{"id":12589,"date":"2022-04-03T00:01:37","date_gmt":"2022-04-02T22:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4069"},"modified":"2022-04-03T00:01:37","modified_gmt":"2022-04-02T22:01:37","slug":"vangelo-di-domenica-3-aprile-giovanni-8-1-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-3-aprile-giovanni-8-1-11\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 3 Aprile: Giovanni 8, 1-11"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">V Domenica di Quaresima C<\/h2>\n<h4><small>1<\/small>Ges\u00f9 si avvi\u00f2 allora verso il monte degli Ulivi. <small>2<\/small>Ma all&#8217;alba si rec\u00f2 di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava. <small>3<\/small>Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, <small>4<\/small>gli dicono: \u00abMaestro, questa donna \u00e8 stata sorpresa in flagrante adulterio. <small>5<\/small>Ora Mos\u00e8, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?\u00bb. <small>6<\/small>Questo dicevano per metterlo alla prova e per avere di che accusarlo. Ma Ges\u00f9, chinatosi, si mise a scrivere col dito per terra. <small>7<\/small>E siccome insistevano nell&#8217;interrogarlo, alz\u00f2 il capo e disse loro: \u00abChi di voi \u00e8 senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei\u00bb. <small>8<\/small>E chinatosi di nuovo, scriveva per terra. <small>9<\/small>Ma quelli, udito ci\u00f2, se ne andarono uno per uno, cominciando dai pi\u00f9 anziani fino agli ultimi. Rimase solo Ges\u00f9 con la donna l\u00e0 in mezzo. <small>10<\/small>Alzatosi allora Ges\u00f9 le disse: \u00abDonna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?\u00bb. <small>11<\/small>Ed essa rispose: \u00abNessuno, Signore\u00bb. E Ges\u00f9 le disse: \u00abNeanch&#8217;io ti condanno; va&#8217; e d&#8217;ora in poi non peccare pi\u00f9\u00bb.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Gv 8, 1-11<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Il brano dell\u2019adultera perdonata (Gv 8,1-11) \u00e8 ormai da tutti i commentatori considerato una pericope che non appartiene al Vangelo di Giovanni. Lingua, stile, genere letterario e posizione sono profondamente diversi da quarto Vangelo. Il brano \u00e8 considerato un\u2019inserzione posteriore, tanto che nella Bibbia greca fu inserito solo dopo il 900, mentre Gerolamo lo include nella Volgata. Il racconto pare antico: ne parlano e Eusebio, Papia, il Vangelo degli ebrei e l\u2019altro apocrifo \u201cLa vendetta del Salvatore\u201d; e anche Agostino lo commenta.<\/p>\n<p>\u00c8 di Giovanni o di altri? Stile, vocabolario (le parole: \u201cMonte degli ulivi\u201d., \u201call&#8217;alba\u201d, \u201cpopolo\u201d, \u201cscribi\u201d\u2026), grammatica non sono di Giovanni. Alcuni manoscritti non collocano qui il racconto, ma dopo 7,36 o alla fine del Vangelo; altri manoscritti inseriscono questa pericope nel Vangelo di Luca al capitolo 21,38, sia perch\u00e9 l\u00ec sta bene come logica narrativa, sia perch\u00e9 lo stile del racconto \u00e8 molto pi\u00f9 vicino a Luca che a Giovanni<\/p>\n<p>Perch\u00e9 in Giovanni \u00e8 inserito proprio qui, interrompendo il racconto della Festa delle Capanne (Gv 7,1-9,41)? Bianchi trova ci\u00f2 geniale in quanto poco pi\u00f9 avanti Ges\u00f9 dir\u00e0: \u201cIo non giudico nessuno\u201d (8,11); \u201cchi di voi pu\u00f2 convincermi di peccato?\u201d (Gv 8,46). Anche Hoskyns afferma che se anche la storia contestualmente \u00e8 fuori posto, teologicamente ben introduce il tema del giudizio del capitolo 8.<\/p>\n<p>Ultima questione: la pericope \u00e8 considerata canonica o no? Nella Chiesa cattolica il criterio \u00e8 l&#8217;accoglienza della Volgata, quindi la considera pienamente canonica, cio\u00e8 Parola di Dio per noi oggi. La Chiesa bizantina ha sancito dopo il 900 la sua canonicit\u00e0; cos\u00ec \u00e8 stato per la Bibbia di Giacomo I, la versione ufficiale della Chiesa anglicana.<\/p>\n<ul>\n<li>4-5: Dt 22,22 e Lv 20,10 condannano l&#8217;adultera morte per lapidazione, pena che poi dopo il secondo secolo sar\u00e0 mutata in strangolamento.<\/li>\n<li>6-8: a Ges\u00f9 \u00e8 richiesto un parere, come a Salomone in 1 Re 3, come a Daniele in Dn 13,51, ma per metterlo in trappola: se decide a favore della donna si mette contro la Torah in modo evidente: Dio ha scritto \u201cNon commettere adulterio\u201d sulle tavole (Es 20,14; Dt 5,18)! Se ordina di lapidarla \u00e8 in contraddizione con il suo messaggio di perdono e avr\u00e0 noie dai Romani, che hanno tolto al Sinedrio il potere di condannare a morte (Gv 18,31).