HIC SUM

Projekt missionario HIC SUM spaja misao i djelovanje, naglašavajući duboku i suštinsku vrijednost sadržanu u gesti dobrovoljac. Cilj je aktivirati 72 projekta HIC SUM u svijetu.

Projekt HIC SUM (latinski izraz koji znači “OVDJE SAM”) je srce aktivnosti spazio + spadoni.

Krenuti ovim putem znači biti svjestan odgovornog izbora.otisak missionzona: otvoriti ruke spremnosti da budemo nositelji i svjedoci Riječi i Ljubavi Gospodinove, a time i Njegova Milosrđa.

Za ispravan pregled videozapisa potrebno je prihvatite relevantne kolačiće

Spazio Spadoni stupa u kontakt s a Udruživanje i s a Zajednica religiozni missionženstveni zrak. Časna sestra s juga svijeta dolazi u Italiju kako bi završila razdoblje obuke i iskustva u trajanju od 3/6 do 12 mjeseci s Udrugom; njezina prisutnost također postaje "znak" među volonterima i zajednicom.

Časna sestra koja izvodi usavršavanje u Italiji ima podršku mentora (određenog unutar Udruge) i detaljan plan podrške za nju planira osoblje Spazio Spadoni, strukturiran na takav način da ovaj put učini pravim pratiocem kako u fazama učenja s obzirom na tehničku i organizacijsku dinamiku tako iu upravljanju ljudskim odnosima.

Nakon što iskustvo u Italiji završi, redovnica se vraća u zemlju missioni postavlja temelje za osnivanje nove lokalne udruge, sastavljene od volontera koji svoj rad obavljaju s karizmom velikodušnosti, bratstva i ljubavi, barem jedno od 14 Djela milosrđaOd samog početka, kontinuirana razmjena volontera između Italije i mjesta Missioni obrnuto. Između talijanske udruge i one osnovane u missioni pravo bratimljenje se rađa iz
brinuti se i rasti.

U zemlji missionNadamo se da će se osnovati i socijalno poduzeće pod nazivom "Il Pane di Misericordia". Ovo poduzeće će proizvoditi hranu za lokalnu zajednicu (kruh, rižu, čokoladu, med itd.) ili će razvijati ili jačati poljoprivredne ili stočarske aktivnosti. Dobivena roba će se dijelom prodavati kako bi se ostvario prihod za samodostatnost i društveni napredak, a dijelom će se donirati siromašnima, prema karizmi svake zajednice. Ovo je konkretan znak Djela milosrđa, "Nahraniti gladne".

Projekt prvih pet godina prati i u cijelosti podržava Spazio Spadoni, che oltre a farsi carico della parte economica, promuove e coordina le fasi operative; trascorso questo tempo, Spazio Spadoni nastavlja pratiti i pomagati projekt, ali Talijanska udruga će igrati vodeću ulogu u podršci i razvoju missioni pobratimljen na jugu svijeta.

Cilj modela

Model Sestrinski lanac Osmišljen je kako bi se stvorio ciklus financijske podrške između malih poduzeća kojima upravljaju zajednice časnih sestara. Ciklus započinje s donatorom (spazio + spadoni) koji osigurava početno financiranje za pokretanje prvog posla. Ostvarenom dobiti posao podržava drugu zajednicu časnih sestara, započinjući ciklus vrlina koji generira gospodarski razvoj i održivost među zajednicama.

