HIC SUM

A projekt missionArio HIC SUM ötvözi a gondolatot és a cselekvést, kiemelve a gesztusban rejlő mély és lényeges értéket önkéntes. A cél az aktiválás 72 projekt HIC SUM nel mondo.

A projekt HIC SUM (latin kifejezés, jelentése: „ITT VAGYOK”) a tevékenységeinek szíve spazio + spadoni.

Ezen az úton járni azt jelenti, hogy tudatában vagyunk a felelős döntésnek.lenyomat missionterület: hogy kitárjuk karjainkat a készség előtt, hogy az Úr Igéjének és Szeretetének, és ezáltal irgalmának hordozói és tanúi legyünk.

A videók helyes megtekintéséhez a következőkre van szükség: fogadja el a vonatkozó sütiket

Spazio Spadoni kapcsolatba lép a Egyesület e con una Gyülekezet vallási missionnőies levegő. Egy déli országrészből származó apáca Olaszországba érkezik, hogy 3/6-tól 12 hónapig tartó képzési és tapasztalatszerzési időszakot töltsön a Szövetségnél; jelenléte egyben „jellé” is válik az önkéntesek és a közösség körében.

Az apáca, aki elvégzi a képzés Olaszországban (az Egyesületen belül azonosított) oktató támogatja, és részletes támogatási tervet készítenek számára a szervezet munkatársai. Spazio Spadoni, amely úgy van felépítve, hogy ez az út valódi kísérőjel legyen mind a tanulási szakaszokban a technikai és szervezeti dinamika tekintetében, mind az emberi kapcsolatok kezelésében.

Miután az olaszországi élmény véget ért, az apáca visszatér a földre missionés lerakja egy új helyi egyesület alapjait, amely önkéntesekből áll, akik a nagylelkűség, a testvériség és a szeretet karizmájával végzik munkájukat, az Irgalmasság 14 Műve közül legalább egyetA kezdetektől fogva folyamatos önkéntescsere zajlott Olaszország és a helyszín között. Missionés fordítva. Az Olasz Szövetség és az 1980-ban alapított között missionés egy igazi testvérvárosi kapcsolat születik belőle
gondoskodni és növekedni.

A földön missionRemélhetőleg létrejön egy „Il Pane di Misericordia” nevű szociális vállalkozás is. Ez a vállalkozás élelmiszert fog termelni a helyi közösség számára (kenyeret, rizst, csokoládét, mézet stb.), vagy fejleszti vagy erősíti a mezőgazdasági vagy állattenyésztési tevékenységeket. A keletkező termékeket részben értékesítik, hogy jövedelmet teremtsenek az önellátás és a társadalmi felemelkedés érdekében, részben pedig a szegényeknek adományozzák, az egyes gyülekezetek karizmájának megfelelően. Ez az Irgalmasság Művének, az „Éhezők Etetése”-nek a konkrét jele.

A projektet az első öt évben teljes egészében követi és támogatja Spazio Spadoni, che oltre a farsi carico della parte Economica, promuove e coordina le fasi operative; trascorso questo tempo, Spazio Spadoni továbbra is figyelemmel kíséri és segíti a projektet, de az Olasz Szövetség vezető szerepet fog játszani a támogatásában és fejlesztésében. missionés testvérvárosi kapcsolatokat ápol a világ déli részén.

A modell célja

Modell SisterChain Úgy tervezték, hogy pénzügyi támogatási ciklust hozzon létre az apácaközösségek által működtetett kisvállalkozások között. A ciklus egy adományozó finanszírozóval kezdődik (spazio + spadoni), amely biztosítja az első vállalkozás beindításához szükséges kezdeti finanszírozást. A keletkezett nyereséggel a vállalkozás egy másik apácaközösséget támogat, elindítva egy erényes ciklust, amely gazdasági fejlődést és fenntarthatóságot generál a közösségek között.

