{"id":12564,"date":"2022-01-01T00:01:30","date_gmt":"2021-12-31T23:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4106"},"modified":"2022-01-01T00:01:30","modified_gmt":"2021-12-31T23:01:30","slug":"vangelo-di-domenica-1-gennaio-luca-2-16-21-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-1-gennaio-luca-2-16-21-2\/","title":{"rendered":"Vangelo di Sabato 1 Gennaio: Luca 2, 16-21"},"content":{"rendered":"
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Maria SS. Madre di Dio<\/h2>\n

16<\/small>Andarono, senza indugio, e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, adagiato nella mangiatoia. 17<\/small>E dopo averlo visto, riferirono ci\u00f2 che del bambino era stato detto loro. 18<\/small>Tutti quelli che udivano si stupirono delle cose dette loro dai pastori. 19<\/small>Maria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore. 20<\/small>I pastori se ne tornarono, glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, com\u2019era stato detto loro. 21<\/small>Quando furono compiuti gli otto giorni prescritti per la circoncisione, gli fu messo nome Ges\u00f9, come era stato chiamato dall\u2019angelo prima che fosse concepito nel grembo.<\/h4>\n

Lc 2, 16-21<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

MARIA SANTISSIMA, MADRE DI DIO<\/h3>\n

Oggi, all\u2019inizio dell\u2019anno, la Chiesa ci invita a contemplare Maria Santissima Madre di Dio. Parlare di Maria correttamente \u00e8 difficile e importante. Nel 1980 il cardinal Pellegrino scriveva: \u201cNon \u00e8 disattenzione a esigenze di fondo quando nel dopo-concilio si erigono edifici sacri dove le norme della liturgia sono ignorate, per non dire calpestate, dove non avrei il coraggio di guidare un amico protestante, perch\u00e9 vi vedrebbe un\u2019espressione di mariolatria, che mette sotto i piedi il mistero pasquale?\u201d.<\/p>\n

\u201c\u00ab\u00c8 probabile che i Protestanti dovrebbero dire pi\u00f9 cose su Maria, se i cattolici non ne avessero dette tante, troppe\u00bb. A questa affermazione di Karl Barth fanno eco le parole di Hebertr Roux: \u00abQuello che riceviamo su Maria dal Nuovo Testamento \u00e8 poco ed \u00e8 troppo; \u00e8 poco per giustificare lo sviluppo sproporzionato della mariologia cattolica; \u00e8 tanto per giustificare il silenzio della teologia protestante intorno alla Madre del Signore\u00bb. Queste testimonianze sono un invito alla sobriet\u00e0 e a mai dimenticare che un serio e misurato discorso su Maria non pu\u00f2 pi\u00f9 prescindere, in ambito cattolico, dalla svolta metodologica e dai criteri fissati dal capitolo VIII della Lumen gentium (21 novembre 1964) e dalla Marialis cultus (2 febbraio 1972), riconfermati dalla Redentoris Mater, ci\u00f2 significa che una corretta comprensione della figura della Vergine deve obbedire innanzitutto al criterio biblico<\/em>, tenendo conto non solo dei testi in s\u00e9 ma di come i diversi frammenti scritturistici su Maria sono celebrati dalle diverse liturgie delle chiese e spiegati dai santi Padri e dai dottori. In secondo luogo si deve tener conto del criterio antropologico o ecclesiale<\/em>, passando dalla mariologia dei privilegi a vedere in questo \u00abdel tutto singolare membro della Chiesa (la) figura e (l\u2019) eccellentissimo modello per essa nella fede e nella carit\u00e0\u00bb. In terzo luogo va sottolineato con vigore il criterio ecumenico<\/em>, rimuovendo ostacoli e imparando a rendere ragione del perch\u00e9 della dottrina e del culto a Maria non solo ai fratelli di diversa denominazione cristiana, ma all\u2019interno della stessa confessione cattolica\u201d (G. Bruni).<\/p>\n

Chiariamo subito: \u201cMaria non \u00e8 un punto periferico del messaggio cristiano. Certo, da sola Maria \u00e8 nulla, ma \u00e8 talmente collegata al Signore che diminuendo o offendendo lei la cristologia stessa viene impoverita. Parlare di mariologia non \u00e8 restare nella vera fede: \u00e8 bestemmia: si dovrebbe parlare di cristologia in cui \u00e8 inserito il mistero di Maria perch\u00e9 Maria \u00e8 parte di collegamento nell\u2019annuncio di Cristo e non ha autonomia rispetto a questo annuncio\u201d (E. Bianchi). Ecco perch\u00e9 il 29-10-1963 con una maggioranza di soli 40 voti su 2200 votanti fu deciso dal Concilio di non fare su Maria un documento autonomo ma di trattare di lei all\u2019interno della Costituzione sulla Chiesa, la Lumen gentium.<\/p>\n

