{"id":12634,"date":"2022-10-16T00:01:13","date_gmt":"2022-10-15T22:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3957"},"modified":"2022-10-16T00:01:13","modified_gmt":"2022-10-15T22:01:13","slug":"vangelo-di-domenica-16-ottobre-luca-18-1-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-16-ottobre-luca-18-1-8\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 16 Ottobre: Luca 18, 1-8"},"content":{"rendered":"
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XXIX Domenica C<\/h2>\n

1<\/small>Disse loro una parabola sulla necessit\u00e0 di pregare sempre, senza stancarsi: 2<\/small>\u00abC\u2019era in una citt\u00e0 un giudice, che non temeva Dio e non aveva riguardo per nessuno. 3<\/small>In quella citt\u00e0 c\u2019era anche una vedova, che andava da lui e gli diceva: Fammi giustizia contro il mio avversario. 4<\/small>Per un certo tempo egli non volle; ma poi disse tra s\u00e9: Anche se non temo Dio e non ho rispetto di nessuno, 5<\/small>poich\u00e9 questa vedova \u00e8 cos\u00ec molesta le far\u00f2 giustizia, perch\u00e9 non venga continuamente a importunarmi\u00bb. 6<\/small>E il Signore soggiunse: \u00abAvete udito ci\u00f2 che dice il giudice disonesto. 7<\/small>E Dio non far\u00e0 giustizia ai suoi eletti che gridano giorno e notte verso di lui, e li far\u00e0 a lungo aspettare? 8<\/small>Vi dico che far\u00e0 loro giustizia prontamente. Ma il Figlio dell\u2019uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 la fede sulla terra?\u00bb.<\/h4>\n

Lc 18, 1-8<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

In altre meditazioni abbiamo riflettuto su questa bella Catechesi lucana sulla preghiera: sulla necessit\u00e0 di un\u2019orazione incessante, che sia davvero avere il cuore sempre unito al Signore, come insegna la \u201cPreghiera del cuore\u201d della tradizione Orientale, dove addirittura si arriva a modulare sul ritmo del respiro l\u2019invocazione: \u201cGes\u00f9, Figlio di Davide, abbi piet\u00e0 di noi!\u201d; e sulla preghiera di domanda, che non \u00e8 \u201csprecare parole come i pagani, i quali credono di essere ascoltati a forza di parole\u2026, perch\u00e9 il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno ancor prima che gliele chiediate” (Mt 6,7-8): ma che \u00e8 essenzialmente richiesta dello Spirito Santo (Lc 11,11-13), che ci insegni ad accogliere la volont\u00e0 di Dio su di noi (1 Gv 5,14-15), che \u00e8 sempre piano di salvezza, libert\u00e0, resurrezione.<\/p>\n

Vogliamo oggi fermarci sulla frase conclusiva del brano: \u201cMa il Figlio dell\u2019uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 la fede sulla terra?\u201d (Lc 18,8).<\/p>\n

LA MORTE, PARUSIA DEL SIGNORE<\/h3>\n

La parola parusia percorre tutto il pensiero teologico del Nuovo Testamento: essa vi ricorre ventiquattro volte, di cui quattordici negli scritto paolini. Nel mondo greco designa l\u2019arrivo di qualcuno, soprattutto la venuta di una persona eccezionale, quale l\u2019imperatore. Un\u2019iscrizione trovata a Tegea afferma: \u201cAnno 69 dalla prima parusia del dio Adriano in Grecia\u201d.<\/p>\n

Nel mondo giudaico il termine acquisisce un significato teologico. I profeti parlano di una particolare venuta: \u00e8 il \u201cgiorno di IHWH\u201d (Am 5,18); ma \u201cDio viene abitualmente nella storia, nel culto, nella rivelazione della sua parola. Sono ancora i profeti ad annunciare la futura presenza del discendente di Davide, il Messia. Adottato dall\u2019apocalittica, il tema prende contorni pi\u00f9 precisi e si parla allora della venuta di \u00abuno, simile ad un figlio d\u2019uomo\u00bb (Dn 7,13)\u2026 Non pi\u00f9 quindi una venuta, ma la venuta\u201d (M. Orsatti).<\/p>\n

Paolo e l\u2019Apocalisse ci parlano di una prima venuta culminata nella morte e Resurrezione di Ges\u00f9, in cui il mondo \u00e8 stato giudicato, Satana distrutto per sempre e la morte vinta. Ma nel tempo presente noi sperimentiamo ancora la prova, il dolore, la persecuzione, la morte, la caduta, il peccato. Perci\u00f2 si parla anche di una seconda venuta, in cui \u201cil cielo e la terra scompariranno\u201d (Ap 20,11).<\/p>\n

In Dio, nel suo eterno presente, noi siamo gi\u00e0 vincitori, beati, nella gloria. Ma poich\u00e9 noi creature siamo immersi nello spazio e nel tempo, ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 presente in lui lo diventer\u00e0 per noi quando usciremo dallo stato di creaturalit\u00e0, cio\u00e8 alla nostra morte. La Parusia \u00e8 in Dio gi\u00e0 avvenuta nell\u2019Incarnazione del Figlio, ma noi l\u2019attendiamo ancora perch\u00e9 siamo schiavi del tempo. Ma alla nostra morte saremo invece per sempre in Dio. Finalmente lo incontreremo. La morte sar\u00e0 quindi il momento bellissimo in cui Dio verr\u00e0 a prenderci per farci stare sempre con lui. \u00c8 la nostra morte, per ciascuno di noi, il momento della Parusia del Signore, e in tal senso va primariamente letta tutta la letteratura apocalittica che parla della seconda venuta del Signore. \u00c8 al momento della nostra morte che Dio ci incontrer\u00e0 definitivamente.<\/p>\n

