{"id":12574,"date":"2021-11-07T00:01:06","date_gmt":"2021-11-06T23:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4136"},"modified":"2021-11-07T00:01:06","modified_gmt":"2021-11-06T23:01:06","slug":"vangelo-di-domenica-7-novembre-marco-12-38-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-7-novembre-marco-12-38-44\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 7 Novembre: Marco 12, 38-44"},"content":{"rendered":"
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XXXII Domenica B<\/h2>\n

38<\/small>Diceva loro mentre insegnava: \u201cGuardatevi dagli scribi, che amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, 39<\/small>avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. 40<\/small>Divorano le case delle vedove e ostentano di fare lunghe preghiere; essi riceveranno una condanna pi\u00f9 grave\u201d. 41<\/small>E sedutosi di fronte al tesoro, osservava come la folla gettava monete nel tesoro. E tanti ricchi ne gettavano molte. 42<\/small>Ma venuta una povera vedova vi gett\u00f2 due spiccioli, cio\u00e8 un quattrino. 43<\/small>Allora, chiamati a s\u00e9 i discepoli, disse loro: “In verit\u00e0 vi dico: questa vedova ha gettato nel tesoro pi\u00f9 di tutti gli altri. 44<\/small>Poich\u00e9 tutti hanno dato del loro superfluo, essa invece, nella sua povert\u00e0, vi ha messo tutto quello che aveva, tutto quanto aveva per vivere”.<\/h4>\n

Mc 12, 38-44<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Contro una religiosit\u00e0 formale<\/h3>\n

Questo brano \u00e8 una dura requisitoria contro i pastori di Israele, sulla linea dei profeti, di Amos, Michea, Geremia, Isaia, ma \u00e8 anche un grave ammonimento per tutti coloro che nella Chiesa hanno obblighi e responsabilit\u00e0.<\/p>\n

\u201cLa prima critica \u00e8 diretta all\u2019ambizione che si esprime nella ricerca di riconoscimento pubblico. \u00c8 controverso se gli scribi utilizzassero un vestito lungo che li distinguesse (tallith<\/em>). Forse il loro distintivo erano le frange vistose (cicith<\/em>) che ornavano le estremit\u00e0 della veste. Si suppone che il primo seggio nella sinagoga fosse un posto di fronte agli reliquiari della Torah e riservato a personalit\u00e0 eminenti e ufficiali. Il posto d\u2019onore al banchetto va cercato a tavola accanto al padrone di casa o all\u2019ospitante (Lc 14,7-10). Pi\u00f9 pungente \u00e8 la seconda critica che stigmatizza l\u2019avidit\u00e0 degli scribi, che forse offrivano la loro consulenza giuridica ed esigevano in cambio un compenso esorbitante\u2026<\/p>\n

Ges\u00f9 si siede di fronte al gazaphylakion<\/em>, espressione derivata dal persiano gaza<\/em>, cio\u00e8 tesoro. Nella stanza del tesoro erano disposte 13 cassette per le offerte, dalla forma di tromboni, una delle quali era destinata alle offerte volontarie\u2026 Molti ricchi offrono molto. Il termine chalcos<\/em> deve essere riferito pertanto in senso generale al denaro, non soltanto alla moneta di rame. Il lepton<\/em>, che corrisponde alla perutha<\/em> giudaica, \u00e8 la pi\u00f9 piccola delle monete di rame. La vedova offre due lepta<\/em>. L\u2019equivalenza col quadrante traduce il valore di questa moneta trasportandola nel sistema monetario romano\u201d (J. Gnilka).<\/p>\n

Eppure queste parole noi le abbiamo prese un po\u2019 per scherzo, perch\u00e9 anche noi nella chiesa abbiamo i nostri Pastori spesso che portano vesti speciali, che si fanno chiamare reverendo, monsignori, eccellenza, eminenza, che vengono portati ai posti di onore.<\/p>\n

Ges\u00f9 invece non faceva cos\u00ec: Ges\u00f9 era un laico, banchettava con i peccatori e i pubblicani, opera in incognito, rifiuta una rivelazione come Messia potente, sfugge l\u2019applauso delle folle: allora guai (Mc 12,40) a quelli che hanno una religiosit\u00e0 formale, a quelli che pregano, che si dicono Chiesa, e poi non praticano la giustizia, non praticano il soccorso agli ultimi, di cui la vedova, donna senza marito, \u00e8 il prototipo.<\/p>\n

Anche la religione pu\u00f2 diventare peccato, anche la preghiera pu\u00f2 diventare ostentazione: c\u2019\u00e8 il continuo richiamo all\u2019interiorit\u00e0, alla semplicit\u00e0, ma soprattutto alla \u201ck\u00e8nosis<\/em>\u201d, allo svuotamento, allo scegliere l\u2019ultimo posto sull\u2019esempio del Maestro.<\/p>\n

\u201cLe parole rivolte da Ges\u00f9 alla folla si potrebbero cos\u00ec parafrasare e attualizzare: \u00abDiffidate degli scribi, degli esperti di Bibbia e di teologia! Quando escono, appaiono con vesti lunghe, filettate, addirittura colorate, indossano abiti sgargianti, si ornano di catene, di croci gemmate e preziose, cercano i volti di chi passa per essere salutati e riveriti, senza discernere le persone nel loro bisogno e nella loro sofferenza: volti che non sono guardati, ma chiamati a guardare! Nelle assemblee liturgiche hanno posti eminenti, cattedre e troni simili a quelli dei faraoni e dei re, e sono sempre invitati ai banchetti di potenti\u00bb. Davvero queste invettive di Ges\u00f9 sono pi\u00f9 che mai attuali\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