Struktura modela financiranja

1. Faza 1 – Donator financijera
   Ciklus počinje s donatorom financijerom ( spazio + spadoni) koji osigurava početna sredstva za pokretanje poslovanja A. spazio + spadoni posvećen je podršci stvaranju društvenog poduzeća kojim upravljaju časne sestre, a koje će ne samo generirati prihod za zajednicu, već će potom podržavati i druga vjerska poduzeća.
   Primjer početnog financiranjaIznos od 100 € dovoljan za pokrivanje početnih troškova i početnih operativnih faza Društva A.
2. Faza 2 – Poslovanje A. Generiranje profita
   Poduzeće A je malo poduzeće kojim upravlja zajednica časnih sestara. Njegove aktivnosti mogu uključivati ​​obrtničku proizvodnju, poljoprivredu ili socijalne usluge. Primarni cilj je ostvarivanje održive dobiti za zajednicu, pokrivajući i operativne troškove i potrebe zajednice, te dodjeljujući dio dobiti za financiranje drugog vjerskog poduzeća unutar iste kongregacije.
   Primjer tvrtke A
   • Industrija: Pekara ili proizvodnja meda
   • Godišnja dobit: 55 €
   • Postotak dobiti dodijeljen financiranju tvrtke B: 30% (16.5 €)
3. Faza 3 – Poslovanje B. Financiranje i rast
   Tvrtka B je drugi posao kojim upravlja druga zajednica časnih sestara. Dobit koju ostvaruje Tvrtka A koristi se za financiranje Tvrtke B. Tvrtka B, pak, počinje rasti zahvaljujući primljenom kapitalu i obvezuje se vratiti dio dobiti kako bi pokrenula drugi vjerski posao iste kongregacije (Tvrtka C).
   Primjer tvrtke B
   • Sektor: Krojačka ili radionica za izradu svijeća
   • Kapital zajednice B ili kongregacije 50 €
   • Primljeni početni kapital: 16.5 €
   • Kapital primljen za 2 dodatna kredita u 2 godine od tvrtke A u ukupnom iznosu od 49.5 €
   • Godišnja dobit u sljedećim godinama: 25 €
   • Postotak dobiti dodijeljen financiranju Društva C: 30%.
4. Faza 4 – Tvrtka C. Novo financiranje
   Poduzeće C je treće poduzeće u ciklusu. Nakon što se poduzeće B uspostavi i počne ostvarivati ​​profit, dio tih sredstava reinvestira se u poduzeće C, čime se nastavlja ciklus podrške između vjerskih zajednica.
   Primjer tvrtke C
   • Sektor: Organska poljoprivreda ili prirodni kozmetički proizvodi
   • Veliko C zajednice ili kongregacija
   • Kapital primljen od zajednice B: 49.5 €
   • Povrat ulaganja i reinvestiranje: Tvrtka C obvezuje se izdvojiti dio svoje buduće dobiti za financiranje novog vjerskog pothvata
5. Faza 5 – Ciklus razvoja i podrške
   Nakon što je ciklus pokrenut, svako poduzeće ostvaruje profit, od kojeg se dio reinvestira za financiranje novih inicijativa. Ciklus se nastavlja širiti, stvarajući mrežu održivih poduzeća koja jačaju ekonomsku samodostatnost zajednica časnih sestara.

Uloga donatora financijera

spazio + spadoni Početni donator igra ključnu ulogu u stvaranju ciklusa, osiguravajući potreban kapital za pokretanje procesa. Nakon pokretanja, model SisterChain postaje samoodrživ, jer financirana poduzeća nastavljaju generirati i reinvestirati profit u nove pothvate. Donator može nastaviti podržavati ciklus novim donacijama ili doprinijeti samo u početku, omogućujući ciklusu da se nastavi autonomno.

Prednosti modela

• Ekonomska održivost
  Model stvara ekosustav samoodrživih poduzeća koja ne samo da generiraju profit za zajednicu, već i reinvestiraju taj profit kako bi podržala druga poduzeća.
• Društveni i društveni utjecaj
  Svako poduzeće ne samo da doprinosi lokalnom gospodarstvu, već nudi i robu ili usluge koje zadovoljavaju potrebe zajednice, poput hrane ili odjeće.
• Učinak multiplikatora
  Jedna početna donacija može imati trajan utjecaj, stvarajući lanac poduzeća koja nastavljaju rasti i financirati druge zajednice.
• Autonomija zajednica
  Časne sestre postaju financijski neovisne i sposobne same uzdržavati svoje zajednice, kao i missiondruštvenih i vjerskih, bez isključivog oslanjanja na kontinuirane donacije ili na matičnu tvrtku.
• Model koji treba podijeliti sa svijetom

Za ispravan pregled videozapisa potrebno je prihvatite relevantne kolačiće

Quando si legge la Bibbia, bisogna ricordarsi che in essa tutti i numeri non hanno tanto un valore oggettivo, quanto invece simbolico.

Il Libro della Genesi, al capitolo dieci (Gn 10,1-32), presenta la “Tavola delle nazioni”, cioè l'elenco dei Popoli creati da Dio.

