{"id":11527,"date":"2025-01-28T14:30:47","date_gmt":"2025-01-28T13:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=11527"},"modified":"2025-01-28T14:30:47","modified_gmt":"2025-01-28T13:30:47","slug":"stare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/stare\/","title":{"rendered":"Stare"},"content":{"rendered":"<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<h2>Il Direttore Responsabile e la Direttrice Editoriale, in un articolo di \u201cLaborcare Journal\u201d, parlano dello &#8220;stare&#8221;<\/h2>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>di Gianluca Favero e Mariella Orsi<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Questo numero di <a href=\"http:\/\/www.laborcare.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Laborcare Journal<\/em><\/a> \u00e8 dedicato allo \u201cstare\u201d nel lavoro di Cura, atto non scontato, su cui \u00e8 necessario riflettere in una quotidianit\u00e0 lavorativa che, invece, impone \u201ctempi\u201d sempre di pi\u00f9 \u201caziendali\u201d.<\/p>\n<p>In una sezione del Vocabolario Treccani, a proposito dell\u2019etimo \u201cstare\u201d si legge: \u201c&#8230; Fermarsi cessando il movimento&#8230;l\u2019etimo di s. proviene da un\u2019antichissima radice indoeuropea col valore di \u2018arrestarsi\u2019, che si ritrova anche in verbi quali assistere, consistere, esistere, resistere, restare, sostare &#8230;\u201d.<\/p>\n<p>Non sono, forse, questi gli elementi che accumunano le vite di curati e curanti?<\/p>\n<p>Andrea Lopes Pegna, medico, prende spunto da un articolo pubblicato sul quotidiano \u201cIl Foglio\u201d (\u201c Empatia? No grazie.\u201d) per affermare che: \u201cquando viene asserito per\u00f2 che l\u2019empatia, intesa come immedesimarsi nella sofferenza dell\u2019altro, impedisce di prendere decisioni razionali, non sono d\u2019accordo &#8230; perch\u00e9 penso che l\u2019empatia emozionale non possa essere cos\u00ec nettamente distinta dall\u2019empatia cognitiva e non debba limitarsi ad avvertire la sofferenza dell\u2019altro, ma debba invece rappresentare uno strumento indispensabile per entrare nei bisogni della persona che soffre \u201d.<\/p>\n<p>Stare accanto preoccupa proprio per i possibili coinvolgimenti che, in una realt\u00e0 sempre pi\u00f9 positivista, retta dalle evidenze scientifiche, sembrano non poter coesistere, anzi, possono, addirittura, essere un ostacolo al \u201cfare\u201d.<\/p>\n<p>STARE, nell\u2019esperienza della Fondazione Italiana di Leniterapia, \u00e8 diventata l\u2019acronimo di cinque parole che definiscono anche l\u2019etica del volontario che accompagna le persone alla fine della loro vita.<\/p>\n<p>Queste parole sono:<\/p>\n<ul>\n<li>SILENZIO \u2013 perch\u00e9 si comunica molto anche senza usare il linguaggio verbale;<\/li>\n<li>TEMPO \u2013 che \u00e8 cos\u00ec prezioso quando, questo, <em>si \u00e8 fatto breve<\/em>;<\/li>\n<li>ASCOLTO \u2013 che <em>\u00e8 attenzione all\u2019altro<\/em>, per comunicare \u2013 accogliere ogni parola che la persona pu\u00f2 e vuole esprimere;<\/li>\n<li>RISPETTO \u2013 per la dignit\u00e0 delle persone di cui ci si prende cura;<\/li>\n<li>EMPATIA &#8211; che implica lo sforzo di cercare di comprendere la sofferenza dell\u2019altro, provando ad alleviare gli aspetti sui quali \u00e8 possibile agire.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Attraverso le testimonianze che gli operatori sanitari (medici, infermieri, OSS, psicologi, fisioterapisti) e i volontari ci offrono &#8211; nei tanti e complessi aspetti dell\u2019assistenza alle persone che sono arrivate alle fasi avanzate della malattia e che, proprio perch\u00e9 la fine della loro esistenza \u00e8 prossima &#8211; si comprende il bisogno che la cura si concentri sulla qualit\u00e0 della loro vita piuttosto che sulla sua durata.<\/p>\n<p>Proprio per questo motivo dovremmo pensare che vi \u00e8 un tempo dei desideri ultimi che devono poter trovare modo di essere espressi e accolti, almeno quelli che possono essere soddisfatti.<\/p>\n<p>Quanta gioia si prova quando negli ultimi giorni di vita qualcuno \u2013 a casa \u2013 in ospedale \u2013 in Hospice \u2013 in RSA \u2013 desidera celebrare un matrimonio, riconoscere dei figli, ricevere la visita di chi gli \u00e8 caro ma che, per vicende avverse, si \u00e8 allontanato oppure il desiderio di ritornare nel Paese di origine come \u00e8 accaduto a Natalina che ha voluto morire nella sua Romania.<\/p>\n<p>Riconciliarsi e dare un senso alla propria vita, sovente, d\u00e0 sollievo a quei giorni che, nell\u2019immaginario collettivo, paiono destinati ad essere solo fonte di lacrime, tristezza e desolazione.