{"id":12620,"date":"2022-09-11T00:01:51","date_gmt":"2022-09-10T22:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3970"},"modified":"2022-09-11T00:01:51","modified_gmt":"2022-09-10T22:01:51","slug":"vangelo-di-domenica-11-settembre-luca-15-1-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-11-settembre-luca-15-1-32\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 11 Settembre: Luca 15, 1-32"},"content":{"rendered":"
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XXIV Domenica C<\/h2>\n

1<\/small>Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2<\/small>I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: “Costui accoglie i peccatori e mangia con loro”. 3<\/small>Ed egli disse loro questa parabola: 4<\/small>“Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va in cerca di quella perduta, finch\u00e9 non la trova? 5<\/small>Quando l’ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle, 6<\/small>va a casa, chiama gli amici e i vicini, e dice loro: “Rallegratevi con me, perch\u00e9 ho trovato la mia pecora, quella che si era perduta”. 7<\/small>o vi dico: cos\u00ec vi sar\u00e0 gioia nel cielo per un solo peccatore che si converte, pi\u00f9 che per novantanove giusti i quali non hanno bisogno di conversione. 8<\/small>Oppure, quale donna, se ha dieci monete e ne perde una, non accende la lampada e spazza la casa e cerca accuratamente finch\u00e9 non la trova? 9<\/small>E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: “Rallegratevi con me, perch\u00e9 ho trovato la moneta che avevo perduto”. 10<\/small>Cos\u00ec, io vi dico, vi \u00e8 gioia davanti agli angeli di Dio per un solo peccatore che si converte”. 11<\/small>Disse ancora: “Un uomo aveva due figli. 12<\/small>Il pi\u00f9 giovane dei due disse al padre: “Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta”. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. 13<\/small>Pochi giorni dopo, il figlio pi\u00f9 giovane, raccolte tutte le sue cose, part\u00ec per un paese lontano e l\u00e0 sperper\u00f2 il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. 14<\/small>Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominci\u00f2 a trovarsi nel bisogno. 15<\/small>Allora and\u00f2 a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mand\u00f2 nei suoi campi a pascolare i porci. 16<\/small>Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. 17<\/small>Allora ritorn\u00f2 in s\u00e9 e disse: “Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! 18<\/small>Mi alzer\u00f2, andr\u00f2 da mio padre e gli dir\u00f2: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; 19<\/small>non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati”. 20<\/small>Si alz\u00f2 e torn\u00f2 da suo padre. Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gett\u00f2 al collo e lo baci\u00f2. 21<\/small>Il figlio gli disse: “Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio”. 22<\/small>Ma il padre disse ai servi: “Presto, portate qui il vestito pi\u00f9 bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi. 23<\/small>Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24<\/small>perch\u00e9 questo mio figlio era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato”. E cominciarono a far festa. 25<\/small>Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, ud\u00ec la musica e le danze; 26<\/small>chiam\u00f2 uno dei servi e gli domand\u00f2 che cosa fosse tutto questo. 27<\/small>Quello gli rispose: “Tuo fratello \u00e8 qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perch\u00e9 lo ha riavuto sano e salvo”. 28<\/small>Egli si indign\u00f2, e non voleva entrare. Suo padre allora usc\u00ec a supplicarlo.29<\/small>Ma egli rispose a suo padre: “Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. 30<\/small>Ma ora che \u00e8 tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso”. 31<\/small>Gli rispose il padre: “Figlio, tu sei sempre con me e tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo; 32<\/small>ma bisognava far festa e rallegrarsi, perch\u00e9 questo tuo fratello era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato”.<\/h4>\n

Lc 15, 1-32<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Il paradosso della misericordia<\/h3>\n

