{"id":12746,"date":"2022-11-20T00:01:23","date_gmt":"2022-11-19T23:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3932"},"modified":"2022-11-20T00:01:23","modified_gmt":"2022-11-19T23:01:23","slug":"vangelo-di-domenica-20-novembre-luca-23-35-43","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-20-novembre-luca-23-35-43\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 20 Novembre: Luca 23, 35-43"},"content":{"rendered":"
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Festa di Cristo Re<\/h2>\n

35<\/small>Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: \u201cHa salvato altri! Salvi se stesso, se \u00e8 lui il Cristo di Dio, l’eletto\u201d. 36<\/small>Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto 37<\/small>e dicevano: \u201cSe tu sei il re dei Giudei, salva te stesso\u201d. 38<\/small>Sopra di lui c’era anche una scritta: \u201cCostui \u00e8 il re dei Giudei\u201d. 39<\/small>Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: \u201cNon sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!\u201d. 40<\/small>L’altro invece lo rimproverava dicendo: \u201cNon hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? 41<\/small>Noi, giustamente, perch\u00e9 riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male\u201d. 42<\/small>E disse: \u201cGes\u00f9, ric\u00f2rdati di me quando entrerai nel tuo regno\u201d. 43<\/small>Gli rispose: \u201cIn verit\u00e0 io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso\u201d.<\/h4>\n

Lc 23: 35-43<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Gi\u00e0 altre volte abbiamo riflettuto in che cosa consista la regalit\u00e0 di Cristo. Oggi vogliamo riflettere soprattutto sulla seconda parte del Vangelo, quella che ci parla del cosiddetto \u201cbuon ladrone\u201d. Nel Nuovo Testamento il termine \u201cParadiso\u201d ricorre tre volte (Lc 23,43; 2 Cor 12,2-4; Ap 2,7). Qui lo si trova per la prima volta. Ges\u00f9 sulla croce, al ladro crocifisso con lui che lo prega: \u201cGes\u00f9, ricordati di me quando entrerai nel tuo Regno\u201d, dichiara solennemente: \u201cIn verit\u00e0 io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso\u201d (Lc 23,42-43).<\/p>\n

Scrive Doglio: \u201cIl brigante che chiamiamo \u00abbuon ladrone\u00bb chiese semplicemente a Ges\u00f9 di ricordarsi di lui, una volta che sar\u00e0 entrato nel regno. \u00c8 l\u2019unica volta in cui un personaggio si rivolge a Ges\u00f9 chiamandolo per nome, \u00e8 l\u2019unico che dice: \u00abGes\u00f9, ricordati di me\u00bb: non lo chiama Maestro, non lo chiama Signore, lo chiama per nome. Che cosa pu\u00f2 pensare sul regno? \u00c8 stato condannato perch\u00e9 \u00abRe dei giudei\u00bb, quindi dovrebbe avere un regno\u2026. C\u2019\u00e8 un richiamo biblico alla storia di Giuseppe: quando era in prigione e interpret\u00f2 i sogni dei ministri del faraone, Giuseppe si raccomand\u00f2 a quello che sarebbe stato reintegrato al suo posto: \u00abRicordati di me quando tornerai nel tuo posto di comando (Gn 40,14)\u00bb. \u00c8 una richiesta di aiuto verso qualcuno che sta per diventare importante e potente\u201d.<\/p>\n

