{"id":12582,"date":"2022-05-22T00:01:26","date_gmt":"2022-05-21T22:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4031"},"modified":"2022-05-22T00:01:26","modified_gmt":"2022-05-21T22:01:26","slug":"vangelo-di-domenica-22-maggio-giovanni-14-23-29","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-22-maggio-giovanni-14-23-29\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 22 Maggio : Giovanni 14, 23-29"},"content":{"rendered":"
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VI Pasqua C<\/h2>\n

23<\/small>Gli rispose Ges\u00f9: “Se uno mi ama, osserver\u00e0 la mia parola e il Padre mio lo amer\u00e0 e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. 24<\/small>Chi non mi ama non osserva le mie parole; la parola che voi ascoltate non \u00e8 mia, ma del Padre che mi ha mandato. 25<\/small>Queste cose vi ho detto quando ero ancora tra voi. 26<\/small>Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre mander\u00e0 nel mio nome, egli v\u2019insegner\u00e0 ogni cosa e vi ricorder\u00e0 tutto ci\u00f2 che io vi ho detto. 27<\/small>Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Non come la d\u00e0 il mondo, io la do a voi. Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore. 28<\/small>Avete udito che vi ho detto: Vado e torner\u00f2 a voi; se mi amaste, vi rallegrereste che io vado dal Padre, perch\u00e9 il Padre \u00e8 pi\u00f9 grande di me. 29<\/small>Ve l\u2019ho detto adesso, prima che avvenga, perch\u00e9 quando avverr\u00e0, voi crediate”.<\/h4>\n

Gv 14, 23-29<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Cinque grandi temi in questo meraviglioso brano del Vangelo di Giovanni:<\/p>\n

1. Obbedire alla Parola di Dio<\/h3>\n

Dio parla, si rivela, ma chiede ascolto. \u201cAscolta (Shema\u2019), popolo mio, ti voglio ammonire; Israele, se tu mi ascoltassi!\u201d (Sl 8,9). L\u2019ascolto costituisce la condizione primaria per relazionarci con Dio: \u201cSe davvero ascolterete la mia voce e custodirete la mia alleanza\u2026, voi sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa\u201d (Es 19,4-6).<\/p>\n

Ma la Parola ascoltata va poi messa in pratica. La sequela di Ges\u00f9 implica opere concrete di giustizia e di amore. Come esorter\u00e0 Giovanni: \u201cFiglioli, non amiamo a parole n\u00e9 con la lingua, ma con i fatti e nella verit\u00e0\u201d (1 Gv 3,18). Il messaggio di Ges\u00f9 in tal senso \u00e8 chiarissimo: \u201cNon chiunque mi dice: \u00abSignore, Signore\u00bb, entrer\u00e0 nel regno dei cieli, ma colui che fa la volont\u00e0 del Padre mio che \u00e8 nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno: \u00abSignore, Signore, non abbiamo noi profetato nel tuo nome e cacciato dem\u00f2ni nel tuo nome e compiuto molti miracoli nel tuo nome?\u00bb. Io per\u00f2 dichiarer\u00f2 loro: \u00abNon vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi operatori di iniquit\u00e0\u00bb\u201d (Mt 7,12-23).<\/p>\n

2. Rimanere in Dio<\/h3>\n

Il verbo \u201crimanere\u201d (\u03bc\u03ad\u03bd\u03b5\u03b9\u03bd) si trova 118 volte nel Nuovo Testamento, di cui ben 67 nel Vangelo e nelle Lettere di Giovanni. Il termine appare il pi\u00f9 delle volte (43 dei 67 casi) nell\u2019espressione composta \u201drimanere in\u201d.<\/p>\n

Si possono distinguere tre modalit\u00e0 dell\u2019uso del verbo \u201crimanere\u201d e delle espressioni ad esso collegate (ad esempio: \u201cessere in\u201d): innanzitutto l\u2019uso semplicemente biografico-spaziale; in secondo luogo, le espressioni che ricorrono nei racconti degli incontri evangelici, come quelli con Giovanni e Andrea (Gv 1,38-39) e con i samaritani (Gv 4,40-42); infine le formule contenute nei discorsi di Ges\u00f9 o nelle Lettere: si tratta di inviti ai discepoli a rimanere in Lui, radicandosi nella sua parola e nel suo amore. Vi sono affermazioni in cui \u00e8 indicato insieme il rapporto di Ges\u00f9 con i discepoli e il rapporto di Ges\u00f9 con il Padre e la comunione con il Padre e con il Figlio che viene sperimentata dai discepoli.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un passaggio ab extra ad intra. Da un uso esteriore si passa a un uso interiore. Il rimanere, come il guardare e il vedere, in Giovanni descrive la dinamica della Fede dei discepoli. Il \u201crimanere\u201d giovanneo ha origine ed \u00e8 sempre in rapporto col manifestarsi storico e visibile di Ges\u00f9, il Verbo fatto carne. Da un rimanere presso di lui a un rimanere in Lui; Egli dice che possiamo venire a Lui perch\u00e9 il Padre che lo ha mandato ci attira a lui (Gv 6,44; 12,32).<\/p>\n

Il rimanere \u00e8 la condizione che identifica i discepoli di Ges\u00f9 (Gv 1,39). Non sono i pi\u00f9 bravi, i pi\u00f9 religiosi o i pi\u00f9 morali. Sono semplicemente quelli che rimangono presso di lui e in lui. Il cristianesimo \u00e8 sempre cos\u00ec: innanzitutto un incontro, occasione data, assolutamente gratuita.<\/p>\n