Ges\u00f9 \u201cdisse loro questa parabola: \u00abChi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro a quella perduta, finch\u00e9 non la ritrova?\u00bb\u201d (Lc 15,3-4). Ges\u00f9 si aspettava che gli astanti gli rispondessero: \u201cCerto, anche noi avremmo fatto cos\u00ec\u201d? Ma credo che in realt\u00e0 pochi si sarebbero comportati come il pastore della parabola. Perch\u00e9 rischiare le novantanove pecore per andare alla ricerca di una sola? Qui una pecora testarda e disobbediente al pastore, o desiderosa di autonomia, o tentata da chiss\u00e0 quali altri pascoli, o semplicemente distratta, si perde. Il pastore, per andare a cercarla, abbandona allora le altre novantanove pecore che invece erano a lui obbedienti, remissive, contente di stare con lui. Molti commentatori affermano che il pastore le avr\u00e0 lasciate in un ovile sicuro, o affidate a un altro guardiano: ma il testo in realt\u00e0 parla di vero abbandono (katale\u00ecpe: Lc 15,4; aph\u00e8se: Mt 18,12). Il pastore le abbandona \u201csui monti\u201d (Mt 18,12), si legge nel Vangelo di Matteo, o addirittura \u201cnel deserto\u201d (Lc 15,4), ci dice il Vangelo di Luca, esposte cio\u00e8 alla voracit\u00e0 dei lupi e dei leoni, o all\u2019assalto di ladri e briganti.<\/p>\n

Anche il finale della parabola \u00e8 al di fuori del nostro modo di pensare (Lc 15,7): come pu\u00f2 Dio essere pi\u00f9 contento di un solo peccatore che ritorna a lui che di novantanove giusti che ogni giorno gli obbediscono con fedelt\u00e0, magari a prezzo di grandi sforzi e sacrifici?<\/p>\n

Ma siamo qui di fronte a quello stile del \u201cparadosso\u201d che spesso troviamo soprattutto nei Vangeli: si presenta una situazione talora persino assurda ma per stressare alcuni concetti.<\/p>\n

Qui si vuole innanzitutto sottolineare che ciascuno di noi \u00e8 preziosissimo agli occhi di Dio: ciascuno di noi \u00e8 la gioia di Dio (Is 62,5). \u201cIl messaggio della parabola \u00e8 dunque quello dell\u2019esclusivit\u00e0 di ciascuno di noi\u2026: nessuno deve sentirsi escluso dall\u2019attenzione di Dio\u201d (P. Farinella). Ciascuno di noi \u00e8 unico per Dio, \u00e8 oggetto particolare del suo amore. Dio ama ciascuno di noi come se non esistesse nessun altro, e continuamente ci cerca, ci conquista, ci seduce. Per Dio non \u00e8 possibile che qualcuno possa essere lontano dal suo amore; Dio non tollera che qualcuno sia escluso dalla sua misericordia.<\/p>\n

I poveri cercano Dio<\/h3>\n

Il secondo racconto, quello della moneta perduta e ritrovata, rimodula le tematiche di quello della pecora smarrita, ma con alcune sottolineature specifiche.<\/p>\n

Innanzitutto la protagonista \u00e8 una povera donna. Se la dracma \u00e8 la paga giornaliera di un bracciante agricolo, tutto il \u201ctesoro\u201d di questa donna era il salario di dieci giorni. Mentre il primo racconto ci parlava di un ricco possidente, padrone di cento pecore, questo secondo ci presenta una persona umile, di bassa condizione. \u201cProprio a motivo della sua povert\u00e0 \u00e8 particolarmente interessata e appassionata nella ricerca\u201d (R. Reviglio). A volte sono i poveri i migliori ricercatori del Regno di Dio.<\/p>\n

Ma nel racconto c\u2019\u00e8 anche una sottolineatura ecclesiologica: \u201cSe la donna invece di cercare avesse \u00abspazzato\u00bb e buttato le \u00abimmondizie\u00bb fuori casa, non avrebbe pi\u00f9 trovato la moneta; se la comunit\u00e0 non ha pazienza di verificare e attendere la crescita e la piena maturazione (conversione) dei suoi membri, ma li espelle per indegnit\u00e0 o impenitenza, non avverr\u00e0 mai che possa festeggiare la loro conversione, il loro ritorno o ingresso nel regno\u201d (O. Da Spinetoli).<\/p>\n

Il Padre prodigo<\/h3>\n

In questa che \u00e8 stata \u00e8 stata definita \u201cla perla delle parabole\u201d, Signore, di \u201cprodigo\u201d ci sei solo Tu. Prodigo di perdono, di misericordia, di tenerezza, di Amore.<\/p>\n