Ges\u00f9 gli risponde: \u201cOggi sarai con me nel paradiso\u201d.<\/p>\n

Qui abbiamo due tipi di letture. \u201cL\u2019antica versione greca della Bibbia, detta dei Settanta, e la tradizione cristiana hanno denominato il giardino dell\u2019Eden con un termine raro di origine persiana: pairi-daeza, pardes in ebraico, paradeisos in greco, il nostro \u00abparadiso\u00bb. Il vocabolo rimandava a un giardino recintato, fertile e fiorito e, gi\u00e0 nell\u2019antica lingua mesopotamica, l\u2019accadico pardesu indicava un \u00abfrutteto recintato\u00bb\u201d (G. Ravasi). Ma alcuni dicono che nel Vangelo odierno \u201cparadiso\u201d \u201cnon deve essere letto come un\u2019indicazione locale: nell\u2019ambiente che noi chiamiamo paradiso, nella fase escatologica, nemmeno Ges\u00f9 oggi sar\u00e0 in paradiso, perch\u00e9 scende agli inferi e risorge il terzo giorno. Se \u00abil paradiso\u00bb proprio con l\u2019articolo lo traduciamo, \u00e8 il giardino, \u00e8 il giardino della sepoltura\u201d (C. Doglio).<\/p>\n

Dove sta la Beatitudine, la promessa di Ges\u00f9? Nell\u2019\u201cOggi sarai con me\u201d, \u201csarai accumunato alla mia sorte, resteremo sempre insieme\u201d. \u201cIl nucleo \u00e8 importantissimo perch\u00e9 contiene il verbo essere e la preposizione della compagnia. Non \u00e8 determinante il luogo, non \u00e8 il paradiso che d\u00e0 il senso alla frase, perch\u00e9 paradossalmente quel termine indica il giardino dove c\u2019\u00e8 la tomba\u2026 E Ges\u00f9 non gli promette niente di particolare, se non: \u00abSaremo insieme \u2013 non domani \u2013 oggi sarai con me\u00bb. Ed \u00e8 proprio questo il cuore della riflessione teologica cristiana sul Paradiso\u201d (C. Doglio). \u00c8 lo stare sempre con Ges\u00f9 la vera Beatitudine.<\/p>\n

Una seconda lettura \u00e8 quella pi\u00f9 tradizionale: Ges\u00f9 parla realmente del Paradiso come realt\u00e0 escatologica. Il ladrone afferma: \u201cRicordati di me quando sarai nel tuo Regno\u201d: ma poco prima avr\u00e0 forse sentito Ges\u00f9 che rispondeva a Pilato dicendo: \u201cIl mio regno non \u00e8 di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perch\u00e9 non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non \u00e8 di quaggi\u00f9\u201d (Gv 18,36). Il riferimento di Ges\u00f9 al Paradiso non riguarderebbe quindi il giardino dove sia Ges\u00f9 che forse anche il ladrone sarebbero stati sepolti, ma proprio il Regno definitivo. E quando Ges\u00f9 parla dell\u2019\u201coggi\u201d non intende \u201cil giorno stesso\u201d, ma l\u2019\u201coggi\u201d di Dio, il suo eterno presente, fuori dello spazio e del tempo. Il significato della risposta di Ges\u00f9 sarebbe quindi: \u201cAnche tu, alla tua morte, entrerai con me nel mio Regno che non \u00e8 di questo mondo, ma che \u00e8 realt\u00e0 divina\u201d.<\/p>\n

In ogni caso, anche in questa seconda lettura il tema principale \u00e8 lo \u201cstare con Ges\u00f9\u201d, l\u2019essere con lui, che diventa esperienza della beatitudine escatologica.<\/p>\n

Il Paradiso sar\u00e0 soprattutto la gioia immensa e ineffabile di stare con Dio. Quel Dio che abbiamo sempre cercato, desiderato, amato, su cui abbiamo giocato le nostre vite, finalmente lo vedremo e staremo con lui. Si realizza l\u2019attesa dei secoli: vedere Dio. Questo era stato negato a Mos\u00e9, come a qualunque altra creatura: \u201cTu non potrai vedere il mio volto perch\u00e9 nessun uomo pu\u00f2 vedermi e restare vivo\u201d (Es 33,20). Era la speranza del Salmista: \u201cMa io per la giustizia contempler\u00f2 il tuo volto, al risveglio mi sazier\u00f2 della tua presenza\u201d (Sl 17,15); \u201cL\u2019anima mia ha sete del Dio vivente; quando verr\u00f2 e vedr\u00f2 il volto di Dio?\u201d (Sl 42,3).<\/p>\n

