{"id":12552,"date":"2021-06-13T00:01:27","date_gmt":"2021-06-12T22:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4198"},"modified":"2021-06-13T00:01:27","modified_gmt":"2021-06-12T22:01:27","slug":"vangelo-di-domenica-13-giugno-marco-4-26-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-13-giugno-marco-4-26-34\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 13 Giugno: Marco 4, 26-34"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Marco 4, 26-34<\/h2>\n<h4><small>26<\/small>\u00abIl regno di Dio \u00e8 come un uomo che getta il seme nella terra; <small>27<\/small>dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa. <small>28<\/small>Poich\u00e9 la terra produce spontaneamente, prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga. <small>29<\/small>Quando il frutto \u00e8 pronto, subito si mette mano alla falce, perch\u00e9 \u00e8 venuta la mietitura. <small>30<\/small>A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? <small>31<\/small>Esso \u00e8 come un granellino di senapa che, quando viene seminato per terra, \u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti semi che sono sulla terra; <small>32<\/small>ma appena seminato cresce e diviene pi\u00f9 grande di tutti gli ortaggi e fa rami tanto grandi che gli uccelli del cielo possono ripararsi alla sua ombra\u00bb. <small>33<\/small>Con molte parabole di questo genere annunziava loro la parola secondo quello che potevano intendere. <small>34<\/small>Senza parabole non parlava loro; ma in privato, ai suoi discepoli, spiegava ogni cosa.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mc 4, 26-34<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<h3>IL LIBRETTO DELLE PARABOLE: 4,1-34<\/h3>\n<p>E\u2019 molto importante questo capitolo perch\u00e9 il Vangelo di Marco in genere d\u00e0 molto spazio ai gesti, e poco ai discorsi: acquista quindi un particolare valore questa composizione letteraria in cui Ges\u00f9 esplica a quelli che sono \u201cdentro\u201d, con lui, il Mistero del Regno.<\/p>\n<h3>La parabola del seme che cresce da solo (4,26-28)<\/h3>\n<p><strong><em>26<\/em><\/strong><em> Diceva: \u00abIl regno di Dio \u00e8 come un uomo che getta il seme nella terra; <strong>27<\/strong> dorma o vegli, di notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa. <strong>28<\/strong> Poich\u00e9 la terra produce spontaneamente, prima lo stelo, poi la spiga, poi il chicco pieno nella spiga. <strong>29<\/strong> Quando il frutto \u00e8 pronto, subito si mette mano alla falce, perch\u00e9 \u00e8 venuta la mietitura\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Dovremo essere grati a Marco anche solo per questa Parabola. Questa \u00e8 l\u2019unica parabola che ha solo Marco: non c\u2019\u00e8 in Matteo, in Luca e in Giovanni. E\u2019 la Parabola del seme che cresce da solo.<\/p>\n<p>La Parola di Dio si realizza sempre (Is 55,10-11): questa \u00e8 la nostra grande fiducia, questo fonda la nostra serenit\u00e0, questo ci fa capire perch\u00e9 tutte le volte che IHWH compare nella storia, tutte le volte che Dio si rivela in Ges\u00f9 Cristo, la prima parola che dice \u00e8: \u201cNon temere, state tranquilli\u201d, da Esodo 14 fino all\u2019evento Pasquale.<\/p>\n<p>II seme cresce &#8211; dice Marco \u2013 \u201cautomate\u201d, cio\u00e8 automaticamente, da solo. Questa \u00e8 una fonte veramente di grande serenit\u00e0 per noi: occorre avere pazienza e fiducia, ma il Regno di Dio viene sempre. Questa Parabola \u00e8 un invito all\u2019ottimismo: per quanto ci agitiamo, il Regno progredisce solo per la sua forza intrinseca, e a noi non resta che concludere, come dir\u00e0 in un altro brano Luca: \u201cSiamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare\u201d (Lc 17,10). Ignazio di Loyola diceva: \u201cAgisci come se tutto dipendesse da te, sapendo che poi in realt\u00e0 tutto dipende da Dio\u201d.