{"id":12599,"date":"2022-01-23T00:01:50","date_gmt":"2022-01-22T23:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4092"},"modified":"2022-01-23T00:01:50","modified_gmt":"2022-01-22T23:01:50","slug":"vangelo-di-domenica-23-gennaio-luca-1-1-4-4-14-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-23-gennaio-luca-1-1-4-4-14-21\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 23 Gennaio Luca 1, 1-4; 4, 14-21"},"content":{"rendered":"
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III Domenica C<\/h2>\n

1<\/small>Poich\u00e9 molti hanno cercato di raccontare con ordine gli avvenimenti che si sono compiuti in mezzo a noi, 2<\/small>come ce li hanno trasmessi coloro che ne furono testimoni oculari fin da principio e divennero ministri della Parola, 3<\/small>cos\u00ec anch\u2019io ho deciso di fare ricerche accurate su ogni circostanza, fin dagli inizi, e di scriverne un resoconto ordinato per te, illustre Te\u00f2filo, 4<\/small>in modo che tu possa renderti conto della solidit\u00e0 degli insegnamenti che hai ricevuto.14<\/small>Ges\u00f9 ritorn\u00f2 in Galilea con la potenza dello Spirito e la sua fama si diffuse in tutta la regione. 15<\/small>Insegnava nelle loro sinagoghe e gli rendevano lode. 16<\/small>Venne a N\u00e0zaret, dove era cresciuto, e secondo il suo solito, di sabato, entr\u00f2 nella sinagoga e si alz\u00f2 a leggere. 17<\/small>Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia; apr\u00ec il rotolo e trov\u00f2 il passo dove era scritto: 18<\/small>“Lo Spirito del Signore \u00e8 sopra di me; per questo mi ha consacrato con l\u2019unzione e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; a rimettere in libert\u00e0 gli oppressi, 19<\/small>a proclamare l\u2019anno di grazia del Signore”. 20<\/small>Riavvolse il rotolo, lo riconsegn\u00f2 all\u2019inserviente e sedette. Nella sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di lui. 21<\/small>Allora cominci\u00f2 a dire loro: \u00abOggi si \u00e8 compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato\u00bb.<\/h4>\n

Lc 1, 1-4; 4, 14-21<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

GES\u00d9, L\u2019ANNO DI GRAZIA<\/h3>\n

Nell\u2019Antico Testamento (Lv 25,8-41), il Signore propone il Giubileo come forma suprema di tutela dei diseredati e dei miseri. In una societ\u00e0 dove le inesorabili vicende della vita portano alcuni ad arricchirsi ed altri a impoverirsi, quando non addirittura a fallire, Dio esorta Israele a vivere periodicamente un anno, detto \u201cgiubilare\u201d, come momento di completa ridistribuzione dei beni e di ricomposizione di una societ\u00e0 di uguali. Ogni cinquant\u2019anni Dio propone il completo azzeramento della propriet\u00e0 privata e una nuova ripartizione tra fratelli.<\/p>\n

Nel Nuovo Testamento c\u2019\u00e8 un brano che richiama esplicitamente il Giubileo prescritto nel Levitico: \u00e8 quello in cui Ges\u00f9, nella sinagoga di Nazaret, applica a s\u00e9 l\u2019oracolo di Isaia (Is 61,1-2), annunciando di essere stato consacrato per \u201cpredicare l\u2019anno di grazia del Signore\u201d (Lc 4,16-21). L\u2019anno \u201cdekt\u00f2s\u201d (Lc 4,19.24; At 10,35), cio\u00e8 \u201caccetto\u201d, \u201cgradito\u201d o, come traducono le nostre Bibbie, \u201cdi grazia\u201d, \u00e8 infatti l\u2019anno giubilare, l\u2019anno che realizza il sogno di Dio di un mondo di uomini liberi, uguali, veramente fratelli (Lc 4,18-19). Ges\u00f9 annuncia quindi di essere stato \u201cmandato per annunziare ai poveri un lieto messaggio\u201d: per gli ebrei questo \u201cvangelo\u201d era per antonomasia la notizia della fine della schiavit\u00f9.<\/p>\n