A finanszírozási modell felépítése

1. 1. fázis – Adományozó finanszírozó
   A ciklus az adományozó finanszírozóval kezdődik ( spazio + spadoni), amely biztosítja az A vállalkozás elindításához szükséges kezdeti forrásokat. spazio + spadoni elkötelezett egy apácák által működtetett társadalmi vállalkozás létrehozásának támogatása mellett, amely nemcsak bevételt generál a közösség számára, hanem ezt követően más vallási vállalkozásokat is támogat.
   Kezdeti finanszírozási példa100 eurós összeg, amely elegendő az A vállalat indulási költségeinek és a kezdeti működési szakaszok fedezésére.
2. 2. fázis – Üzleti A. Profittermelés
   Az A vállalkozás egy apácaközösség által működtetett kisvállalkozás. Tevékenységei magukban foglalhatják a kézműves termelést, a mezőgazdaságot vagy a szociális szolgáltatásokat. Az elsődleges cél a közösség számára fenntartható profit generálása, amely fedezi mind a működési költségeket, mind a közösségi szükségleteket, és a profit egy részét ugyanazon a gyülekezeten belüli másik vallási vállalkozás finanszírozására fordítja.
   Az A vállalat példája
   • Iparág: Sütőipar vagy mézgyártás
   • Éves nyereség: 55 euró
   • A B vállalat finanszírozására fordított nyereség százalékos aránya: 30% (16.5 euró)
3. 3. fázis – Üzleti B. Finanszírozás és növekedés
   A B vállalat egy másik apácaközösség által működtetett második vállalkozás. Az A vállalat által termelt nyereséget a B vállalat finanszírozására fordítják. A B vállalat viszont a kapott tőkének köszönhetően növekedésnek indul, és vállalja, hogy a nyereség egy részét visszaforgatja ugyanazon kongregáció egy másik vallási vállalkozásának (C vállalat) elindítására.
   Példa a B vállalatra
   • Szektor: Szabóság vagy gyertyakészítő műhely
   • Közösségi B vagy gyülekezeti tőke 50 euró
   • Kezdő tőkebevétel: 16.5 euró
   • Az A vállalattól 2 év alatt további 2 kölcsönhöz kapott tőke, összesen 49.5 euró értékben.
   • Éves nyereség a következő években: 25 euró
   • A C vállalat finanszírozására fordított nyereség százalékos aránya: 30%.
4. 4. fázis – C vállalat. Új finanszírozás
   A C vállalkozás a ciklus harmadik vállalkozása. Miután a B vállalkozás létrejött és nyereséget termel, ezen források egy részét a C vállalkozásba fektetik vissza, így folytatva a vallási közösségek közötti támogatási ciklust.
   Példa a C vállalatra
   • Szektor: Biogazdálkodás vagy természetes szépségápolási termékek
   • Közösségi tőke C vagy gyülekezet
   • B közösségtől kapott tőke: 49.5 euró
   • Megtérülés és újrabefektetés: A C vállalat vállalja, hogy jövőbeli nyereségének egy részét egy új vallási vállalkozás finanszírozására fordítja.
5. 5. fázis – Fejlesztési és támogatási ciklus
   Amint a ciklus elindul, minden vállalkozás profitot termel, amelynek egy részét új kezdeményezések finanszírozására fordítják. A ciklus folyamatosan bővül, fenntartható vállalkozások hálózatát hozva létre, amely erősíti az apácaközösségek gazdasági önellátását.

A donor finanszírozó szerepe

spazio + spadoni A kezdeti adományozó kulcsszerepet játszik a ciklus létrehozásában, biztosítva a folyamat beindításához szükséges tőkét. Az indulás után a SisterChain modell önfenntartóvá válik, mivel a finanszírozott vállalkozások továbbra is nyereséget termelnek és új vállalkozásokba fektetnek be. Az adományozó továbbra is támogathatja a ciklust új adományokkal, vagy csak kezdetben járulhat hozzá, lehetővé téve a ciklus önálló folytatását.

A modell előnyei

• Gazdasági fenntarthatóság
  A modell egy önfenntartó vállalkozásokból álló ökoszisztémát hoz létre, amely nemcsak profitot termel a közösség számára, hanem ezt a profitot más vállalkozások támogatására is visszaforgatja.
• Társadalmi és közösségi hatás
  Minden vállalkozás nemcsak a helyi gazdasághoz járul hozzá, hanem olyan árukat vagy szolgáltatásokat is kínál, amelyek kielégítik a közösség szükségleteit, például élelmiszert vagy ruházatot.
• Szorzóhatás
  Egyetlen kezdeti adomány is tartós hatással lehet, létrehozva egy olyan vállalkozásláncot, amely folyamatosan növekszik és más közösségeket finanszíroz.
• A közösségek autonómiája
  Az apácák anyagilag függetlenné válnak, és képesek lesznek önellátóvá válni közösségeik, valamint missiontársadalmi és vallási jellegűek, anélkül, hogy kizárólag folyamatos adományokra vagy az anyavállalatra támaszkodnának.
• Modell, amit megoszthatsz a világgal

A videók helyes megtekintéséhez a következőkre van szükség: fogadja el a vonatkozó sütiket

Quando si legge la Bibbia, bisogna ricordarsi che in essa tutti i numeri non hanno tanto un valore oggettivo, quanto invece symbolco.

Il Libro della Genesi, al capitolo dieci (Gn 10,1-32), bemutatja a „Tavola delle nazioni”, cioè l'elenco dei Popoli Creati da Dio.