L\u2019IMPORTANZA DELLA LETTUTA TIPOLOGICA DI MARIA<\/h3>\n

La Bibbia proclama che esiste una \u201ccontinuit\u00e0 tra Israele, Maria e la Chiesa\u2026 Ancora una volta la Madre di Ges\u00f9 si rivela in cammino con il popolo di Dio dell\u2019una e dell\u2019altra alleanza\u201d (A. Serra). Maria \u00e8 la nuova Eva madre dei credenti, \u00e8 il nuovo Israele, \u00e8 la nuova Gerusalemme, ed \u00e8 metafora della Chiesa. Maria \u201c\u00e8 data quale archetipo di ci\u00f2 che la Chiesa stessa \u00e8 chiamata ad essere; nella Madre di Dio l\u2019assemblea dei credenti trova il proprio simbolo e la propria proiezione\u201d (G. Bruni): in quest\u2019ottica, la riflessione orante della Chiesa vedr\u00e0 nella sua Immacolata Concezione l\u2019anticipazione in Maria della comune sorte di intimit\u00e0 con Dio, nella sua Verginit\u00e0 la totalit\u00e0 della Presenza di Dio dei tempi escatologici, nella sua Assunzione il realizzarsi per la benedetta tra le donne del progetto che Dio ha per tutti noi. Anche il Concilio Vaticano II ci ha esortato a questa lettura tipologica di Maria, \u201csovreminente e del tutto singolare membro della Chiesa, figura ed eccellentissimo modello per essa (\u00abtypus et exemplar spectatissimum\u00bb)\u201d (Lumen gentium, n. 53).<\/p>\n

La lettura tipologica, profondamente biblica, di Maria, non esclude quella pi\u00f9 personalistica: \u201cNon il sentimento, ma la parola testamentaria del Signore in croce ha stabilito che Maria fosse la madre di coloro che sono una cosa sola con lui, consapevoli adesso di avere, accanto a un padre nella fede, Abramo, anche una madre nella fede, Maria\u201d (G. Bruni). La lettura tipologica e di simbolismo collettivo non ridimensiona n\u00e9 sminuisce la lettura individualistica.<\/p>\n

MARIA NELLA RIFLESSIONE ECUMENICA<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u201cSi constata l\u2019esistenza di una zona di consenso delle confessioni cristiane riguardo a Maria:<\/p>\n

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  1. Primato di Cristo e priorit\u00e0 del discorso cristologico su quello di Maria (dal \u00abper mezzo di Maria a Ges\u00f9\u00bb a \u00abin Cristo a Maria\u00bb).<\/li>\n
  2. Modello della Chiesa nella vita di fede, di ascolto della parola, di servizio del Signore.<\/li>\n
  3. Maria lodata per le grandi opere di Dio in lei.<\/li>\n
  4. Anche la preghiera con Maria non offre particolari difficolt\u00e0, essendo gi\u00e0 testimoniata nella prima comunit\u00e0 cristiana\u201d (R. Bertalot, S. De Fiores).<\/li>\n<\/ol>\n

    Infine, Maria prega per noi, come i grandi intercessori (1 Pt 3,12; Sl 34,16; Gc 5,16), e con noi: \u201cMaria non sta tra la Chiesa e la Tri-unit\u00e0 di Dio, ma dentro la Chiesa, assieme ad essa, adora il Padre in Spiritu veritatis, mossa dallo Spirito della Verit\u00e0 che \u00e8 il Figlio Ges\u00f9\u201d (G. Bruni).<\/p>\n

    La Dichiarazione ecumenica mariana di Malta afferma: \u201cQuesto inserimento di Maria nel culto attorno all\u2019Agnello immacolato (aspetto cristologico) associata a tutta la liturgia celeste (aspetto ecclesiologico) impedisce ogni interpretazione che sembri attribuire a Maria un onore che \u00e8 dovuto a Dio solo\u201d.<\/p>\n

    Riscoprire cos\u00ec Maria, nostra sorella e amica, madre nella Fede, una di noi, in cui si \u00e8 gi\u00e0 realizzato, per grazia dell\u2019Altissimo e del suo \u201cS\u00ec\u201d, il progetto che Dio ha per tutti noi, ci riempia di gioia e di speranza. E ci stimoli a diventare, come lei, icone viventi del Figlio, nell\u2019ascolto obbediente e nella prassi agapica, nel discepolato fedele e umile fino alla Croce, per godere anche noi della sua stessa sorte beata.<\/p>\n

    Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

    Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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    Fonte dell’articolo<\/h3>\n

    Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Maria SS. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"Maria SS. Madre di Dio. 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