{"id":12471,"date":"2025-03-03T02:00:42","date_gmt":"2025-03-03T01:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=12471"},"modified":"2025-03-03T02:00:42","modified_gmt":"2025-03-03T01:00:42","slug":"vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\/","title":{"rendered":"Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C &#8211; Luca 4,1-13"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h4><small>1<\/small> Ges\u00f9, pieno di Spirito Santo, si allontan\u00f2 dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto <small>2<\/small> dove, per quaranta giorni, fu tentato dal diavolo. Non mangi\u00f2 nulla in quei giorni; ma quando furono terminati ebbe fame. <small>3<\/small> Allora il diavolo gli disse: \u00abSe tu sei Figlio di Dio, di&#8217; a questa pietra che diventi pane\u00bb. <small>4<\/small> Ges\u00f9 gli rispose: \u00abSta scritto: Non di solo pane vivr\u00e0 l&#8217;uomo\u00bb. <small>5<\/small> Il diavolo lo condusse in alto e, mostrandogli in un istante tutti i regni della terra, gli disse: <small>6<\/small> \u00abTi dar\u00f2 tutta questa potenza e la gloria di questi regni, perch\u00e9 \u00e8 stata messa nelle mie mani e io la do a chi voglio. <small>7<\/small> Se ti prostri dinanzi a me tutto sar\u00e0 tuo\u00bb. <small>8<\/small> Ges\u00f9 gli rispose: \u00abSta scritto: Solo al Signore Dio tuo ti prostrerai, lui solo adorerai\u00bb. <small>9<\/small> Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul pinnacolo del tempio e gli disse: \u00abSe tu sei Figlio di Dio, buttati gi\u00f9; <small>10<\/small> sta scritto infatti:<br \/>\nAi suoi angeli dar\u00e0 ordine per te,<br \/>\nperch\u00e9 essi ti custodiscano;<br \/>\n<small>11<\/small> e anche:<br \/>\nessi ti sosterranno con le mani,<br \/>\nperch\u00e9 il tuo piede non inciampi in una pietra\u00bb.<br \/>\n<small>12<\/small> Ges\u00f9 gli rispose: \u00ab\u00c8 stato detto: Non tenterai il Signore Dio tuo\u00bb. <small>13<\/small> Dopo aver esaurito ogni specie di tentazione, il diavolo si allontan\u00f2 da lui per ritornare al tempo fissato.<\/h4>\n<div id=\"brano\"><\/div>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Lc 4,1-13<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Ecco qui un elemento di predicazione apostolica: in un\u2019immagine pittorica, quindi simbolica, si esprime prima la solidariet\u00e0 di Cristo con l\u2019uomo, e poi la sua vittoria sul male.<\/p>\n<h3>\u201cFu condotto dallo Spirito nel deserto\u201d<\/h3>\n<p>Bellissimo questo versetto. \u00c8 lo Spirito d Dio: \u00e8 Dio che ci ha fatti limitati, che ci ha fatti creature, per avere un partner nell\u2019amore che fosse altro da s\u00e9, lui che l\u2019infinito, 1\u2019illimitato, l\u2019eterno; ha fatto l\u2019uomo con un limite creaturale, perch\u00e9 potesse dialogare con lui nell\u2019amore, perch\u00e9 potesse essere diverso da lui, cos\u00ec che l\u2019uomo \u00e8 limitato, sottoposto alla prova, sottoposto alla tentazione.<\/p>\n<p>Quindi \u00e8 lo Spirito che permette la prova, per poter permettere a noi di rispondere nell\u2019amore all\u2019amore di Dio. Dio non ci prende per il collo, Dio non ci violenta. Dio ci propone il suo Amore e ci ha fatti capaci di aderire al suo amore o anche di respingerlo. Nell\u2019esercizio positivo della liberta ci \u00e8 permesso di dimostrare che noi gli siamo fedeli.<\/p>\n<p>Il deserto \u00e8 il luogo della prova, della lotta contro gli spiriti maligni; \u00e8 il luogo dove siamo lontani dalle ricchezze di questo mondo, siamo lontani da tutto, dalla vita di tutti i giorni. E\u2019 anche il luogo di incontro con Dio, il luogo in cui possiamo ascoltare la sua voce, dialogare con lui, rapportarci a lui, \u00e8 il luogo in cui possiamo \u201cfare all\u2019amore\u201d con Dio. Ma \u00e8 anche il luogo della prova, il luogo in cui possiamo rimpiangere le cipolle di Egitto, rimpiangere la carne del Faraone, in cui malediciamo di essere usciti dalla terra di schiavit\u00f9 di Egitto, in cui non crediamo di arrivare alla terra Promessa, il luogo in cui noi possiamo farci l\u2019idolo del vitello d\u2019oro, e anche il luogo dove affrontiamo la lotta contro i nemici, i nemici di Israele.