A nemzetalapítók száma 70, ami tökéletes többszöröse a szent 7-es számnak (7×10). Jáfetnek tizennégy, Khámnak harmincegy, Sémnek huszonöt leszármazottja van. Sém, Hám és Jáfet Noé három fia.

A zsidó exegézis gazdag teológiát dolgozott ki erre a 70-es számra. A rabbik megerősítik, hogy e felosztás miatt Isten a Nemzetek Angyalait 69-ben teremtette volna meg, Izraelt fenntartva magának (69 +1 = 70); Ennek a számnak a tiszteletben tartása érdekében Isten a Sínai-félszigeten 70 nyelven hirdette volna ki a törvényt, és megparancsolta volna, hogy a sátoros ünnepen a papok 70 égőáldozatot mutassanak be (2Krón 29,32:70). Hasonlóképpen, Jákóbnak, a szent nép ősatyjának leszármazottai 46,27 évesek lettek volna (1,15Móz 70:24,1; 70Móz 1,7:70). Ahogyan 8,30 vén volt a sivatagban (70Móz 2:10,1), 70 Adon-Bézek által legyőzött király (Bírák 11,16:70), Gedeon 70 fia (Bírák 46:XNUMX), Akháb XNUMX fia (XNUMXKirályok XNUMX:XNUMX), XNUMX Vén XNUMX Izráel házából:XNUMXum. A XNUMX-es szám tehát egyben egy ideális család szimbolikus száma a földön és a mennyben egyaránt. És ez a nem-zsidó hagyományokban is: az ugariti panteonban, az ókori szíriai királyság fővárosában, El és Aserah istenség XNUMX fia szerepel (II, AB VI, XNUMX).

„Ez a rendszer, amely nekünk, nyugatiaknak játéknak tűnik, feltárta a szemita olvasók előtt a szám és a kompozíció egységének harmóniáját” (PE Testa).
La traduzione in greco della Bibbia, quella detta dei LXX, parla invece della creazione di 72 popoli.

A hagyomány szerint II. Ptolemaiosz Philadelphus egyiptomi uralkodó, aki Kr. e. 285 és 246 között uralkodott,missionSzemélyesen küldtem a jeruzsálemi templom vallási hatóságainak a Pentateuch görög fordítását az újonnan alapított alexandriai könyvtár számára, többek között azért is, mert a babiloni száműzetés után a zsidók már nem értették a héber nyelvet, és a görög lett a nemzetközi nyelv, kicsit olyan, mint a mai angol. Eleázár főpap 72 zsidó tudóst nevezett ki, hat írástudót Izrael tizenkét törzsének mindegyikébe (egyes későbbi elbeszélésekben 70-re egyszerűsítve), akik Alexandriába mentek, és
nagy melegséggel fogadta az uralkodó. Faro szigetén letelepedve közös munkájuknak köszönhetően 72 nap alatt készült el a fordítás.

Mindenesetre „az a görög Biblia volt, amely Lukács rendelkezésére állt, amikor megírta evangéliumát” (O. Da Spinetoli): az a Biblia, amely kimondja, hogy az Isten által teremtett népek 72. Lukács ezután ezt írja: „Ezek után hetvenkettőt jelölt ki az Úr, és elküldte őket kettesével minden városba és helyre, ahová ő maga is menni készült”:10,1.

In realtà anche gli Anziani di Israele su cui scende lo Spirito di Dio sono 72, perché ai 70 Anziani radunati nella Tenda del Convegno vanno aggiunti Eldad e Medad, che erano rimasti nell'accampamento (Nm 11,25-26), gyere félig lo Zohar, il libro più fontose della tradizione cabalistica.

Si osservi che il numero 72 corrisponde anche al nome di Dio (IHWH) secondo la gematria, la scienza teologica ebraica che dà un valore numerico ad ogni lettera (come avviene anche nel mondo latino, dove i numeri erano raidepresentati): dei valori delle Singole lettere dà un numero che a sua volta definisce una persona o una cosa.

Tehát a 72-es szám egyúttal az egyetemesség szimbóluma is, és magára Isten szent Nevére emlékeztet..

A tanítványokat ezután a zsidó szimbolika szerint elküldik, hogy evangelizáljanak minden népet. „Túl azon a kérdésen, hogy 70 vagy 72 van, a jelentés világos: az Izraelnek adott Igének el kell jutnia Isten minden gyermekéhez, minden néphez. És 72 (a népek) plusz 12 (Izrael törzsei) 84, azaz 7-szer 12: az emberek összessége (7) Isten népe (12)!” (S. Fausti).

Anche un simple valore numerico, per chi approfondisce con amore e passione la Sacra Scrittura, può dischiudere rivelazioni meravigliose…

Carlo Miglietta – bibliatudós

A videók helyes megtekintéséhez a következőkre van szükség: fogadja el a vonatkozó sütiket