<\/p>\n<p>Non abbiamo paura neanche di non rispondere alla Parola di Dio, di non riuscire a capire la sua volont\u00e0 su di noi: non turbiamoci troppo. Sappiamo invece stupirci di fronte a questa Parola che sempre si realizza, che sempre porta frutto, sia che noi ci diamo da fare, sia che noi ci addormentiamo. Questa \u00e8 una grande consolazione per noi che spesso non vediamo il Regno avanzare, che spesso siamo tristi perch\u00e9 sembra che le forze del male vincano, che spesso nella nostra esperienza quotidiana ci sentiamo sopraffatti dalla malattia, dalla morte, dalla sofferenza, dal peccato. Qui invece ci viene detto che il seme della Parole cresce automaticamente: \u00e8 la parabola della serenit\u00e0.<\/p>\n<h3>La parabola del granello di senape (4,30-32)<\/h3>\n<p><strong><em>30<\/em><\/strong><em> Diceva: \u00abA che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? <strong>31<\/strong> Esso \u00e8 come un granellino di senapa che, quando viene seminato per terra, \u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti semi che sono sulla terra; <strong>32<\/strong> ma appena seminato cresce e diviene pi\u00f9 grande di tutti gli ortaggi e fa rami tanto grandi che gli uccelli del cielo possono ripararsi alla sua ombra\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>In Palestina era proverbiale la piccolezza del granello di senape. Qui Ges\u00f9 vuole insistere sul rapporto tra gli umili inizi del Regno e la sua crescita in mezzo agli uomini. Questo piccolo seme diventa un grande albero: la figura del grande albero \u00e8 una figura ebraica che indicava il Regno di Dio (Sl 80; Ez 17.31; Dan 4). Questo albero, dice Lamentazioni 4, sar\u00e0 il segno del Messia che accoglier\u00e0 tutte le genti, e tutte le protegger\u00e0. C\u2019\u00e8 solo da meravigliarsi, da lodare adorando quel Dio che schianta i cedri del Libano, come dice il Sl 29, ma fa crescere questo piccolo seme del Regno di Dio.<\/p>\n<h3>Perch\u00e9 Ges\u00f9 parla in parabole (4,33-34)<\/h3>\n<p><strong><em>33<\/em><\/strong><em> Con molte parabole di questo genere annunziava loro la parola secondo quello che potevano intendere. <strong>34<\/strong> Senza parabole non parlava loro; ma in privato, ai suoi discepoli, spiegava ogni cosa.<\/em><\/p>\n<p>Questi versetti descrivono la trascendenza assoluta del Regno che non pu\u00f2 essere spiegata, ma lo capiscono quelli che sono \u201cendo\u201d, cio\u00e8 che vivono nel privato di Ges\u00f9: solo stando con Ges\u00f9, solo amando Ges\u00f9, solo radicandoci su Ges\u00f9 si capisce il Mistero del Regno.<\/p>\n<p>Ancora una volta il Vangelo di Marco \u00e8 un Vangelo Cristologico: \u00e8 solo in privato con il Signore che noi riusciamo a capire il Mistero del Regno. Vedete la centralit\u00e0 della figura del Signore Ges\u00f9, e della nostra adesione a lui. Matteo parler\u00e0 di questa Parabola in altro contesto, in un contesto sapienziale, in un contesto didattico; qui invece Marco insiste sulla necessit\u00e0 ancora una volta di aderire alla persona di Ges\u00f9 per capire il Mistero del Regno.<\/p>\n<p>Fra queste cinque Parabole c\u2019\u00e8 una logica. C\u2019\u00e8 un \u201cfilo rosso\u201d che prosegue in crescendo dalla prima all\u2019ultima. Nella prima parabola, quella del seminatore (4,1-20), solo un resto del seme fruttifica, una parte del seme va disperso, tra i sassi e i rovi, non produce. Solo un piccolo resto accoglie la Parola. Questa Parola \u00e8 la luce che giunge, la luce che arriva su di noi (ecco la seconda parabola, quella della lampada sul moggio: 4,21-23). Se si accoglie il seme misurandolo come cosa enorme, facendogli spazio, allargando la nostra misura per lui (ecco il senso della terza parabola, quella della misura: 4,24-25), ecco che il seme cresce da solo, \u201cautomate\u201d, automaticamente (quarta parabola: 4,26-28), e diventa l\u2019albero grande del Regno (quinta parabola: 4,30-32) che d\u00e0 conversione, gioia, e liberazione a tutti gli uomini.<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marco 4, 26-34 26\u00abIl regno di Dio \u00e8 come un uomo che getta il seme nella terra; 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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