{"id":11884,"date":"2025-02-10T00:01:05","date_gmt":"2025-02-09T23:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=11884"},"modified":"2025-02-10T00:01:05","modified_gmt":"2025-02-09T23:01:05","slug":"vangelo-di-domenica-16-febbraio-vi-domenica-c-luca-6-17-20-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-16-febbraio-vi-domenica-c-luca-6-17-20-26\/","title":{"rendered":"Vangelo di domenica 16 febbraio: VI Domenica C: Luca 6, 17. 20-26"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h3 style=\"text-align: center;\">LE BEATITUDINI<\/h3>\n<div id=\"brano\">\n<h4><small>17<\/small>\u00a0Disceso con loro, si ferm\u00f2 in un luogo pianeggiante. C&#8217;era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sidone,\u00a0<small>18<\/small>\u00a0che erano venuti per ascoltarlo ed esser guariti dalle loro malattie; anche quelli che erano tormentati da spiriti immondi, venivano guariti.\u00a0<small>19<\/small> Tutta la folla cercava di toccarlo, perch\u00e9 da lui usciva una forza che sanava tutti.<br \/>\n<small>20<\/small> Alzati gli occhi verso i suoi discepoli, Ges\u00f9 diceva: \u00abBeati voi poveri, perch\u00e9 vostro \u00e8 il regno di Dio. <small>21<\/small> Beati voi che ora avete fame, perch\u00e9 sarete saziati. Beati voi che ora piangete, perch\u00e9 riderete. <small>22<\/small>\u00a0Beati voi quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e v&#8217;insulteranno e respingeranno il vostro nome come scellerato, a causa del Figlio dell&#8217;uomo.\u00a0<small>23<\/small> Rallegratevi in quel giorno ed esultate, perch\u00e9, ecco, la vostra ricompensa \u00e8 grande nei cieli. Allo stesso modo infatti facevano i loro padri con i profeti. <small>24<\/small> Ma guai a voi, ricchi, perch\u00e9 avete gi\u00e0 la vostra consolazione. <small>25<\/small> Guai a voi che ora siete sazi, perch\u00e9 avrete fame. Guai a voi che ora ridete, perch\u00e9 sarete afflitti e piangerete. <small>26<\/small> Guai quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti facevano i loro padri con i falsi profeti.<\/h4>\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Lc 6, 17. 20-26<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Per Luca, il discorso della pianura (Lc 6,17.20-26) \u00e8 proclamazione del Regno di Dio che \u00e8 venuto per salvare gli uomini; ci\u00f2 che Matteo (5,1-12) invece vede nel parallelo discorso che egli vece pone sulla montagna, \u00e8 in primo luogo un programma di vita, un insegnamento morale per la Chiesa. Se in Luca le beatitudini sono un annuncio di consolazione e di liberazione per gli infelici, per Matteo sono un catalogo di virt\u00f9 ad uso delle prime comunit\u00e0, definendo le condizioni per entrare nel regno di Dio.<\/p>\n<p>Entrambi i testi, sia quello di Luca che quello di Matteo, sono Parola di Dio per noi: tutti e due perci\u00f2 parlano oggi la cuore del credente. Ha scritto Papa Francesco: \u201cNonostante le parole di Ges\u00f9 possano sembrarci poetiche, tuttavia vanno molto controcorrente rispetto a quanto \u00e8 abituale, a quanto si fa nella societ\u00e0; e, anche se questo messaggio di Ges\u00f9 ci attrae, in realt\u00e0 il mondo ci porta verso un altro stile di vita\u201d (Gaudete et exsultate, nn. 65).<\/p>\n<p><strong>Beati i poveri:<\/strong> Le Beatitudini sono un invito a stare sempre dalla parte dei poveri, degli ultimi, degli emarginati, degli oppressi, concretamente. Esse smascherano le nostre ipocrisie, che spesso mitigano la durezza delle parole di Ges\u00f9 intendendole in senso spirituale. Scrive papa Francesco: \u201cDesidero una Chiesa povera per i poveri. Essi hanno molto da insegnarci. Oltre a partecipare del sensus fidei, con le proprie sofferenze conoscono il Cristo sofferente. \u00c8 necessario che tutti ci lasciamo evangelizzare da loro\u201d (Evangelii gaudium, n. 198).