{"id":12504,"date":"2020-11-29T00:01:00","date_gmt":"2020-11-28T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4308"},"modified":"2020-11-29T00:01:00","modified_gmt":"2020-11-28T23:01:00","slug":"vangelo-di-domenica-29-novembre-marco-13-33-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-29-novembre-marco-13-33-37\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 29 Novembre: Marco 13, 33-37"},"content":{"rendered":"
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I DOMENICA DI AVVENTO<\/h2>\n

33<\/small>Fate attenzione, vegliate, perch\u00e9 non sapete quando \u00e8 il momento. 34<\/small>\u00c8 come un uomo, che \u00e8 partito dopo aver lasciato la propria casa e dato il potere ai suoi servi, a ciascuno il suo compito, e ha ordinato al portiere di vegliare. 35<\/small>Vegliate dunque: voi non sapete quando il padrone di casa ritorner\u00e0, se alla sera o a mezzanotte o al canto del gallo o al mattino; 36<\/small>fate in modo che, giungendo all\u2019improvviso, non vi trovi addormentati. 37<\/small>Quello che dico a voi, lo dico a tutti: vegliate!<\/h4>\n

Mc 13, 33-37<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Il brano evangelico che apre il ciclo in preparazione al Natale del Signore nell\u2019Anno B \u00e8 la conclusione del capitolo 13 (vv. 33-37), la piccola apocalisse di Marco, in cui predominano i termini stare attenti e vegliare. Come sempre l\u2019Avvento, che ci prepara alla celebrazione e sul ricordo della venuta nella carne di Ges\u00f9, inizia il percorso con uno sguardo verso il futuro, ossia verso la venuta gloriosa del Cristo risorto alla fine dei tempi. L\u2019invito pressante rivoltoci in questa prima domenica \u00e8 allora quello di vegliare, perch\u00e9 \u201cquanto a quel giorno o a quell\u2019ora, nessuno lo sa, n\u00e9 gli angeli nel cielo n\u00e9 il Figlio, eccetto il Padre\u201d (Mc 13,32).<\/p>\n

Il testo<\/h3>\n

\u201cFate attenzione, vegliate, perch\u00e9 non sapete quando \u00e8 il momento\u201d (v. 33): predomina l\u2019imperativo vegliate (agrupteite<\/em>), ripreso praticamente ad ogni versetto (3 volte), che presentano chiari rimandi anche al racconto della passione (vedi Mc 14,34.37.40). La parola greca (agrypn\u00e9o<\/em>) indica uno che pernotta in aperta campagna, attento al pi\u00f9 impercettibile rumore, per evitare che il raccolto venga rubato o il campo danneggiato da qualche furfante. E\u2019 formato da agreo<\/em> che vuol dire \u201ccacciare\u201d e ipnos <\/em>che vuol dire \u201csonno\u201d. Ora chi caccia il sonno, nella notte, \u00e8 ben sveglio, desto. Il verbo vuol dire \u201cessere senza sonno, vegliare, sorvegliare\u201d. Nel versetto 33 il verbo vegliare \u00e8 in coppia con l\u2019altro verbo tipico di questo capitolo, fate attenzione, state in guardia (blepete<\/em>), che pure ricorre diverse volte (3 volte vedi vv. 5.9.23). E\u2019 non lasciarsi distrarre dal proprio compito essenziale \u2013 quello della sentinella o del portiere – che \u00e8 appunto\u2026 vigilare.<\/p>\n

Il potere di servire<\/h3>\n

Nell\u2019attesa il padrone partito per un viaggio ha affidato potere ai suoi servi, a ciascuno il suo compito. Il servo svolge un ruolo di supplenza, di luogotenente. Abbiamo la responsabilit\u00e0 di questa supplenza, di essere come lui servi, dono, amore incondizionato, oblazione per gli altri.<\/p>\n

Vigilare<\/h3>\n

Ma cosa significa vigilare? Ges\u00f9 stesso ce lo spiega, con alcuni accostamenti: \u201cVegliate e state attenti\u201d. Essere \u201cattenti\u201d significa essere \u201ctesi a\u201d, \u201cpro-tesi\u201d, \u201ctesi-per\u201d non essere sorpresi da una sciagura incombente. Altro accostamento: \u201cVegliate e state in guardia\u201d (cfr Mt 24,44). Significa essere sempre all\u2019erta, stare di sentinella. La gente non vuole verit\u00e0 o essere svegliata; la gente vuole dormire\u2026<\/p>\n

Vegliare significa non dimenticare mai che la vita \u00e8 un pellegrinaggio, non un fortunoso vagabondaggio, e neanche una pi\u00f9 o meno piacevole gita turistica.<\/p>\n

Vegliare significa mantenere vivo lo spirito critico verso il pensiero del mondo, che cerca il potere e non il servire, che mette l\u2019economia davanti ai diritti della persona, che addormenta, con i suoi miti le critiche e le lotte per un mondo pi\u00f9 giusto.<\/p>\n

Vegliare significa attrezzarsi per il \u201csanto viaggio\u201d con un equipaggiamento leggero, con la \u201cbisaccia del pellegrino\u201d, munita dell\u2019essenziale: altrimenti non ci muoveremo di tappa in tappa, ma ci sposteremo al massimo solo di poltrona in poltrona.<\/p>\n

Vegliare significa considerare gli altri – familiari, amici, colleghi – nostri compagni di pellegrinaggio: quindi significa amare ognuno come un fratello avuto in dono; significa servire tutti, ma non asservire nessuno.<\/p>\n

Vegliare significa considerare la salute, il lavoro, il denaro, il divertimento per quello che sono: non come privilegi da difendere, ma come doni da condividere.<\/p>\n

Vegliare significa guardare al futuro non come a un fato incombente e implacabile, n\u00e9 come a un destino fortuito, volubile e capriccioso; significa sperare che la sofferenza, la malattia, la morte e tutte le catastrofi, naturali o sociali, non siano l\u2019ultima parola della storia.<\/p>\n

Vegliare significa compiere il servizio che ci \u00e8 richiesto, come fosse l\u2019ultimo, ma sempre come \u201cservi inutili\u201d: con i fianchi cinti e le lucerne accese.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 29 Novembre: Marco 13, 33-37","description":"I DOMENICA DI AVVENTO. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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