<\/p>\n<p>Laura Bencini, infermiera, scrive: \u201cstare accanto, per me \u00e8 qui. \u00c8 ora. \u00c8 in ogni istante del mio pensiero, del mio agire in ogni luogo dove porto la mia anima. \u00c8\u00a0prendersi per mano, toccarsi, abbracciarsi<br \/>\nsenza aver paura che ci\u00f2 ci turbi &#8230;\u201d versi che ci fanno percepire la portata della tematica perch\u00e9 non si tratta solo di comprendere quanto la capacit\u00e0 di \u201cstare\u201d sia fondamentale nella cura, ma di quanto, questo, implichi un coinvolgimento emotivo che, continuamente, viene messo in discussione all\u2019interno della quotidianit\u00e0 sanitaria.<\/p>\n<p>Marta Bernardeschi, nella premessa all\u2019articolo di Adele Carli,\u00a0 sottolinea quanto \u201cUn\u2019autentica presenza non si esaurisce nel fare, non \u00e8 ridotta solo all\u2019agire, ma \u00e8 legata al senso. Saper ascoltare e fare silenzio sono la base per incontri fondati sul rispetto e il riconoscimento &#8230;\u201d<\/p>\n<p>Nella nostra esperienza formativa, legata per lo pi\u00f9 alle tematiche proprie del fine vita, non \u00e8 raro trovare studenti che non vedono l\u2019ora di condividere i sentimenti vissuti nel corso dei loro tirocini nel corso dei quali vivono in una sorta di \u201cterra di mezzo\u201d: immersi nell\u2019apprendere e mettere in pratica il \u201csaper fare\u201d a scapito delle emozioni scaturite dalla relazione con i pazienti.<\/p>\n<p>\u00c8, forse, un vuoto che c\u2019\u00e8 nella formazione? &#8230; <strong>si pu\u00f2 insegnare a \u201cstare accanto\u201d alla sofferenza?<\/strong><\/p>\n<p>Luciana Co\u00e8n, infermiera che si occupa di formazione, la domanda se l\u2019\u00e8 posta: \u201c\u00e8 possibile insegnare a un futuro operatore a stare in una relazione\/situazione di disagio, di sofferenza, come sar\u00e0 nel lavoro? Quale ruolo il tutor\/formatore ha nello sviluppare\/accrescere questa attitudine?\u201d. Le risposte che lei si d\u00e0 \u00a0sono articolate perch\u00e9 non \u00e8 possibile rispondere con un \u201cs\u00ec\u201d o un \u201cno\u201d.<\/p>\n<p>Articolo dopo articolo questo numero approfondisce, per quanto sia possibile, la difficolt\u00e0 e le declinazioni dello \u201cstare\u201d come, ad esempio, nella relazione con pazienti stranieri.<\/p>\n<p>Ilaria Marzotti, a tale proposito, nell\u2019illustrare il progetto di \u201cEducazione sanitaria e comunicazione Italia-Cina\u201d, sottolinea quanto sia importante nell\u2019ambito della prevenzione \u201c&#8230; stabilire un contatto con chi si ha di fronte, una relazione. Senza relazione non si arriva alle persone, sono solo parole lasciate al vento. Quando per fare prevenzione \u00e8 necessario confrontarsi con una cultura diversa, si iniziano a incontrare le prime difficolt\u00e0.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Gianluca Favero e Mariella Orsi)<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><span style=\"color: #2d2d2d; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-transform: inherit;\">E&#8217; possibile consultare il numero completo della rivista sul sito <\/span><a style=\"font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 20px; text-transform: inherit;\" href=\"http:\/\/www.laborcare.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-saferedirecturl=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=http:\/\/www.laborcare.it&amp;source=gmail&amp;ust=1736986183863000&amp;usg=AOvVaw0IzL9Yu8Bon80X4Lr8DKoq\">www.laborcare.it<\/a><\/p>\n<\/div>\n<h3>Fonte<\/h3>\n<ul>\n<li>\n<div dir=\"ltr\">\n<div class=\"gmail_signature\" dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\">\n<div dir=\"ltr\"><a href=\"http:\/\/www.laborcare.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Laborcare Journal<\/a> (Editoriale n.18)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Immagine<\/h3>\n<ul>\n<li>Creata digitalmente da <a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\">spazio + spadoni<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Direttore Responsabile e la Direttrice Editoriale, in un articolo di \u201cLaborcare Journal\u201d, parlano dello &#8220;stare&#8221; di Gianluca Favero e Mariella Orsi &nbsp; Questo numero di Laborcare Journal \u00e8 dedicato allo \u201cstare\u201d nel lavoro di Cura, atto non scontato, su cui \u00e8 necessario riflettere in una quotidianit\u00e0 lavorativa che, invece, impone \u201ctempi\u201d sempre di pi\u00f9 &#8230; <a title=\"Stare\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/stare\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Stare\">Leggi 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