La Chiesa \u201ccasta meretrix\u201d<\/h3>\n

La Chiesa \u00e8 \u201ccasta meretrix\u201d, come dicevano i Padri, santa e peccatrice: \u00e8 santa perch\u00e9 Cristo l\u2019ha \u201cpurificata per mezzo del lavacro dell\u2019acqua accompagnato dalla parola\u201d (Ef 5,26-27): ma in essa c\u2019\u00e8 \u201cchi si dice fratello, ed \u00e8 impudico o avaro o idolatra o maldicente o ubriacone o ladro\u201d (1 Cor 5,9-13).<\/p>\n

A questa Chiesa Ges\u00f9 chiede che nessuno in essa si faccia chiamare \u201cRabbi\u201d (letteralmente: \u201cmio grande\u201d, \u201cMagno\u201d), n\u00e9 \u201cPadre\u201d, n\u00e9 \u201cMaestro\u201d (\u201ckatheghet\u00e8s<\/em>\u201d riflette il rabbinico \u201cmoreh<\/em>\u201d), perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019unico Signore e \u201cvoi siete tutti fratelli\u201d (Mt 23,9-10).<\/p>\n

Una delle caratteristiche degli ultimi Papi \u00e8 la loro costante predicazione contro i peccati della Chiesa. Diceva gi\u00e0 Benedetto XVI: \u201cSignore, spesso la tua Chiesa ci sembra una barca che sta per affondare, una barca che fa acqua da tutte le parti. E anche nel tuo campo di grano vediamo pi\u00f9 zizzania che grano. La veste e il volto cos\u00ec sporchi della tua Chiesa ci sgomentano… Abbi piet\u00e0 della tua Chiesa!\u201d (\u201cVia crucis\u201d del Venerd\u00ec Santo). \u201cNon possiamo qui non rendere testimonianza a papa Francesco per i suoi richiami e i suoi sforzi in vista di una Chiesa povera, nella quale \u00abi primi\u00bb, quelli che governano o presiedano, non ricadano nei vizi degli uomini religiosi, che chiedono agli altri di dare gloria a Dio dando gloria proprio a loro, che si pensano suoi rappresentanti\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Radicalit\u00e0 nella sequela<\/h3>\n

Infine c\u2019\u00e8 il bellissimo brano della piccola offerta di una povera vedova (vedi Lc 21,14). La vedova \u00e8 il resto di Israele: la vedova \u00e8 l\u2019Israele fedele, cui sar\u00e0 tolto lo Sposo (Mc 2,20) e il Tempio (Lam 1,1), ma che d\u00e0 a Dio tutto (v. 44: h\u00f3lon t\u00f2n b\u00edon aut\u00eas<\/em>; letteralmente: \u201cTutta la sua vita\u201d). Dai poveri, dagli ultimi, dobbiamo prendere lezione per entrare nel Regno di Dio; e la povert\u00e0 \u00e8 condizione indispensabile per dare a Dio \u201ctutta la nostra vita\u201d. Il racconto dell\u2019obolo della vedova non \u00e8 la parabola del \u201cbasta poco\u201d: \u00e8 la parabola del \u201cdare tutto\u201d, del dare tutta la propria vita. La povert\u00e0 \u00e8 ancora una volta la condizione indispensabile per dare a Dio tutta la nostra vita, mentre noi invece che siamo ricchi, che magari diamo a Dio molte cose, in realt\u00e0 diamo a Dio il superfluo, e non tutta la nostra vita. Dio, amante geloso ed insaziabile, ci indica che ci vuole tutti per s\u00e9, e indica la strada della povert\u00e0, delle rinunce alle sicurezze economiche, come la via obbligata per seguirlo.<\/p>\n

Questa donna \u00e8 il vero scriba saggio del Nuovo Testamento: essa ha tutto e d\u00e0 tutto per entrare nel Regno. Al giovane ricco Ges\u00f9 aveva detto: \u201cBravo, hai osservato i comandamenti sin dalla nascita; una sola cosa ti manca; va\u2019, vendi tutto\u201d (Mc 10,17-21); precedentemente abbiamo visto il comandamento pi\u00f9 grande: anche l\u00ec mancava ancora qualche cosa (Mc 12,34). A questa donna invece non manca pi\u00f9 niente, \u00e8 ormai vicina al Regno di Dio, \u00e8 colei che ha gettato tutto, \u00e8 colei che ha dato tutta la sua vita per Dio.<\/p>\n

I poveri ci evangelizzano<\/h3>\n

La vedova, nella sua povert\u00e0, d\u00e0 un esempio di radicalit\u00e0 nel dono al Signore. Ges\u00f9 chiama a s\u00e9 i discepoli per imitare questa povera donna, per indicarci che \u00e8 dai poveri, dagli umili, dagli ultimi che dobbiamo prendere lezione per entrare nel Regno dei Cieli.<\/p>\n

\u201cE\u2019 stando con i poveri e lasciandoci convertire da loro che si pu\u00f2 sentire, nel frastuono del consumismo, dell\u2019arrivismo, della competizione, la voce di Dio che parla nella voce e nella carne degli scartati dalla nostra economia. Dio sta dove nessuno penserebbe di trovarlo: nella passione dei poveri; e in loro e con loro vuole costruire il suo Regno\u201d (A. Agnelli).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXXII Domenica B 38Diceva loro mentre insegnava: \u201cGuardatevi dagli scribi, che amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, 39avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. 40Divorano le case delle vedove e ostentano di fare lunghe preghiere; essi riceveranno una condanna pi\u00f9 grave\u201d. 41E sedutosi di fronte al tesoro, … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,2157,574,575,53,576,91],"class_list":["post-12574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-marco","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-di-marco","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"XXXII Domenica B. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"XXXII Domenica B. 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