<\/p>\n<p><strong>Beati quelli che sono nel pianto:<\/strong> \u201cIl mondo ci propone il contrario: il divertimento, il godimento, la distrazione, lo svago, e ci dice che questo \u00e8 ci\u00f2 che rende buona la vita\u201d (Gaudete et exsultate, n, 75).<\/p>\n<p><strong>Beati i miti:<\/strong> I miti (praeis) sono i mansueti, i sottomessi, i disponibili, coloro che non pretendono di avere ragione, sereni, ottimisti. Ges\u00f9 si propone come modello di mitezza: \u201cImparate da me che sono mite ed umile di cuore\u201d (Mt 11,29).<\/p>\n<p><strong>Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia: <\/strong>\u201cGiustizia con gli indifesi: \u00abCercate la giustizia, soccorrete l\u2019oppresso, rendete giustizia all\u2019orfano, difendete la causa della vedova\u00bb (Is 1,17)\u201d (Gaudete et exultate, n. 79).<\/p>\n<p><strong>Beati i misericordiosi:<\/strong> Il termine ebraico che in genere designa la misericordia \u00e8 rehamin, che propriamente esprime le viscere, la sede delle emozioni, il nostro \u201ccuore\u201d: \u00e8 una forma plurale di r\u00e9h\u00e8m, il seno materno. In latino misericors (gen.: misericordis) deriva da misereor (ho piet\u00e0 dei miseri) e cor (gen.: cordis (cuore): significa avere un cuore che ha piet\u00e0 dei miseri. Essere Misericordiosi non \u00e8 un imperativo etico, ma nasce dalla nostra chiamata all\u2019imitatio Dei, a cercare di essere come Dio (Lc 6,36), che \u00e8 solo misericordia (Es 34,6).<\/p>\n<p><strong>Beati i puri di cuore:<\/strong> Essere puri di cuore significa avere un cuore nuovo, di carne e non di pietra (Ez 36,26-28), non sclerotico. Significa essere onesti, trasparenti, leali, senza finzioni (Gv 1,47).<\/p>\n<p><strong>Beati gli operatori di pace:<\/strong> Eirenopoi\u00f2i, \u201coperatori di pace\u201d, indica non solo l\u2019atteggiamento di chi cerca di non avere conflitti con nessuno, ma il comportamento attivo di chi si fa davvero costruttore di pace, uomo di riconciliazione e di comunione con tutti.<\/p>\n<p><strong>Beati i perseguitati per la giustizia\u2026 Beati quando vi insulteranno:<\/strong> I perseguitati per la giustizia sono quindi coloro che vengono perseguitati a causa della loro Fede in Ges\u00f9 o della loro Carit\u00e0 verso i fratelli. Ci\u00f2 pu\u00f2 portare anche al martirio: martyr\u00eca significa \u201ctestimonianza\u201d (Gv 9,22; 12,42).<\/p>\n<p>Il premio (misthos: Mt 5,12) \u00e8 certamente l&#8217;amicizia con Dio, la beatitudine del suo amore alla fine dei tempi. Ma chi vive le Beatitudini ha la \u201cgioia piena\u201d (Gv 16,24) \u201cgi\u00e0 al presente cento volte tanto\u201d (Mc 10,30),<\/p>\n<p>Le Beatitudini \u201csono una specie di autoritratto di Cristo, sono un invito alla sua sequela e alla comunione con lui\u201d (Giovanni Paolo II, Veritatis splendor, n. 16). Ges\u00f9 \u00e8 il modello delle Beatitudini: Ges\u00f9 \u00e8 il povero (Lc 2,11-12; cfr Mt 8,20), l&#8217;afflitto (Mc 1,41; 6,34), il mite (Mt 11,29; Is 53,7), il giusto, la misericordia del Padre (Fil 2,5-11), il puro di cuore, la Pace (Ef 2,14-17), il perseguitato (Mc 3,21; Lc 4,28-29).<\/p>\n<p>Che tutti sappiano amare in maniera \u201cviscerale\u201d i fratelli, per essere per tutti reale esperienza di Cristo Salvatore.<\/p>\n<p><em>Buona Misericordia a tutti!<\/em><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">spazio + spadoni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LE BEATITUDINI 17\u00a0Disceso con loro, si ferm\u00f2 in un luogo pianeggiante. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di domenica 16 febbraio: VI Domenica C: Luca 6, 17. 20-26","description":"LE BEATITUDINI:\u00a0Disceso con loro, si ferm\u00f2 in un luogo pianeggiante. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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