{"id":12553,"date":"2021-06-06T00:01:35","date_gmt":"2021-06-05T22:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4200"},"modified":"2021-06-06T00:01:35","modified_gmt":"2021-06-05T22:01:35","slug":"vangelo-di-domenica-6-giugno-marco-14-12-16-22-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-6-giugno-marco-14-12-16-22-26\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 6 Giugno: Marco 14, 12-16.22-26"},"content":{"rendered":"
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CORPO E SANGUE DI CRISTO<\/h2>\n

12<\/small>Il primo giorno degli Azzimi, quando si immolava la Pasqua, i suoi discepoli gli dissero: \u00abDove vuoi che andiamo a preparare perch\u00e9 tu possa mangiare la Pasqua?\u00bb. 13<\/small>Allora mand\u00f2 due dei suoi discepoli dicendo loro: \u00abAndate in citt\u00e0 e vi verr\u00e0 incontro un uomo con una brocca d’acqua; seguitelo, 14<\/small>e l\u00e0 dove entrer\u00e0 dite al padrone di casa: Il Maestro dice: Dov’\u00e8 la mia stanza, perch\u00e9 io vi possa mangiare la Pasqua con i miei discepoli? 15<\/small>Egli vi mostrer\u00e0 al piano superiore una grande sala con i tappeti, gi\u00e0 pronta; l\u00e0 preparate per noi\u00bb. 16<\/small>I discepoli andarono e, entrati in citt\u00e0, trovarono come aveva detto loro e prepararono per la Pasqua\u2026 22<\/small>Mentre mangiavano prese il pane e, pronunziata la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro, dicendo: \u00abPrendete, questo \u00e8 il mio corpo\u00bb.23<\/small>Poi prese il calice e rese grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti. 24<\/small>E disse: \u00abQuesto \u00e8 il mio sangue, il sangue dell’alleanza versato per molti. 25<\/small>In verit\u00e0 vi dico che io non berr\u00f2 pi\u00f9 del frutto della vite fino al giorno in cui lo berr\u00f2 nuovo nel regno di Dio\u00bb. 26<\/small>E dopo aver cantato l’inno, uscirono verso il monte degli Ulivi.<\/h4>\n

Mc 14, 12-16.22-26<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

L\u2019Eucarestia \u201cmimo\u201d profetico<\/h3>\n

Farsi mangiare dagli uomini: Quando Ges\u00f9 istituisce l\u2019Eucarestia, opera anzitutto un mimo profetico, una gestualit\u00e0 che, sullo stile dei grandi Profeti dell\u2019Antico testamento, vuole darci importanti rivelazioni. Quanto compie nell\u2019ultima cena \u00e8 \u201cl\u2019ultima parabola di Ges\u00f9\u201d (J. Jeremias). Porgendo il pane, dice: \u201cQuesto \u00e8 il mio corpo dato per voi\u201d; offrendo il calice: \u201cQuesto \u00e8 il mio sangue, versato per voi\u201d (Lc 22,19-20): il primo significato di questa azione \u00e8 che egli si \u00e8 donato totalmente agli uomini, che la sua vita \u00e8 stata oblazione piena per la vita dei fratelli, che si \u00e8 interamente consumato per essi, e che egli \u00e8 diventato, offrendosi per loro come il pane e il vino, il loro sostegno e la loro sopravvivenza. \u201cDavanti ai suoi discepoli Ges\u00f9 fa un mimo della sua morte, rappresentandola davanti a loro; \u00e8 l\u2019atteggiamento di un profeta e di un martire che porta la missione fino al suo compimento\u201d (A. Marchadour).<\/p>\n

La volontariet\u00e0 del dono: Due sono le sottolineature che Ges\u00f9 vuole dare al suo gesto. La prima \u00e8 l\u2019assoluta volontariet\u00e0 del suo donarsi: il suo farsi uomo fino alla morte non \u00e8 dato dall\u2019ineluttabilit\u00e0 del caso, ma \u00e8 sua libera scelta d\u2019amore (Gv 10,18). Ges\u00f9 accetta quindi volontariamente fino in fondo la sua condivisione con l\u2019uomo: non si tira indietro, non fugge. Deliberatamente si offre.<\/p>\n

La totalit\u00e0 del dono: Il secondo aspetto del mimo profetico \u00e8 l\u2019assoluta totalit\u00e0 del suo donarsi: Cristo, \u201cavendo amato i suoi che erano nel mondo, li am\u00f2 fino alla fine\u201d (Gv 13,1), fino al supremo compimento dell\u2019amore, che \u00e8 dare la vita per coloro che si amano (cfr Gv 15,13): il pane mangiato e il vino bevuto sono il segno di questo \u201cconsumarsi\u201d per i suoi, farsi tutto per essi.<\/p>\n

Il comando di imitare Ges\u00f9: Due comandi accompagnano l\u2019azione profetica: il primo \u00e8: \u201cPrendete, mangiate\u2026; bevete\u201d (Mc 14,22): i discepoli non sono solo oggetto passivo di questa autodonazione del Cristo, ma sono invitati a prenderne parte attiva, a partecipare al suo amore, ad accettare la sua vita come dono, a riempirsi consapevolmente e responsabilmente di lui. Da questo nasce il secondo comando: \u201cFate questo in memoria di me\u201d (Lc 22,19; 1 Cor 11,24): Ges\u00f9 ordina che anche i suoi discepoli si facciano pane e bevanda per gli altri, divengano cibo per tutti, si lascino \u201cmangiare\u201d dai fratelli.<\/p>\n