<\/p>\n<p>Anche noi abbiamo i nostri deserti, le nostre difficolt\u00e0, la nostalgia talora della schiavit\u00f9, la paura della libert\u00e0: \u00e8 un momento che passiamo tutti, ed e l\u00ec, nella prova, che si vede se amiamo il Signore: non \u00e8 quando va tutto bene, \u00e8 quando cominciano le difficolt\u00e0 che dobbiamo dire: \u201cSignore io credo in te. Io credo che questa vita, anche se creaturale, quindi limitata, quindi con l\u2019esperienza della malattia e dell\u2019angoscia, \u00e8 un tuo dono. Nonostante tutto io credo che sia un tuo dono. Perch\u00e9 la vita \u00e8 importante non perch\u00e9 \u00e8 piena di salute, piena di ricchezza, ma perch\u00e9 \u00e8 il momento in cui io posso dire: \u201cTi amo\u201d, oppure: \u201cNon ti amo\u201d: allora ogni vita prende valore, anche la vita dell\u2019handicappato, anche la vita del malato terminale.<\/p>\n<p>Ecco qui la differenza tra la logica del mondo e la logica del cristiano. Nella logica del mondo la vita ha valore per quel che possiedi. Nella logica del cristiano la vita ha valore nella sua finitudine perch\u00e9 fa parte dell\u2019essere creatura. La vita ha sempre valore perch\u00e9 e il momento dell\u2019incontro con Dio, e il momento in cui posso dire: \u201cTi amo\u201d a Dio che mi dice: \u201cTi amo\u201d. Indipendentemente dal fatto che io abbia due gambe o una o nessuna. Indipendentemente dal fatto che io stia bene o sia in fase terminale.<\/p>\n<h3>\u201cPer quaranta giorni, fu tentato dal diavolo\u201d<\/h3>\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 tentato per quaranta giorni. Quaranta \u00e8 un numero simbolico con cui si intende il tempo stabilito da Dio: non solo negli scritti biblici, ma anche in altri scritti ebraici ricorre spesso il numero quaranta come simbolo per definire un tempo stabilito da Dio: Israele sta nel deserto quaranta anni. E\u2019 il tempo classico del digiuno: in gran parte della Scrittura si parla sempre di quaranta giorni di digiuno.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 tentato da Satana: ma chi \u00e8 questo Satana? Satana, nei libri pi\u00f9 antichi del Vecchio Testamento, \u00e8 il Pubblico ministero, non il cattivo, ma \u00e8 l\u2019angelo \u00e8 cos\u00ec fedele alla legge, innamorato della legge, che continuamente, di fronte a Dio, accusa gli uomini peccatori.<\/p>\n<p>Israele si trova Satana che continuamente lo accusa dei suoi peccati, per fedelt\u00e0 alla Legge. Esiste un genere letterario del Processo di IHWH: cio\u00e8 IHWH chiama le nazioni, una per una: in tale processo l\u2019accusatore \u00e8 Satana, colui che dice: \u201cIHWH, punisci Israele perch\u00e9\u00a0 ha peccato\u201d, dunque il Pubblico ministro. Quest\u2019ultimo ben presto diventa l\u2019avversario. Ai tempi di Ges\u00f9, soprattutto da parte in una certa teologia rabbinica anche per particolari influssi persiani, i demoni vengono descritti come angeli decaduti: ma la storia degli angeli decaduti non c\u2019\u00e8 esplicitamente nella Bibbia: non ha fondamento biblico.<\/p>\n<p>Qualcuno asserisce che questi demoni sarebbero i figli di Dio che si sposarono con le figlie dell\u2019uomo (Gen 6), comunque al tempo di Ges\u00f9 si pensa che esistano queste creature, che all\u2019inizio accusavano Israele perch\u00e9 innamorate della legge, poi ad un certo momento hanno iniziato ad essere avversari. Ecco che nell\u2019A.T. da accusatore diventa avversario, diventa il nemico dell\u2019uomo, non solo colui che accusa Israele davanti a Dio, ma colui che tenta Israele, che gode nel vedere Israele in difficolt\u00e0.<\/p>\n<p>I rabbini, riprendendo l\u2019idea di origine persiana, pensano a questi demoni come delle figure negative le quali fomentano il male in mezzo agli uomini e diventano in qualche misura 1\u2019avversario di Dio.<\/p>\n<p>II nome greco \u00e8 \u201cdiaballo\u201d, che significa \u201cdivido\u201d: i demoni sono i divisori, perch\u00e9 sono coloro che dividono l\u2019uomo da Dio, dividono gli uomini fa di loro e dividono l\u2019uomo all\u2019interno di se stesso. Cio\u00e8 sono la causa delle nostre schizofrenie, delle nostre divisioni interiori, delle nostre angosce, delle nostre ansie. Se noi notiamo, spesso nel Nuovo Testamento i demoni sono descritti in termini collettivi: \u201cUscirono da lui sette demoni\u201d; \u201cCome ti chiami?\u201d, Ges\u00f9 chiede a un demone; e gli viene data per risposta il nome \u201cLegione\u201d, che significa \u201cgruppo\u201d. Le forze del male sono in noi causa di fratture interne, di ansia, di schizofrenia.