{"id":12522,"date":"2021-04-02T00:01:03","date_gmt":"2021-04-01T22:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4222"},"modified":"2021-04-02T00:01:03","modified_gmt":"2021-04-01T22:01:03","slug":"vangelo-di-venerdi-2-aprile-giovanni-18-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-venerdi-2-aprile-giovanni-18-19\/","title":{"rendered":"Vangelo di Venerd\u00ec 2 Aprile: Giovanni 18-19"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">PASSIONE DI GES\u00d9 SECONDO GIOVANNI<\/h2>\n<h4><small>20<\/small>Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c\u2019erano anche alcuni Greci. <small>21<\/small>Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Bets\u00e0ida di Galilea, e gli domandarono: \u201cSignore, vogliamo vedere Ges\u00f9\u201d. <small>22<\/small>Filippo and\u00f2 a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Ges\u00f9. <small>23<\/small>Ges\u00f9 rispose loro: \u201c\u00c8 venuta l\u2019ora che il Figlio dell\u2019uomo sia glorificato. <small>24<\/small>In verit\u00e0, in verit\u00e0 io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. <small>25<\/small>Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserver\u00e0 per la vita eterna. <small>26<\/small>Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, l\u00e0 sar\u00e0 anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorer\u00e0. <small>27<\/small>Adesso l\u2019anima mia \u00e8 turbata; che cosa dir\u00f2? Padre, salvami da quest\u2019ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest\u2019ora! <small>28<\/small>Padre, glorifica il tuo nome\u201d. Venne allora una voce dal cielo: \u201cL\u2019ho glorificato e lo glorificher\u00f2 ancora!\u201d. <small>29<\/small>La folla, che era presente e aveva udito, diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: \u201cUn angelo gli ha parlato\u201d. <small>30<\/small>Disse Ges\u00f9: \u201cQuesta voce non \u00e8 venuta per me, ma per voi. <small>31<\/small>Ora \u00e8 il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sar\u00e0 gettato fuori. <small>32<\/small>E io, quando sar\u00f2 innalzato da terra, attirer\u00f2 tutti a me\u201d. <small>33<\/small>Diceva questo per indicare di quale morte doveva morire.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Gv 18-19<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Il racconto della Passione e Morte di Ges\u00f9 riveste, nel Vangelo di Giovanni, alcune caratteristiche specifiche, con la sottolineatura di alcuni temi.<\/p>\n<h3>Il giardino<\/h3>\n<p>Il brano inizia e termina con la menzione di un giardino (18,1: il Getsemani; 19,41-42: il sepolcro), chiaro riferimento all\u2019Eden dove si svolse la prima grande lotta tra il bene ed il male; ma nella tradizione ebraica il giardino \u00e8 lo stesso Israele, e in un giardino il Messia condurr\u00e0 i giusti alla fine dei tempi (Paradiso deriva dal persiano<em> pairi-daeza<\/em>, che significa \u201cgiardino reale\u201d).<\/p>\n<h3>L\u2019 \u201cinnalzamento\u201d<\/h3>\n<p>Tre volte Ges\u00f9 annuncia il suo \u201cinnalzamento\u201d, <em>hypsoth\u00e8nai<\/em> (3,1-4-15; 8,28; 12,32). Nell\u2019Antico Testamento \u201cinnalzare\u201d significa esaltare, glorificare, talora regnare (Is 52,13; 1 Mac 8; 11,16): \u201cinnalzare\u201d \u00e8 usato in Nm 21 per il serpente di bronzo che d\u00e0 guarigione a tutti i colpiti dai morsi dei serpenti. Nel Nuovo Testamento \u00e8 riferito essenzialmente all\u2019Ascensione (At 2,33). Per Giovanni ha significato di glorificazione, regalit\u00e0, salvezza.<\/p>\n<h3>Gli \u201cultimi tempi\u201d sono gi\u00e0 iniziati<\/h3>\n<p>a) Il giudizio finale in Giovanni non \u00e8 sentenza di ricompensa o condanna eterna, n\u00e8 la venuta del Figlio tra sconvolgimenti cosmici. Ma Ges\u00f9, colui che \u00e8 chiamato a giudicare, non emette nessuna sentenza, ma lascia che siano gli uomini, in piena libert\u00e0, ad accoglierlo e salvarsi o a rifiutarlo e dannarsi (Gv 3,18-21);<\/p>\n<p>b) la Chiesa \u00e8 il vero Israele escatologico, la comunit\u00e0 del Messia (Is 2,2-5; 4,2; 11,1-11; Ger 23,2-6; 31,7-11; Mic 2,12-13): Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019unico pastore atteso per la fine dei tempi (10,11; 11,51-52), la Chiesa \u00e8 la sua tunica indivisa (19,23-24), sotto la Croce nasce un nuovo popolo, rappresentato da Maria e Giovanni (19,25-27).<\/p>\n<h3>Cristo regna dal legno<\/h3>\n<p>Nell\u2019Antico Testamento solo Dio regna su Israele (Sl regali, 1 Sam 8&#8230;): anche il re terreno \u00e8 solo un suo rappresentante: solo il Messia avr\u00e0 parte del potere regale (Sl 110). Nei due capitoli della Passione la parola \u201cre\u201d compare una decina di volte e molte sono le scene \u201cregali\u201d (l\u2019affermazione esplicita della propria regalit\u00e0 da parte di Ges\u00f9: 18,37; la coronazione di spine e il mantello di porpora: 19,2; lo scherno al \u201cRe dei Giudei\u201d: 19,3; l\u2019\u201dEcce homo\u201d: 19,4-5; il titolo sulla croce di \u201cRe dei Giudei\u201d: 19,19-22; la croce come trono del Re Messia&#8230;). Per Giovanni la morte di Ges\u00f9 in croce \u00e8 in realt\u00e0 la sua intronizzazione come Signore dell\u2019universo: Ges\u00f9 \u00e8 \u201cil Signore che regna dal legno\u201d (Sl 96,10).