{"id":12525,"date":"2021-03-21T00:01:10","date_gmt":"2021-03-20T23:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4252"},"modified":"2021-03-21T00:01:10","modified_gmt":"2021-03-20T23:01:10","slug":"vangelo-di-domenica-21-marzo-giovanni-12-20-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-21-marzo-giovanni-12-20-33\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 21 Marzo: Giovanni 12, 20-33"},"content":{"rendered":"
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Giovanni 12, 20-33<\/h2>\n

20<\/small>Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c\u2019erano anche alcuni Greci. 21<\/small>Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Bets\u00e0ida di Galilea, e gli domandarono: “Signore, vogliamo vedere Ges\u00f9”. 22<\/small>Filippo and\u00f2 a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Ges\u00f9. 23<\/small>Ges\u00f9 rispose loro: “\u00c8 venuta l\u2019ora che il Figlio dell\u2019uomo sia glorificato. 24<\/small>In verit\u00e0, in verit\u00e0 io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. 25<\/small>Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserver\u00e0 per la vita eterna. 26<\/small>Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, l\u00e0 sar\u00e0 anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorer\u00e0. 27<\/small>Adesso l\u2019anima mia \u00e8 turbata; che cosa dir\u00f2? Padre, salvami da quest\u2019ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest\u2019ora! 28<\/small>Padre, glorifica il tuo nome”. Venne allora una voce dal cielo: “L\u2019ho glorificato e lo glorificher\u00f2 ancora!” 29<\/small>La folla, che era presente e aveva udito, diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: “Un angelo gli ha parlato”. 30<\/small>Disse Ges\u00f9: “Questa voce non \u00e8 venuta per me, ma per voi. 31<\/small>Ora \u00e8 il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sar\u00e0 gettato fuori. 32<\/small>E io, quando sar\u00f2 innalzato da terra, attirer\u00f2 tutti a me”. 33<\/small>Diceva questo per indicare di quale morte doveva morire.<\/h4>\n

Gv 12, 20-33<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

I pagani incontrano Ges\u00f9<\/h3>\n

Il contesto di questo brano \u00e8 quello della terza e ultima Pasqua vissuta da Ges\u00f9 a Gerusalemme, quando ormai i sommi sacerdoti hanno preso la decisione di condannarlo a morte (Gv 11,53), e dopo il suo ingresso messianico nella citt\u00e0 santa acclamato da molta folla (Gv 12,12-19). Come in occasione di ogni grande festa, erano saliti a Gerusalemme anche dei greci (h\u00e9llenes<\/em>), dei non ebrei, dunque dei pagani, interessati a incontrare Ges\u00f9. Essi avvicinano Filippo, proveniente da Betsaida di Galilea: la Galilea era terra di confine, in cui c\u2019era un continuo contatto con i pagani, al punto che Mt 14,15, citando Is 9,1, la chiama \u201cGalilea delle genti\u201d. I pagani gli chiedono: \u201cVogliamo vedere Ges\u00f9\u201d (Gv 12,21), cio\u00e8 credere in lui, perch\u00e9 \u201cvedere Ges\u00f9\u201d, in Giovanni, \u00e8 sinonimo dell\u2019adesione di Fede. Se per\u00f2 un rabbi incontra dei pagani non rispetta le regole di purit\u00e0, contravviene alla Legge. Filippo, perplesso, va a riferirlo ad Andrea: Filippo e Andrea sono gli unici discepoli ad avere un nome greco. I due decidono di presentare la richiesta a Ges\u00f9: l\u2019ingresso dei pagani alla Fede \u00e8 profeticamente mediato dai discepoli, dalla Chiesa.<\/p>\n

Il seme che muore<\/h3>\n

L\u2019\u201cora\u201d di Ges\u00f9 (Gv 12,23) \u00e8 il suo l\u2019esodo verso Dio, il mistero pasquale del passaggio alla gloria, attraverso la sua Passione, Morte, Resurrezione e Ascensione (Gv 7,30; 8,20; 2,4; 12,23. 27).<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 una condizione: \u201cche il seme muoia, per portare molto frutto\u201d (Gv 12,24). Ges\u00f9 traduce subito questo concetto: \u201cChi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita\u2026 la conserver\u00e0 per la vita eterna\u201d (Gv 12,25). \u201cOdiare\u201d \u00e8 un semitismo per \u201cpreferire\u201d gi\u00e0 usato in Lc 14,26: \u201cSe uno non odia\u2026 suo padre e sua madre\u2026 e persino la propria vita\u201d (cfr Mt 10,37). Ges\u00f9 dice che chi mette se stesso al primo posto si perde. Ci si realizza solo nel dono, nel servizio, nell\u2019amore. La vita si possiede nella misura in cui la si d\u00e0. Questo itinerario \u00e8 proposto a tutti i discepoli, ebrei e pagani (Gv 12,20-21.26). La \u201cPreghiera semplice\u201d, di frate Egidio d\u2019Assisi, afferma: \u201cPerch\u00e9 \u00e8 nel dare che si riceve; nel dimenticare che si trova; nel perdonare che si \u00e8 perdonati; \u00e8 nel morire che si resuscita alla vita eterna\u201d.<\/p>\n