<\/p>\n<p>Le lettere ebraiche hanno un valore numerico, come i numeri romani (L vale cinquanta, X vale 10, ecc.). Il nome \u201cSatana\u201d, scritto in ebraico, equivale al numero 364, che sono i giorni dell\u2019anno meno uno, il giorno del Kippur o festa dell\u2019espiazione, per intendere che tutta la nostra vita, tutta la nostra realt\u00e0, sono sotto questo segno dei male.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 si inserisce nella cultura del suo tempo, e intende con Satana, il male, due cose:<\/p>\n<p>a) satana non \u00e8 1\u2019origine del male, non \u00e8 un anti-Dio, e tantomeno un dio cattivo che si oppone ad un Dio buono. Per la Bibbia non \u00e8 una divinit\u00e0, un principio metafisico del male: si afferma subito con forza nella Genesi che \u00e8 una delle \u201c<em>chajjat hassadeh<\/em>\u201d, \u201cbestie selvatiche\u201d (Gen 3,1: cfr.2,19.20), un animale, una creatura. Anche il genere letterario del racconto del serpente tentatore non ci permette di farne una lettura teologica sulle origini del male: \u00e8 piuttosto una saga eziologica per spiegare come mai tra tanti animali considerati \u201ccosa buona\u201d ve ne sia uno da sempre e da tutti (e soprattutto&#8230; dalle donne, cfr Gen 3,15!) considerato schifoso e immondo. Con questa rappresentazione il male \u00e8 demitizzato, \u00e8 dedivinizzato, \u00e8 rappresentato in un \u201cessere del campo\u201d, che appartiene cio\u00e8 alla realt\u00e0 delle cose che non sono in Dio; ma \u00e8 un essere che si distingue per la sua \u201castuzia\u201d, che esercita una potenza e una forza di seduzione, che rappresenta una dominante. Esso possiede un&#8217;intrinseca malizia che esercita attraverso la tentazione agendo nell&#8217;ambito del creato: non \u00e8 una divinit\u00e0 concorrente con Dio&#8230; Genesi ci dice chiaramente che satana \u00e8 una bestia, una delle bestia della terra, il serpente che strisciava, quindi una creatura. Non \u00e8 una potenza malefica: \u00e8 una creatura libera che vota contro, che non tira dalla parte di Dio, ma non \u00e8 l\u2019origine e la fonte del male.<\/p>\n<p>Ges\u00f9, prendendo la cultura del suo tempo, vede come preda di queste forze del male, simboleggiate dalle figure dei demoni, i malati, spesso verranno chiamati indemoniati: cio\u00e8 sono persone che subiscono questo influsso delle forze malefiche. Sono definiti spiriti impuri, perch\u00e9 sono contrari a Dio: Dio \u00e8 sacro, Dio \u00e8 il Santo, e ci\u00f2 che non \u00e8 Santo non e puro e perci\u00f2 lontano da Dio.<\/p>\n<p>Le Chiese riformate hanno sempre interpretato i demoni solamente in senso simbolico. La Chiesa Cattolica, sulla base di questi brani, ha sempre proposto l\u2019esistenza di questi demoni come persone reali: ma, ricordiamoci bene, sono delle realt\u00e0 subordinate. Non diamo loro molto spazio! Anche noi siamo satana: quando siamo contro Dio, quando noi pecchiamo, quando noi invece di dare il buon esempio diamo il cattivo esempio, facciamo la stessa cosa che fa il demonio.<\/p>\n<p>Non \u00e8 una forza occulta con chiss\u00e0 quale forza tremenda: \u00e8 una bestiaccia, come dice Genesi, una delle bestia della selva, ed e assolutamente vinta dalla Risurrezione del Signore. Ges\u00f9 lo dir\u00e0 in tanti brani in cui parler\u00e0 dei demoni: dir\u00e0 che egli \u00e8 il pi\u00f9 forte, e che vincer\u00e0 definitivamente i demoni, e i demoni sono stati definitivamente sconfitti nella passione morte e risurrezione di Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Dunque, in una civilt\u00e0 come quella attuale, dove si crede alle fattucchiere ai maghi, alle \u201cmesse nere\u201d e a storie di questo genere, bisogna riaffermare con forza che la religione cristiana non e la religione del demonio. che \u00e8 una bestia e basta, ma che \u00e8 la religione di Ges\u00f9 Cristo, Figlio di Dio che, morendo sulla Croce e risorgendo, vince definitivamente il male, la malattia, il peccato, la morte.<\/p>\n<h3>Le tentazioni<\/h3>\n<p>Le tentazioni, se guardiamo bene, sono sempre il scegliere tra servire ed essere servito.<\/p>\n<p>La prima tentazione \u00e8 che quella di usare i beni: \u201cTrasforma questi sassi in pane\u201d: cos\u00ec tutti diranno: \u201cOh, che bravo! Sei Figlio di Dio!