Fin dall\u2019inizio, ci sconcerti con il tuo atteggiamento d\u2019amore: quando il tuo secondogenito ti dice che vuole andarsene di casa, rifiuti persino di indagare sui suoi progetti, sulle sue intenzioni. E quando se ne va, non proferisci nessuna minaccia, non lanci nessuna scomunica. Non gli dici il classico: \u201cGuarda che se esci da quella porta\u2026!\u201d: gli lasci aperto il tuo cuore. Il figlio, giunto al fondo della sua abiezione, sar\u00e0 proprio attirato dalla dolcezza della tua casa, anche se spera di potervi rientrare al massimo come servo. E non torner\u00e0 perch\u00e9 pentito, ma per interesse, per pura necessit\u00e0: \u201cIo qui muoio di fame!\u201d (15,17). Penser\u00e0 di usarti e sfruttarti ancora una volta.<\/p>\n

Ma tu ogni giorno hai scrutato l\u2019orizzonte sperando nel suo ritorno. Passavi le giornate nella sua attesa. E per questo, \u201cquando era ancora lontano\u201d (15,20), lo hai visto, e ti sei profondamente \u201ccommosso\u201d, ti sei messo a piangere di gioia, e hai cominciato a correre verso di lui (15,20). Per la cultura orientale, chiunque eserciti l\u2019autorit\u00e0, che si metta a correre, perde la sua onorabilit\u00e0 (Sir 19,27; Pr 19,2). Inoltre il figlio \u00e8 un guardiano dei porci, \u00e8 impuro. Ebbene, tu ti getti al suo collo lo stesso. Accetti di perdere la faccia e di diventare immondo tu stesso, pur di trasmettergli la vita.<\/p>\n

E quando il figlio comincia a recitare la formula di pentimento che aveva precedentemente elaborato, non lo lasci finire, impazzito di gioia: \u2018\u2018Questo mio figlio era morto, ed \u00e8 risuscitato! Era perduto, ed \u00e8 stato ritrovato!\u201d (Lc 15,24). Ci fai capire che la cosa pi\u00f9 inutile \u00e8 chiederti scusa: mai Ges\u00f9 nei Vangeli invita a chiederti perdono, perch\u00e9 tu mai ti senti offeso. Tu concedi il tuo amore a tutti, indipendentemente dalla nostra condotta.<\/p>\n

Poi, o Signore, compi una serie di azioni che ci lasciano davvero stupefatti. Il figlio dissoluto viene anche subito reintegrato in tutti i diritti di prima, con un vero rito di investitura, attraverso tre simboli: la veste, segno di dignit\u00e0, l\u2019anello al dito, cio\u00e8 il sigillo, con cui potr\u00e0 compiere tutti gli atti giuridici e amministrativi, e i calzari, segno di adozione filiale (Dt 25,7-10).<\/p>\n

\u00c8 ben comprensibile la reazione del tuo figlio maggiore, il quale vede il restante capitale ora ridiviso in due, e che a lui, sempre ligio al lavoro e all\u2019obbedienza, toccher\u00e0 ormai solo un quarto dei beni iniziali. Ma la Tua logica non \u00e8 quella della giustizia umana: \u00e8 quella dell\u2019amore, del perdono incondizionato, della grazia assoluta.<\/p>\n

E sarai modello di Amore anche verso il figlio perbenista e giustizialista. Fai Tu il primo passo, uscendogli incontro; inoltre Tu, che non avevi fatto nessun discorso al figlio minore quando questi se ne voleva andare, ora supplichi, scongiuri (parek\u00e0lei: 15,28) il primogenito perch\u00e9 receda dal suo irrigidimento.<\/p>\n

Signore, aiutaci a convertirci: fa\u2019 che passiamo da un\u2019idea di Te come controllore esoso e vendicativo, a quella di un Dio che non giudica nessuno, ma che sempre perdona, scusa, accoglie, ama. Aiutaci a camminare da una religiosit\u00e0 fatta di osservanza a prescrizioni verso una Fede in un Dio Misericordia che gratuitamente salva tutti.<\/p>\n

Grazie, o Padre, di essere cos\u00ec meravigliosamente \u201cprodigo\u201d verso di noi!<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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