que cette action de mis\u00e9ricorde corporelle procure aussi un grand bienfait \u00e0 celui qui l’accomplit : elle l’am\u00e8ne \u00e0 m\u00e9diter sur l’interrogation de la mort, sur ce qu’est la mort comme \u00e9nigme\/myst\u00e8re pour chacun ; \u00e0 mesurer ses propres limites ; \u00e0 discerner ce qui est essentiel \u00e0 la vie ; \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que les autres repr\u00e9sentent pour nous ; \u00e0 \u00e9valuer si notre amour dure tant que l’autre nous est utile ou s’il demeure m\u00eame lorsque l’autre n’est plus. La foi chr\u00e9tienne nous r\u00e9v\u00e8le que, par le bapt\u00eame, nous sommes morts avec le Christ et avons \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui, pour rena\u00eetre avec lui dans la r\u00e9surrection (cf. Rm 6, 3-5 ; Col 2, 12). Nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec le Christ, et pratiquer cette action envers autrui revient \u00e0 dire \u00ab amen \u00bb \u00e0 notre marche commune avec J\u00e9sus vers le P\u00e8re, Dieu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n (Enzo Bianchi, Ensevelir les morts)<\/p>\n\n\n\n\n
Pri\u00e8re \u00e0 la Sainte Face de saint Jean-Paul II<\/h2>\n\n\n\n
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Et si nous essayions d’ensevelir les morts ?<\/h2>\n\n\n\n
Que pouvons-nous faire concr\u00e8tement ?<\/h2>\n\n\n\n
Pistes de r\u00e9flexion<\/h2>\n\n\n\n