<\/p>\n<h3>La croce \u00e8 il compimento dell\u2019\u201cora\u201d di Ges\u00f9<\/h3>\n<p>Sulla croce si compie il grande movimento discensionale del Verbo che si \u00e8 fatto carne davvero e che ora, in un grande movimento ascensionale, porta tutta la finitudine creaturale nell\u2019infinit\u00e0 di Dio.<\/p>\n<h3>Ges\u00f9 \u00e8 Signore anche nella Passione<\/h3>\n<p>E\u2019 sempre Ges\u00f9 il protagonista degli eventi, da lui gi\u00e0 previsti (18,4) e liberamente accettati e condotti (18,5-9; 13,27; 19,17&#8230;): perci\u00f2 Giovanni, a differenza dei sinottici, omette tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 sembrare non \u201cregale\u201d nella Passione di Ges\u00f9 (l\u2019agonia nel Getsemani e il sudar sangue, il bacio di Giuda, la fuga dei discepoli, gli sputi e le bastonate sul capo, il grido di Ges\u00f9 morente&#8230;).<\/p>\n<h3>La croce \u201csegno\u201d definitivo<\/h3>\n<p>La Croce \u00e8 la suprema Rivelazione di Dio, il suo massimo e definitivo intervento di trasformazione della storia.<\/p>\n<h3>Contemplare il Crocifisso<\/h3>\n<p>Per capire l\u2019essenza di Dio, la sua intimit\u00e0 pi\u00f9 profonda, che \u00e8 solo amore, tenerezza, dono, Papa Francesco ci invita a contemplare il Crocifisso: \u201c\u00abQuando avrete innalzato il Figlio dell\u2019Uomo, allora conoscerete che Io sono\u00bb (Gv 8,21-30)\u2026 \u00c8 qui la chiave della nostra salvezza, la chiave della nostra pazienza nel cammino della vita, la chiave per superare i nostri deserti: guardare il crocifisso. Guardare Cristo crocifisso\u2026 Guardalo. Guarda le piaghe. Entra nelle piaghe. Per quelle piaghe noi siamo stati guariti. Ti senti avvelenato, ti senti triste, senti che la tua vita non va, \u00e8 piena di difficolt\u00e0 e anche di malattia? Guarda l\u00ec. In silenzio. Guarda. Ma guarda, in quei momenti guarda il crocifisso brutto, cio\u00e8 il reale: perch\u00e9 gli artisti hanno fatto crocifissi belli, artistici, anche alcuni sono d\u2019oro, di pietre preziose. Non sempre \u00e8 mondanit\u00e0: quello vuole significare la gloria della croce, la gloria della risurrezione. Ma quando tu ti senti cos\u00ec, guarda questo: prima della gloria\u2026 Insegnate ai vostri bambini a guardare entrambi, sia il crocifisso, sia la gloria di Cristo. Soprattutto nei momenti brutti, nei momenti difficili, avvelenati un po\u2019 dall\u2019aver detto nel nostro cuore qualche delusione contro Dio, bisogna guardare specialmente le piaghe. Cristo innalzato come il serpente di Numeri 21,4-9: perch\u00e9 lui si \u00e8 fatto serpente, si \u00e8 annientato tutto per vincere \u00abil\u00bb serpente maligno\u201d.<\/p>\n<p>Nella \u201cGaudete et exsultate\u201d il Papa dice: \u201cQuando senti la tentazione di invischiarti nella tua debolezza, alza gli occhi al Crocifisso e digli: \u00abSignore, io sono un poveretto, ma tu puoi compiere il miracolo di rendermi un poco migliore\u00bb\u201d; \u201cRicordiamo che \u00ab\u00e8 la contemplazione del volto di Ges\u00f9 morto e risorto che ricompone la nostra umanit\u00e0, anche quella frammentata per le fatiche della vita, o segnata dal peccato. Non dobbiamo addomesticare la potenza del volto di Cristo\u00bb. Dunque mi permetto di chiederti: ci sono momenti in cui ti poni alla sua presenza in silenzio, rimani con Lui senza fretta, e ti lasci guardare da Lui? Lasci che il suo fuoco infiammi il tuo cuore? Se non permetti che Lui alimenti in esso il calore dell\u2019amore e della tenerezza, non avrai fuoco, e cos\u00ec come potrai infiammare il cuore degli altri con la tua testimonianza e le tue parole? E se davanti al volto di Cristo ancora non riesci a lasciarti guarire e trasformare, allora penetra nelle viscere del Signore, entra nelle sue piaghe, perch\u00e9 l\u00ec ha sede la misericordia divina\u201d (nn. 15; 151).<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\" title=\"Spazio Spadoni\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PASSIONE DI GES\u00d9 SECONDO GIOVANNI 20Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c\u2019erano anche alcuni Greci. 21Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Bets\u00e0ida di Galilea, e gli domandarono: \u201cSignore, vogliamo vedere Ges\u00f9\u201d. 22Filippo and\u00f2 a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Ges\u00f9. 23Ges\u00f9 &#8230; <a title=\"Vangelo di Venerd\u00ec 2 Aprile: Giovanni 18-19\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-venerdi-2-aprile-giovanni-18-19\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Vangelo di Venerd\u00ec 2 Aprile: Giovanni 18-19\">Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,92],"class_list":["post-12522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-giovanni","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PASSIONE DI GES\u00d9 SECONDO GIOVANNI. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"PASSIONE DI GES\u00d9 SECONDO GIOVANNI. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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