Facendo esegesi di questa proclamazione cos\u00ec importante, con cui Ges\u00f9 connota la sua missione, si nota che il egli in realt\u00e0 modifica il testo di Isaia (Is 61,1-2): omette il \u201cfasciare le piaghe dei cuori spezzati\u201d (Is 61,1), forse per non dare adito ad eccessive spiritualizzazioni, ed aggiunge \u201cper rimettere in libert\u00e0 (\u201c\u00e0phesis\u201d) gli oppressi\u201d, versetto preso invece da un altro passo di Isaia (Is 58,6), proprio per sottolineare la massima concretezza del suo intervento di liberazione. Inoltre trascura di parlare del \u201cgiorno di vendetta per il nostro Dio\u201d (Is 61,2), il giorno della condanna delle nazioni pagane, dando cos\u00ec una dimensione universalistica alla sua proclamazione giubilare. L\u2019intento di Ges\u00f9 \u00e8 chiaro: dichiarare la liberazione (\u201c\u00e0phesis\u201d) da ogni sperequazione sociale, da ogni sofferenza, da ogni angheria, proclamare finalmente \u201cbeati\u201d i poveri, gli affamati, gli afflitti (Lc 6,20-21), di tutte le nazioni della terra.<\/p>\n

Ma nel Nuovo Testamento il termine \u201c\u00e0phesis\u201d acquister\u00e0 un\u2019interpretazione eminentemente religiosa: in quindici dei diciassette passi in cui compare individua il \u201cperdono\u201d dei peccati (Mc 1,4; Mt 26,28; Lc 1,77…). Questo significa, nell\u2019annuncio complessivo neotestamentario, che solo riconciliati con Dio si diventa capaci di costruire un mondo di giustizia e libert\u00e0; solo liberati dal peccato, riempiti dall\u2019amore di Dio, si pu\u00f2 \u201cconsolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo consolati noi stessi da Dio\u201d (2 Cor 1,4); ma anche che non esiste perdono dei peccati se la conversione non trasforma in operatori di giustizia verso gli emarginati.<\/p>\n

Attenzione quindi al movimento di questa rivelazione: si esige la conversione, la riconciliazione, ma non per un intimistico senso di essere salvati, ma per affrancare gi\u00e0 fin d\u2019ora tutti gli oppressi della terra; e la nostra giustizia umana \u00e8 l\u2019indispensabile base per rendere operante in noi la divina giustificazione; certi per\u00f2 che la Salvezza divina non si esaurisce nello spazio di questo mondo, ma che trascende le liberazioni umane nella divinizzazione dell\u2019uomo in Dio (Rm 8,17). A Nazaret, Ges\u00f9, dopo aver letto il succitato brano di Isaia, fa un annuncio fondamentale: \u201cOggi si \u00e8 adempiuta questa Scrittura\u201d (Lc 4,21): le caratteristiche dell\u2019anno giubilare si compiono ormai nel Cristo! In Ges\u00f9 Cristo si compie ormai \u201cl\u2019anno di grazia\u201d giubilare, si realizzano la fratellanza e l\u2019uguaglianza tra gli uomini sognate da sempre da Dio.<\/p>\n

IL MESSIA DEI POVERI<\/h3>\n

Fin dall\u2019inizio della sua vita pubblica, Ges\u00f9 proclama quindi di essere venuto per la liberazione dei poveri e degli oppressi. E quando Giovanni il Battista gli manda a chiedere se sia lui il Messia, Ges\u00f9 dice: \u201cAndate e riferite a Giovanni ci\u00f2 che avete visto e udito: i ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi vengono sanati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri \u00e8 annunziata la buona novella\u201d (Lc 7,18-22). La risposta di Ges\u00f9 ai messi del Battista si articola in sei segni: l\u2019unico non miracoloso sta per ultimo, ma \u00e8 il pi\u00f9 importante, perch\u00e9 li riassume tutti: \u201cAi poveri \u00e8 annunziata la buona novella\u201d (Lc 7,22). Ges\u00f9 viene per tutti i bisognosi, per quelli privi di salute, di vita, di beni… E la sua vita fu tutta un aiutare concretamente chi era nella sofferenza: \u201cPass\u00f2 beneficando e risanando tutti\u201d (At 10,38).<\/p>\n

Ma Ges\u00f9 non solo guarisce concretamente i tribolati che incontra: egli \u00e8 venuto per \u201cevangelizzarli\u201d, cio\u00e8 per far loro conoscere che essi sono amati in maniera particolare da Dio, e che Dio porr\u00e0 fine alle loro sofferenze, per il tramite dell\u2019incarnazione, morte e resurrezione del Figlio.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III Domenica C 1Poich\u00e9 molti hanno cercato di raccontare con ordine gli avvenimenti che si sono compiuti in mezzo a noi, 2come ce li hanno trasmessi coloro che ne furono testimoni oculari fin da principio e divennero ministri della Parola, 3cos\u00ec anch\u2019io ho deciso di fare ricerche accurate su ogni circostanza, fin dagli inizi, e … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,93],"class_list":["post-12599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"III Domenica C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"III Domenica C. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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