{"id":12590,"date":"2022-03-27T00:01:11","date_gmt":"2022-03-26T23:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4074"},"modified":"2022-03-27T00:01:11","modified_gmt":"2022-03-26T23:01:11","slug":"vangelo-di-domenica-27-marzo-luca-15-1-3-11-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-27-marzo-luca-15-1-3-11-32\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 27 Marzo: Luca 15 ,1-3.11-32"},"content":{"rendered":"
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IV domenica di Quaresima C<\/h2>\n

1<\/small>Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2<\/small>I farisei e gli scribi mormoravano: \u00abCostui riceve i peccatori e mangia con loro\u00bb. 3<\/small>Allora egli disse loro questa parabola\u2026: 11<\/small>\u00abUn uomo aveva due figli. 12<\/small>Il pi\u00f9 giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che mi spetta. E il padre divise tra loro le sostanze. 13<\/small>Dopo non molti giorni, il figlio pi\u00f9 giovane, raccolte le sue cose, part\u00ec per un paese lontano e l\u00e0 sperper\u00f2 le sue sostanze vivendo da dissoluto. 14<\/small>Quando ebbe speso tutto, in quel paese venne una grande carestia ed egli cominci\u00f2 a trovarsi nel bisogno. 15<\/small>Allora and\u00f2 e si mise a servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mand\u00f2 nei campi a pascolare i porci. 16<\/small>Avrebbe voluto saziarsi con le carrube che mangiavano i porci; ma nessuno gliene dava. 17<\/small>Allora rientr\u00f2 in se stesso e disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! 18<\/small>Mi lever\u00f2 e andr\u00f2 da mio padre e gli dir\u00f2: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; 19<\/small>non sono pi\u00f9 degno di esser chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi garzoni. 20<\/small>Part\u00ec e si incammin\u00f2 verso suo padre. Quando era ancora lontano il padre lo vide e commosso gli corse incontro, gli si gett\u00f2 al collo e lo baci\u00f2. 21<\/small>Il figlio gli disse: Padre, ho peccato contro il Cielo e contro di te; non sono pi\u00f9 degno di esser chiamato tuo figlio. 22<\/small>Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito pi\u00f9 bello e rivestitelo, mettetegli l’anello al dito e i calzari ai piedi. 23<\/small>Portate il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24<\/small>perch\u00e9 questo mio figlio era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato. E cominciarono a far festa. 25<\/small>Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, ud\u00ec la musica e le danze; 26<\/small>chiam\u00f2 un servo e gli domand\u00f2 che cosa fosse tutto ci\u00f2. 27<\/small>Il servo gli rispose: \u00c8 tornato tuo fratello e il padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perch\u00e9 lo ha riavuto sano e salvo. 28<\/small>Egli si arrabbi\u00f2, e non voleva entrare. Il padre allora usc\u00ec a pregarlo. 29<\/small>Ma lui rispose a suo padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai trasgredito un tuo comando, e tu non mi hai dato mai un capretto per far festa con i miei amici. 30<\/small>Ma ora che questo tuo figlio che ha divorato i tuoi averi con le prostitute \u00e8 tornato, per lui hai ammazzato il vitello grasso. 31<\/small>Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo; 32<\/small>ma bisognava far festa e rallegrarsi, perch\u00e9 questo tuo fratello era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato\u00bb.<\/h4>\n

Lc 15, 1-3.11-32<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

LA SALVEZZA \u00c8 GRATUITA<\/h3>\n

La parabola del \u201cfigliol prodigo\u201d o meglio, come viene ora chiamata, del \u201cpadre misericordioso\u201d o del \u201cpadre modello\u201d, \u00e8 stata definita \u201cla perla delle parabole\u201d, \u201cil Vangelo del Vangelo\u201d.<\/p>\n