Un parallelo dell\u2019agonia al Gestemani<\/h3>\n

Gli evangelisti sinottici raccontano l\u2019agonia di Ges\u00f9 al Getsemani (Mc 14,32-42 e par.), dove \u201ccominci\u00f2 a sentire paura e angoscia\u201d (Mc 14,33), invocando: \u201cAbb\u00e0, Padre! Tutto \u00e8 possibile a te, allontana da me questo calice!\u201d (Mc 14,36).<\/p>\n

Secondo alcuni, Giovanni non racconta l\u2019agonia di Ges\u00f9 sul Monte degli Ulivi, ma qui probabilmente ne fa riferimento. In Giovanni Ges\u00f9 afferma: \u201cOra l\u2019anima mia \u00e8 turbata\u201d (Gv 12,27); ma subito aggiunge: \u201cChe cosa dir\u00f2? Padre,\u00a0salvami\u00a0da quest\u2019ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest\u2019ora!\u201d (Gv 12,27). \u201cIn modo diverso dalla narrazione presente nei sinottici, ma in profondit\u00e0 concorde con essa, Ges\u00f9 non ha voluto salvarsi da quell\u2019ora, n\u00e9 esserne esentato, ma \u00e8 sempre rimasto fedele alla sua missione di compiere la volont\u00e0 del Padre nella via dell\u2019umiliazione, della povert\u00e0, della mitezza e non attraverso la violenza, la potenza, il dominio\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Un parallelo della Trasfigurazione<\/h3>\n

Giovanni non racconta l\u2019episodio della Trasfigurazione di Ges\u00f9, su cui si soffermano abbondantemente i Sinottici (Mc 9,2-10; Mt 17,1-13; Lc 9,28-36). Ma qui c\u2019\u00e8 una possibile allusione ad essa: anche qui scende su Ges\u00f9 una voce dal cielo, come approvazione e promessa: \u201cL\u2019ho glorificato e lo glorificher\u00f2 ancora!\u201d (Gv 12,28). Il tuono, nella Bibbia, \u00e8 voce di Dio (1 Sam 12,18): il Padre conferma al Figlio Ges\u00f9 che quell\u2019ora della croce \u00e8 l\u2019ora della gloria. Per questo Ges\u00f9 pu\u00f2 esclamare: \u201cQuando sar\u00f2 innalzato da terra\u201d, come il serpente innalzato da Mos\u00e8 (Nm 21,4-9; Gv 3,14), \u201cattirer\u00f2 tutti a me\u201d (Gv 12,31-32).<\/p>\n

Sapere ascoltare Dio<\/h3>\n

Giovanni annota: \u201cLa folla, che era presente e aveva udito, diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: \u00abUn angelo gli ha parlato\u00bb\u201d (Gv 12,29-30). \u201cQuesti sono gli effetti devastanti della religione che impedisce di ascoltare la parola di Dio e impedisce di scoprire un Dio presente nella propria esistenza. Quelli che pensano che \u00e8 stato un tuono si rifanno all\u2019immagine terribile e temibile del Dio della religione. Un Dio che mette paura, il Dio minaccioso. Quanti, invece si rifanno a un angelo si rifanno a un\u2019immagine di Dio lontana dall\u2019uomo, un Dio inavvicinabile. Entrambe le reazioni, sia il tuono che l\u2019angelo, indicano gli effetti nefasti della religione\u201d (A. Maggi).<\/p>\n

Vedere Ges\u00f9<\/h3>\n

\u201cChe cosa, dunque, Ges\u00f9 promette ai pagani di vedere? La sua passione, morte e resurrezione, il suo abbassamento e la sua glorificazione, la croce come rivelazione dell\u2019amore vissuto fino alla fine, fino all\u2019estremo (Gv 13,1)\u2026 Tutti, giudei e greci, tutti attirati da lui potranno vederlo, ma sulla croce, mentre dona la vita l\u2019umanit\u00e0 intera. Questa la risposta di Ges\u00f9 a chi vuole vederlo!\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"Giovanni 12, 20-33. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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