Se la nostra sorte sar\u00e0 tanta gioia e tanta bellezza, altro che aver paura della morte! Il credente sa che la morte \u00e8 solo un passaggio alla vita beata.<\/p>\n

TESTIMONIARE LA FEDE<\/h3>\n

Non \u00e8 facile invecchiare bene. Soprattutto quando il tempo passa, quando svaniscono gli entusiasmi iniziali della conversione o della giovent\u00f9, il credente \u00e8 chiamato alla perseveranza, virt\u00f9 quanto mai oggi in crisi. Ges\u00f9 insiste sulla necessit\u00e0 di perseverare nella Fede: \u201cMa il Figlio dell\u2019uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 la fede sulla terra?\u201d (Lc 18,8): la venuta del Signore si realizzer\u00e0 al momento della nostra morte, e Ges\u00f9 sa che con il passare degli anni, con l\u2019accumularsi delle prove, delle disillusioni e delle ferite della vita, \u00e8 sempre pi\u00f9 difficile confidare in lui e a lui affidarsi.<\/p>\n

L\u2019anziano \u00e8 quindi chiamato ad aderire con gioia al Signore, per farsi rinnovare in profondit\u00e0 da lui, per attingere da lui perenne freschezza e vitalit\u00e0. Nella Bibbia c\u2019\u00e8 quasi un compiacimento nel descrivere la vecchiaia come tempo in cui Dio pu\u00f2 operare prodigi inattesi per il credente: si pensi alla nascita miracolosa di Isacco per i vecchi Abramo e Sara (Gn 18,11-14), a quella del Battista per gli anziani Zaccaria ed Elisabetta (Lc 1,18). E Paolo sottolinea che \u00e8 la fede che pu\u00f2 rendere la vecchiaia un tempo di fecondit\u00e0 (Rm 4,1-25).<\/p>\n

Non tutti gli anziani sperimentano nella loro vita terrena i prodigi che Dio ha compiuto per i vecchi Abramo e Sara, o per Zaccaria ed Elisabetta; ma tutti sanno che nella loro et\u00e0 \u00e8 inscritta la potenza del Dio della vita, pronto a trasfigurarli nel suo Regno, dove \u201cterger\u00e0 ogni lacrima dai loro occhi, e non ci sar\u00e0 pi\u00f9 la morte, n\u00e9 lutto, n\u00e9 lamento, n\u00e9 affanno, perch\u00e9 le cose di prima sono passate\u201d (Ap 21,4), perch\u00e9 egli far\u00e0 \u201cnuove tutte le cose\u201d, dando \u201cgratuitamente a colui che ha sete acqua della fonte della vita\u201d (Ap 21,5-6). Perci\u00f2 l\u2019anziano credente pu\u00f2 concludere, con Paolo: \u201cSe anche il nostro uomo esteriore cade in sfacelo, il nostro uomo interiore si rinnova di giorno in giorno\u201d (2 Cor 4,16).<\/p>\n

La vecchiaia \u00e8 quindi sempre tempo di grazia, sia che gi\u00e0 sperimenti, con un inatteso vigore, l\u2019opera potente di Dio, sia che, in una situazione di decadimento e di malattia, divenga testimonianza (in greco martyr\u00eca, da cui la parola \u201cmartirio\u201d) della fiduciosa speranza in Dio Signore e Padrone della vita che chiama alla resurrezione della carne e alla beatitudine del Paradiso.<\/p>\n

Possa davvero ogni anziano dire come Paolo: \u201cQuanto a me, il mio sangue sta per essere sparso in libagione ed \u00e8 giunto il momento di sciogliere le vele. Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede. Ora mi resta solo la corona di giustizia che il Signore, giusto giudice, mi consegner\u00e0 in quel giorno; e non solo a me, ma anche a tutti coloro che attendono con amore la sua manifestazione\u201d (2 Tm 4,6-8).<\/p>\n

PERSEVERARE NELLA FEDE<\/h3>\n

\u201cPerseveranza non gode oggi di grande popolarit\u00e0 come parola e, probabilmente, \u00e8 ancor meno praticata\u2026 Gli interrogativi che sorgono a proposito della perseveranza sono diversi: perch\u00e9 restare fedeli alle decisioni prese, a livello sia individuale sia collettivo, in una societ\u00e0 liquida che premia la flessibilit\u00e0? Perch\u00e9 perseverare nel fare il bene quando non \u00e8 riconosciuto o diventa addirittura motivo di persecuzione\u201d (L. Dan). Eppure solo \u201ccon la vostra perseveranza salverete le vostre anime\u201d (Lc 2,19); bisogna \u201cvigilare con perseveranza\u201d (Ef 6,12), \u201ccorrere con perseveranza nella corsa che ci sta davanti\u201d (Eb 12,1), perch\u00e9 solo \u201cchi perseverer\u00e0 sino alla fine sar\u00e0 salvato\u201d (Mt 10,22), solo coloro che vivono \u201ccon la fede e la perseveranza divengono eredi delle promesse\u201d (Eb 6,12). Perseveranza significa restare fedeli anche nella prova, nella tentazione, nella tribolazione.<\/p>\n

\u00c8 a questo che ci chiama il Vangelo di oggi.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"XXIX Domenica C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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