\u201d.<\/p>\n<p>La seconda tentazione \u00e8 quella delle ricchezze: \u201cAdorami, e tutto il mondo sar\u00e0 tuo\u201d.<\/p>\n<p>La terza tentazione \u00e8 quella dei gesti spettacolari: \u201cButtati gi\u00f9 dal pinnacolo del tempio\u201d.<\/p>\n<p>E notiamo: tutto a fin di bene. Quante volte noi pecchiamo a fin di bene, quante volte la Chiesa \u00e8 tentata di usare i beni di questo mondo per la maggior gloria del Regno di Dio. Tante volte la Chiesa ama fare gesti spettacolari per la maggior gloria del Regno di Dio. Ricordiamoci che la Chiesa siamo noi: quante volte sentiamo dai credenti questa mentalit\u00e0: \u201cAh! Se divento importante, se faccio carriera far\u00f2 pi\u00f9 del bene\u201d. Questa non \u00e8 la logica dell\u2019Evangelo.<\/p>\n<p>Tante volte a fin di bene noi commettiamo veramente dei peccati. Tante volte lo avvertiamo dai discorsi che sentiamo fare anche in comunit\u00e0, come la quantificazione del numero dei cristiani, o: \u201cPi\u00f9 cristiani vanno al potere, pi\u00f9 faranno del bene\u201d: non e vero!<\/p>\n<p>Pi\u00f9 i cristiani soffrono, pi\u00f9 i cristiani si mettono all\u2019ultimo posto, pi\u00f9 i cristiani scelgono veramente la via dello svuotamento, la via della croce di Cristo, pi\u00f9 il seme, morendo, porta frutto.<\/p>\n<p>\u00c8 un\u2019altra logica. Il peccato \u00e8 sempre una tentazione tra il servirsi e il servire, anche se a volte scegliamo il servirsi a fin di bene. \u00c8 proprio a fin di bene che a volte si compie il male. La logica del Vangelo \u00e8 invece quella di fare la fila con i peccatori, di prendere la croce, di morire crocifissi.<\/p>\n<p>Lasciamoci guidare dallo Spirito Santo, questo Spirito che riempie Ges\u00f9, questo Spirito che \u00e8 con lui nella prova. Abbiamo con noi lo Spirito di Dio! Lo Spirito di Dio ci guida, ci d\u00e0 la forza di fuggire al peccato, e di dire: \u201cTi amo!\u201d al suo: \u201cTi amo!\u201d. Il Signore ci accompagna ogni momento con il suo Spirito.<\/p>\n<p><em>Buona Misericordia a tutti!<\/em><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">spazio + spadoni<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Ges\u00f9, pieno di Spirito Santo, si allontan\u00f2 dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto 2 dove, per quaranta giorni, fu tentato dal diavolo. Non mangi\u00f2 nulla in quei giorni; ma quando furono terminati ebbe fame. 3 Allora il diavolo gli disse: \u00abSe tu sei Figlio di Dio, di&#8217; a questa pietra che &#8230; <a title=\"Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C &#8211; Luca 4,1-13\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C &#8211; Luca 4,1-13\">Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":9971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,574,575,53,576],"class_list":["post-12471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C - Luca 4,1-13<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"1 Ges\u00f9, pieno di Spirito Santo, si allontan\u00f2 dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto 2 dove, per quaranta giorni, fu tentato...\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C - Luca 4,1-13\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1 Ges\u00f9, pieno di Spirito Santo, si allontan\u00f2 dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto 2 dove, per quaranta giorni, fu tentato...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"spazio\u2020spadoni\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/SpazioSpadoni\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-03T01:00:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/staging.spaziospadoni.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/luca-1.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"914\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Carlo Miglietta\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Carlo Miglietta\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/vangelo-di-domenica-09-marzo-i-domenica-di-quaresima-anno-c-luca-41-13\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Carlo Miglietta\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/956b3718a39fa14915da9186e20fff25\"},\"headline\":\"Vangelo di domenica 09 marzo: I Domenica di Quaresima anno C &#8211; 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