3. Lo Spirito Santo<\/h3>\n

Lo Spirito Santo \u00e8 luce che ci illumina: egli \u00e8 lo Spirito di verit\u00e0 (Gv 14,17; 15,26; 16,13; 1 Gv 4,6; 5,6), il maestro interiore dei discepoli, che non solo ricorda loro l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 (14,26), ma glielo fa comprendere, guidandoli alla verit\u00e0 tutta intera (Gv 16,13). Solo lo Spirito infatti \u201cconosce i segreti di Dio…, e noi abbiamo ricevuto lo Spirito di Dio per conoscere tutto ci\u00f2 che Dio ci ha donato\u201d (1 Cor 2,10-16).<\/p>\n

Lo Spirito Santo ci fa comprendere la Parola di Dio, che \u00e8 \u201cla spada dello Spirito\u201d (Ef 6,17; cfr Eb 4,12; Dei Verbum 11; 18; 21): \u201cVoi avete accolto la Parola di Dio con la gioia che viene dallo Spirito Santo\u201d (1 Ts 1,6).<\/p>\n

4. La Pace<\/h3>\n

Qual \u00e8 il senso della \u201cpace\u201d nella Bibbia? Il termine ebraico shal\u00f2m non corrisponde alla semplice assenza di guerra del greco eir\u00e8ne o alla sicurezza basata su patti bilaterali del latino pax: shal\u00f2m deriva dalla radice slm, che significa essenzialmente \u201ccompletamento\u201d, \u201cpienezza\u201d, anche nel senso di \u201criparazione\u201d, \u201crestitutio ad integrum\u201d. Shal\u00f2m significa quindi ogni benessere (Gdc 19,20), fortuna e prosperit\u00e0 (Sl 73,3), salute fisica (Is 57,18; Sl 38,4), contentezza e soddisfazione (Gn 15,15; 26,29; Sl 4,9), piena intesa tra popoli e persone (1 Re 5,26; Gdc 4,17; 1 Cr 12,17.18), salvezza totale (Ger 14,13; 29,11; Is 45,7): la pace \u00e8 in qualche modo l\u2019essenza stessa di Dio, il cui nome \u00e8 proprio \u201cIHWH SHALOM\u201d, \u201cDio Pace\u201d (Gdc 6,4).<\/p>\n

Israele attende perci\u00f2 un regno di pace escatologico (Is 54,10; 62,1.2), che sar\u00e0 realizzato dal Messia, \u201cprincipe della pace\u201d, sotto il cui dominio \u201cla pace non avr\u00e0 fine\u201d (Is 9,5-6; cfr Is 11,1-9; 42,1-4; 49,6). Questa speranza si \u00e8 realizzata proprio nel dono che Dio, \u201cil Dio della pace\u201d (Rm 15,33; Eb 13,20; 2 Ts 3,16), fa di s\u00e8 agli uomini, Cristo stesso.<\/p>\n

Coloro aderiscono a Ges\u00f9 devono vivere \u201cin pace vicendevole\u201d (Mc 9,50; 2 Cor 13,11) e con tutti gli uomini (Rm 12,18; Eb 12,14). \u201cDio\u2026 ci ha riconciliati con s\u00e8 mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione\u201d (2 Cor 5,17), chiamati a perdonare sempre (Mt 18,22), a non tener conto del male ricevuto (1 Cor 13,5), ad amarci come Cristo ci ha amato, fino a dare la vita per i fratelli (Gv 15,12-13)… Soltanto se diventeremo infaticabili \u201coperatori di pace\u201d saremo chiamati \u201cfigli di Dio\u201d (Mt 5,9).<\/p>\n

5. La promessa del Paradiso<\/h3>\n

Ges\u00f9 ci assicura: \u201cNella casa del Padre mio vi sono molti posti. Se no, ve l\u2019avrei detto. Io vado a prepararvi un posto; quando sar\u00f2 andato e vi avr\u00f2 preparato un posto, ritorner\u00f2 e vi prender\u00f2 con me, perch\u00e9 siate anche voi dove sono io<\/em>\u201d (Gv 14,2-4). Alla fine ci sar\u00e0 detto: \u201cVenite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredit\u00e0 il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo<\/em>\u201d (Mt 25,34).<\/p>\n

Afferma il Concilio Ecumenico Vaticano II: \u201cL\u2019istinto del cuore dell\u2019uomo lo fa giudicare rettamente, quando aborrisce e respinge l\u2019idea di una totale rovina e di un annientamento definitivo della sua persona\u2026 La Chiesa, istruita dalla rivelazione divina, afferma che l\u2019uomo \u00e8 stato creato da Dio per un fine di felicit\u00e0 oltre i confini della miseria terrena\u2026 Dio infatti ha chiamato e chiama l\u2019uomo a stringersi a lui con tutta intera la sua natura in una comunione perpetua con l\u2019incorruttibile vita divina\u2026 Per Cristo e in Cristo riceve luce quell\u2019enigma del dolore e della morte, che senza il suo Vangelo sarebbe insopportabile. Cristo \u00e8 risorto, distruggendo la morte con la sua morte, e ci ha donato la vita\u201d (Gaudium et Spes, nn. 18.22).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VI Pasqua C 23Gli rispose Ges\u00f9: “Se uno mi ama, osserver\u00e0 la mia parola e il Padre mio lo amer\u00e0 e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. 24Chi non mi ama non osserva le mie parole; la parola che voi ascoltate non \u00e8 mia, ma del Padre che mi ha mandato. … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,1955,574,575,53,576,92],"class_list":["post-12582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-giovanni","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-giovanni","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"VI Pasqua C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"VI Pasqua C. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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