Molto spesso questa parabola \u00e8 stata letta come un cammino di conversione indicato ai discepoli. In realt\u00e0 al suo centro c\u2019\u00e8 la teologia di Paolo, di cui Luca era collaboratore e medico, sulla giustificazione per la sola grazia di Dio e non per le opere della Legge, e la difficolt\u00e0 da parte della componente giudeo-cristiana della prima Chiesa di accettare che fosse annunciata ai pagani una salvezza che non passava pi\u00f9 dall\u2019osservanza della Legge di Israele ma solo dall\u2019adesione a Ges\u00f9. Fu un processo lento, laborioso e non certo indolore passare da una religiosit\u00e0 fatta di osservanza a prescrizioni e decreti a una Fede in un Dio Misericordia che gratuitamente salva tutti, ebrei e pagani, buoni e cattivi, giusti e peccatori.<\/p>\n

Analizziamone la splendida dinamica. Sconcertante \u00e8 l\u2019atteggiamento del padre: \u201cA una logica elementare la sua pu\u00f2 apparire pi\u00f9 incoscienza che bont\u00e0, ma egli rifiuta persino di indagare sui progetti, sulle intenzioni del secondogenito\u201d (O. da Spinetoli). Il padre della parabola non fa nessuna minaccia, non lancia nessuna scomunica: gli lascia aperta la porta del suo amore. Il figlio prodigo, giunto al fondo del suo percorso di abiezione, \u00e8 attirato dall\u2019amore e dalla dolcezza della casa paterna, anche se neanche lui ha compreso fino a dove arriver\u00e0 la bont\u00e0 del genitore, e spera di poter rientrare in casa al massimo come servo. Letteralmente il testo afferma: \u201cEssendomi alzato (anast\u00e0s<\/em>) andr\u00f2 da mio padre\u201d (Lc 15,18): si usa il verbo an\u00ecstemi<\/em>, il verbo della resurrezione, che in greco si dice an\u00e0stasis<\/em>, e che il padre riprender\u00e0 al v. 24. Tornare al Padre \u00e8 risorgere, e la resurrezione \u00e8 proprio la partecipazione piena alla vita del Padre.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 decide di tornare? Per interesse: \u201cIo qui muoio di fame!\u201d (Lc 15,17). Siamo abituati a meditare su questa parabola prima del sacramento della Riconciliazione o in occasione di qualche liturgia penitenziale: ma \u201cbisogna subito sfatare una mitologia che vede in questo \u00abritorno \/ rientro in s\u00e9\u00bb il principio di una conversione, al punto di presentare il \u00abfigliol prodigo\u00bb come modello del convertito. Non \u00e8 cos\u00ec…! Il figlio non pensa al padre e al suo dolore, non \u00e8 pentito di ci\u00f2 che ha scelto e fatto. Egli, di fronte a tutte le porte chiuse, intravede una sola possibilit\u00e0: usare e sfruttare ancora una volta il padre\u2026 Il momento della conversione \u00e8 ancora lontano. Avverr\u00e0 solo quando la gratuit\u00e0 di cui si era preso gioco lo avvolger\u00e0 del tutto nuovo: allora non avr\u00e0 nemmeno bisogno di chiedere perdono, perch\u00e9 il perdono personificato dal padre lo aspettava gi\u00e0, prima ancora che lui partisse\u201d (P. Farinella).<\/p>\n

La salvezza non avviene per i nostri meriti ma solo per l\u2019infinita misericordia di Dio!<\/p>\n

IL PADRE PRODIGO!<\/h3>\n

\u201cIl padre commosso gli corse incontro\u201d (Lc 15,20): per la cultura orientale un padre, o chiunque eserciti l\u2019autorit\u00e0, che si metta a correre perde la sua onorabilit\u00e0 (Sir 19,27; Pr 19,2). Inoltre \u201cil figlio \u00e8 un guardiano dei porci, \u00e8 impuro. Ebbene, il padre gli si getta al collo lo stesso\u2026 Il padre accetta di prendersi la lordura, l\u2019impurit\u00e0 del figlio, pur di trasmettergli la vita\u201d (A. Maggi).<\/p>\n