Svih utemeljitelja naroda ima 70, što je savršen višekratnik svetog broja 7 (7×10). Jafetovih je potomaka četrnaest, Hamovih trideset i jedan, Šemovih dvadeset pet. Šem, Ham i Jafet su tri Noina sina.

Židovska egzegeza razvila je bogatu teologiju o ovom broju 70. Rabini potvrđuju da bi, zbog ove podjele, Bog stvorio anđele naroda u broju 69, čuvajući Izrael za sebe (69 +1 = 70); Da bi se poštovao ovaj broj, na Sinaju bi Bog objavio Zakon na 70 jezika i zapovjedio bi da na Blagdan sjenica svećenici prinesu 70 žrtava paljenica (2 Ljet 29,32). Po analogiji, Jakovljevih potomaka, praoca svetog naroda, bilo bi 70 (Post 46,27; Izl 1,15). Baš kao što postoji 70 Starješina u pustinji (Izlazak 24,1:70), 1,7 kraljeva poraženih od Adon-Bezeka (Suci 70:8,30), 70 Gideonovih sinova (Suci 2:10,1), 70 Ahabovih sinova (11,16. Kraljevima 70:70), 46 Starješina doma Izraelova (Brojevi XNUMX:XNUMX). Broj XNUMX je stoga i simboličan broj idealne obitelji, kako na zemlji tako i na nebu. I to također u nežidovskim tradicijama: u Panteonu Ugarita, prijestolnici drevnog kraljevstva u Siriji, popisano je XNUMX sinova božanstava 'El i Aserah (II, AB VI, XNUMX).

“Ovaj sustav, koji bi nama zapadnjacima izgledao kao igra, otkrio je semitskim čitateljima harmoniju broja i jedinstvo kompozicije” (PE Testa).
La traduzione in greco della Bibbia, quella detta dei LXX, parla invece della creazione di 72 popoli.

Prema predaji, egipatski vladar Ptolomej II. Filadelf, koji je vladao od 285. do 246. godine prije Krista,missionOsobno sam vjerskim vlastima Jeruzalemskog hrama poslao grčki prijevod Pentateuha za novoosnovanu aleksandrijsku knjižnicu, također i zato što nakon babilonskog progonstva Židovi više nisu razumjeli hebrejski, a grčki je bio međunarodni jezik, pomalo poput današnjeg engleskog. Veliki svećenik Eleazar imenovao je 72 židovska učenjaka, šest pisara za svako od dvanaest izraelskih plemena (u nekim kasnijim narativima pojednostavljeno na 70), koji su otišli u Aleksandriju i bili
s velikom toplinom dočekan od strane suverena. Nakon što su se smjestili na otoku Faru, zajedničkim su radom dovršili prijevod za 72 dana.

U svakom slučaju, "Luka je imao na raspolaganju Grčku Bibliju kada je pisao svoje Evanđelje" (O. Da Spinetoli): Biblija koja kaže da su ljudi koje je Bog stvorio 72. Luka zatim piše: "Nakon toga Gospodin odredi sedamdeset i dvojicu drugih i posla ih pred sobom, dva po dva, u svaki grad i mjesto kamo je sam kanio otići" (Lk 10,1).

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, che erano rimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26), come sottolineerà semper lo Zohar, il libro più importante della tradizione cabalistica.

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) secondo la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore numerico ad ogni lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numeri erano rappresentati da lettere): la somma dei valori delle singole lettere dà un numero che a sua volta definisce una persona o una cosa.

Tako je broj 72 ujedno i simbol univerzalnosti i podsjeća na samo sveto Ime Božje..

Učenici su zatim poslani, prema židovskoj simbolici, da evangeliziraju sve narode. “Izvan pitanja ima li ih 70 ili 72, značenje je jasno: Riječ dana Izraelu mora doprijeti do sve djece Božje, do svih naroda. A 72 (naroda) plus 12 (plemena Izraelovih) čine 84, to jest 7 puta 12: ukupnost (7) ljudi je Božji narod (12)!” (S. Fausti).

Anche un semplice valore numerico, per chi approfondisce con amore e passione la Sacra Scrittura, può dischiudere rivelazioni meravigliose…

Carlo Miglietta – bibličar

Za ispravan pregled videozapisa potrebno je prihvatite relevantne kolačiće