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ges\u00f9 non prende posizione ma \u201csi mise a scrivere col dito per terra\u201d (Gv 8,6). Cosa scrive? \u201cIl senso di questo gesto &#8211; annota la Bibbia di Gerusalemme &#8211; resta oscuro\u201d. Vediamo di fare un po\u2019 di luce. Girolamo dice che scriveva i peccati degli accusatori. Alcuni commentatori richiamano Ger 17,13: \u201cQuanti si allontanano da te saranno scritti nella polvere perch\u00e9 hanno abbandonato IHWH, la fonte d&#8217;acqua viva\u201d. Brown afferma che \u201cGes\u00f9 si limitava a tracciare delle linee per terra mentre stava pensando e mostrava cos\u00ec imperturbabilit\u00e0\u201d: era usanza semitica scarabocchiare per terra nei momenti di turbamento.<\/p>\n<p>Ma forse qui dobbiamo ricordare Es 31,18: \u201cQuando il Signore ebbe finito di parlare con Mos\u00e8, gli diede le due Tavole della testimonianza, tavole di pietra, scritte dal dito di Dio\u201d; Es 32,16: \u201cLa Scrittura era scrittura di Dio scolpita sulle Tavole\u201d; Es 34,38: \u201cIl Signore scrisse sulle Tavole le parole dell&#8217;alleanza\u201d: nel nostro brano Ges\u00f9 \u00e8 chiamato \u201cSignore\u201d (Gv 8,11). Ges\u00f9 sta scrivendo una nuova Legge: due volte si china a scrivere come due volte Dio si era chinato sul Sinai a dare la Torah.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 non difende n\u00e9 accusa la donna, ma ribalta l&#8217;ottica della questione. Dt 17,7 imponeva che fossero i testimoni del reato coloro che dovevano scagliare la prima pietra: la nuova Legge scritta e proclamata da Ges\u00f9 chiede che solo chi \u00e8 senza peccato davanti a Dio possa accusare.<\/p>\n<p>Commenta Papa Francesco: \u201cGli interlocutori di Ges\u00f9 sono chiusi nelle strettoie del legalismo e vogliono rinchiudere il Figlio di Dio nella loro prospettiva di giudizio e condanna. Ma Egli non \u00e8 venuto nel mondo per giudicare e condannare, bens\u00ec per salvare e offrire alle persone una vita nuova\u2026 Dobbiamo essere consapevoli che anche noi siamo peccatori! Quando sparliamo degli altri \u2013 tutte cose che conosciamo bene -, quanto bene ci far\u00e0 avere il coraggio di far cadere a terra le pietre che abbiamo per scagliarle contro gli altri, e pensare un po\u2019 ai nostri peccati!&#8230; \u00abDonna, dove sono?\u00bb (Gv 8,10), le dice Ges\u00f9. E basta questa constatazione, e il suo sguardo pieno di misericordia, pieno di amore, per far sentire a quella persona \u2013 forse per la prima volta \u2013 che ha una dignit\u00e0, che lei non \u00e8 il suo peccato, lei ha una dignit\u00e0 di persona; che pu\u00f2 cambiare vita, pu\u00f2 uscire dalle sue schiavit\u00f9 e camminare in una strada nuova\u2026 Quella donna rappresenta tutti noi, che siamo peccatori, cio\u00e8 adulteri davanti a Dio, traditori della sua fedelt\u00e0. Dio non ci inchioda al nostro peccato, non ci identifica con il male che abbiamo commesso. Abbiamo un nome, e Dio non identifica questo nome con il peccato che abbiamo commesso. Ci vuole liberare, e vuole che anche noi lo vogliamo insieme con Lui. Vuole che la nostra libert\u00e0 si converta dal male al bene, e questo \u00e8 possibile \u2013 \u00e8 possibile! \u2013 con la sua grazia\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V Domenica di Quaresima C 1Ges\u00f9 si avvi\u00f2 allora verso il monte degli Ulivi. 2Ma all&#8217;alba si rec\u00f2 di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava. 3Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, 4gli dicono: \u00abMaestro, questa &#8230; <a title=\"Vangelo di Domenica 3 Aprile: Giovanni 8, 1-11\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-3-aprile-giovanni-8-1-11\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Vangelo di Domenica 3 Aprile: Giovanni 8, 1-11\">Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,1955,574,575,53,576,92],"class_list":["post-12589","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-giovanni","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-giovanni","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.8 (Yoast SEO v27.9) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"V domenica di Quaresima C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"V domenica di Quaresima C. 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