L\u2019importanza del mimo eucaristico: Nella lettura biblica del mimo il primo significato \u00e8 quindi l\u2019invito al dono totale agli altri, sull\u2019esempio del Maestro. Gli altri significati (la presenza reale di Cristo, il sacrificio della Nuova Alleanza, un segno escatologico…), ci sono certamente, ma sono a questo secondari e da questo traggono luce e comprensione.<\/p>\n

\u201cCarne e sangue\u201d<\/h3>\n

\u201cBasar\u201d e \u201cwadam\u201d, carne e sangue, erano anche le due parti del sacrificio dell\u2019Alleanza. Ma ormai non ci sono altre vittime sacrificali da offrire, non ci sono pi\u00f9 agnelli da immolare; Ges\u00f9 \u00e8 colui che si \u00e8 immolato per noi, e ci ha riconciliati in maniera definitiva con il Padre.<\/p>\n

La simbologia del vino ha caratteri molto complessi nella letteratura biblica: \u00e8 simbolo dell\u2019Alleanza tra Dio e gli uomini dopo il diluvio (Gen 9,20-21), \u00e8 il suggello dell\u2019unione d\u2019amore tra l\u2019amato e l\u2019amata (Ct 1,2-4; 2,4; 7,3-10), e Ges\u00f9 stesso si presenta come \u201cla vera vite\u201d (Gv 15,1).<\/p>\n

L\u2019Eucarestia cibo per la vita<\/h3>\n

Mangiare \u00e8 indispensabile per vivere: l\u2019Eucarestia \u00e8 cibo per la vita: \u201cGes\u00f9 rispose: \u00abIo sono il pane della vita\u2026 Perch\u00e9 la mia carne \u00e8 vero cibo e il mio sangue vera bevanda\u00bb\u201d (Gv 6,35.48.51.55).<\/p>\n

L\u2019Eucarestia ci assimila a Cristo<\/h3>\n

Per gli ebrei, il cibo non diventava la persona che lo mangia, ma la persona che mangia diventa come il cibo ingerito: ecco perch\u00e9 c\u2019era tanta attenzione ai cibi \u201cpuri\u201d e a quelli \u201cimpuri\u201d. Il pane e il vino eucaristici che mangiamo non diventano quindi parte di noi, ma noi diventiamo il Cristo stesso che mangiamo. Mangiando del pane e bevendo del vino eucaristico ci si \u201ccristifica\u201d, ci si trasforma nel Signore: \u201cGes\u00f9 disse: \u00abChi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciter\u00f2 nell\u2019ultimo giorno\u00bb\u201d (Gv 6,53-54.56-57). Nutrendoci di Cristo diventiamo lui! Diceva Massimo il Confessore (580-662): \u201cL\u2019Eucarestia trasforma i fedeli in se stessa\u201d.<\/p>\n

L\u2019Eucarestia \u201cpasto di comunione\u201d con Dio<\/h3>\n

Nell\u2019Antico Testamento spesso si parla dei \u201cpasti di comunione\u201d. L\u2019Eucarestia \u00e8 momento comunitario per eccellenza (1 Cor 10,16-18). Non \u00e8 un caso che l\u2019Eucarestia sia istituita all\u2019interno di un banchetto e come tale venga celebrata fin dall\u2019inizio della Chiesa (At 2,42-48). I primi cristiani dicevano di s\u00e9, presentandosi ai pagani: \u201cAras non habemus\u201d, \u201cNoi non abbiamo altari\u201d, sottolineando la mancanza nel cristianesimo del sacrificio tradizionale, sostituito dal banchetto eucaristico. Non c\u2019era all\u2019inizio l\u2019altare, c\u2019era solo la tavola. L\u2019aspetto conviviale \u00e8 primario per la comprensione dell\u2019Eucarestia.<\/p>\n

L\u2019Eucarestia non \u00e8 un sacramento individuale: esso \u00e8 sempre occasione di incontro di alleanza vera con gli uomini, di solidariet\u00e0 con loro. Farne un intimistico appartarsi con il Signore senza vivere questa esperienza insieme a tutta la Chiesa e a tutto il mondo \u00e8 snaturare l\u2019irrinunciabile significato conviviale dell\u2019Eucarestia.<\/p>\n

L\u2019Eucarestia annuncio del Veniente<\/h3>\n

L\u2019Eucarestia, mentre \u00e8 proclamazione del primo avvento del Signore, \u00e8 anche annuncio della sua seconda e definitiva venuta (1 Cor 11,26). \u201cCon l\u2019Eucaristia si assimila, per cos\u00ec dire, il \u00absegreto\u00bb della risurrezione. Perci\u00f2 giustamente sant\u2019Ignazio d\u2019Antiochia definiva il Pane eucaristico \u00abfarmaco di immortalit\u00e0, antidoto contro la morte\u00bb\u201d(Giovanni Paolo II, Ecclesia de Eucharistia, 2003, n. 18).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"CORPO E SANGUE DI CRISTO. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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