Il figlio comincia a recitare la formula di pentimento che aveva precedentemente elaborato, ma \u201cil padre… non lo lascia finire…, impazzito di gioia: \u00abQuesto mio figlio era morto\u2026 ed \u00e8 risuscitato! Era perduto\u2026 ed \u00e8 stato ritrovato! Mio figlio! Mio figlio!\u00bb\u201d (R. Reviglio). \u201cI Vangeli fanno capire che la cosa pi\u00f9 inutile \u00e8 chiedere perdono a Dio: mai Ges\u00f9 invita i peccatori a chiedere perdono a Dio, perch\u00e9 Dio mai perdona, perch\u00e9 mai si sente offeso. Dio \u00e8 amore e concede il suo amore a tutti, indipendentemente dalla loro condotta. Se \u00e8 vero che mai Ges\u00f9 invita a chiedere perdono a Dio, insistentemente invita gli uomini a chiedere perdono agli altri\u201d (A. Maggi).<\/p>\n

Le azioni poi che il Padre compie verso il figlio prodigo ci lasciano davvero stupefatti. Il figlio dissoluto non solo viene immediatamente riammesso in casa, ma \u00e8 anche subito reintegrato in tutti i diritti di prima, con un vero rito di investitura, attraverso tre simboli: la veste, segno di dignit\u00e0, l\u2019anello al dito, cio\u00e8 il sigillo, con cui il figlio poteva compiere tutti gli atti giuridici e amministrativi (era la firma sul conto bancario, la carta di credito a valenza illimitata, era il libretto degli assegni), e i calzari, segno di adozione filiale (Dt 25,7-10). Il figliol prodigo \u00e8 ora ufficialmente proclamato Signore, Padrone, e colui che dar\u00e0 una discendenza al padre.<\/p>\n

\u00c8 ben comprensibile la reazione del figlio maggiore, il quale vede il restante capitale ora ridiviso in due, e che a lui, sempre ligio al lavoro e all\u2019obbedienza nella casa paterna, toccher\u00e0 ormai solo un quarto dei beni che il padre aveva all\u2019inizio. Il figlio maggiore si sente profondamente leso nei suoi diritti: se facesse ricorso a qualunque tribunale contro questa abnorme ripartizione ereditaria, vincerebbe certamente la causa. Ma la logica del Padre non \u00e8 quella della giustizia umana: \u00e8 quella dell\u2019amore, del perdono incondizionato, della grazia assoluta.<\/p>\n

Il Padre \u00e8 modello di Amore anche verso il figlio perbenista e giustizialista: \u201cIl padre allora usc\u00ec a pregarlo (parek\u00e0lei<\/em>)\u201d (Lc 15,28). Fa lui il primo passo, uscendogli incontro; inoltre egli, che non aveva fatto nessun discorso al figlio minore quando questi se ne voleva andare, ora supplica, scongiura il primogenito a recedere dal suo irrigidimento.<\/p>\n

Luca non ci suggerisce nessun epilogo della storia. Forse perch\u00e9 vuole ricordare a tutti i suoi ascoltatori che ciascuno di noi pu\u00f2 essere sia il figlio dissoluto e peccatore che il fratello giustizialista che non lascia spazio alla misericordia del Padre. Forse in ciascuno di noi ci sono tutte e due queste dimensioni.<\/p>\n

\u201cIl primo passo di ogni conversione \u00e8 proprio il rivedere l\u2019idea che ci facciamo di Dio: non \u00e8 un controllore esoso e vendicativo, ma una casa accogliente dove si fa festa con musica e danze\u201d (D. Pezzini). \u201cDi \u00abprodigo\u00bb, esagerato, qui c\u2019\u00e8 solo il Padre\u201d (P. Curtaz).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IV domenica di Quaresima C 1Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2I farisei e gli scribi mormoravano: \u00abCostui riceve i peccatori e mangia con loro\u00bb. 3Allora egli disse loro questa parabola\u2026: 11\u00abUn uomo aveva due figli. 12Il pi\u00f9 giovane disse al padre: Padre, dammi la parte del patrimonio che … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,2152,574,575,53,576,93],"class_list":["post-12590","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-luca","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"IV domenica di Quaresima C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"IV domenica di Quaresima C. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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