Ges\u00f9 aveva promesso: \u201cBeati i puri di cuore perch\u00e9 vedranno Dio\u201d (Mt 5.8); e Paolo conferma: \u201cOra vediamo come in uno specchio in maniera confusa, ma allora vedremo faccia a faccia\u201d (1 Cor 13,12). E Giovanni: \u201cNoi saremo simili a lui, perch\u00e9 lo vedremo cos\u00ec come egli \u00e8\u201d (1 Gv 3,1-3). Ora finalmente vedremo Dio.<\/p>\n

\u201cIl giardino di Eden…, in cui Dio colloca l\u2019uomo secondo Gn 2,15, non \u00e8 un luogo geografico, ma una situazione di rapporto e comunione con Dio: \u00e8 Cristo, \u00e8 la vita con Dio, la vita eterna a cui siamo chiamati\u201d (E. Bianchi). Solo il Cristo \u00e8 il luogo della nostra comunione con il Padre, colui che ci d\u00e0 la vita eterna, che trasporta la nostra finitudine nell\u2019infinito di Dio. \u201cSi pu\u00f2 dire semplicemente che il paradiso della Genesi \u00e8 il Cristo stesso: Dio cre\u00f2 Adamo e lo colloc\u00f2 nel paradiso, cio\u00e8 nel Cristo (Creavit Deus Adam et posuit eum in paradiso, id est in Christo), in cui tutto \u00e8 creato e pertanto l\u2019uomo stesso in primo luogo\u201d (G. Martelet).<\/p>\n

\u201cNella prima lettera ai Tessalonicesi, il pi\u00f9 antico testo cristiano, si spiega nel modo migliore possibile che cosa \u00e8 il Paradiso: \u00abAndremo incontro al Signore e cos\u00ec saremo sempre con il Signore\u00bb (1 Ts 4,17). Che cosa \u00e8 il Paradiso? Essere sempre con il Signore; la pienezza di vita nella risurrezione \u00e8 essere sempre con il Signore: \u00abOggi sarai con me nel paradiso\u00bb: essere con Ges\u00f9 qui e nell\u2019eternit\u00e0 \u00e8 il Paradiso. La vita eterna \u00e8 gi\u00e0 cominciata, ci siamo gi\u00e0 dentro; la pienezza sar\u00e0 il compimento di quello che ci \u00e8 stato dato, quando lo vedremo saremo come lui, saremo insieme con lui, entreremo nella sua gioia. E come si comprender\u00e0 e si svolger\u00e0 lo vedremo, sar\u00e0 una sorpresa meravigliosa e quindi non immaginiamo o per lo meno \u2013 immaginate quel che volete \u2013 sar\u00e0 meglio e sar\u00e0 di pi\u00f9\u201d (C. Doglio).<\/p>\n

Come dice Sant\u2019Ambrogio: \u201cVita est enim esse cum Christo; ideo ubi Christus, ibi vita, ibi Regnum\u201d: \u201cLa vita, infatti, \u00e8 stare con Cristo, perch\u00e9 dove c\u2019\u00e8 Cristo, l\u00e0 c\u2019\u00e8 la vita, l\u00e0 c\u2019\u00e8 il Regno\u201d. \u201cS\u00ec, Cristo \u00e8 il paradiso, \u00e8 il luogo u-topico, senza luogo, della comunione piena e priva di ombre con Dio. Il paradiso \u00e8 la nostra patria, la nostra vocazione, il dono che ci attende\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Festa di Cristo Re 35Il popolo stava a vedere; i capi invece lo deridevano dicendo: \u201cHa salvato altri! Salvi se stesso, se \u00e8 lui il Cristo di Dio, l’eletto\u201d. 36Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto 37e dicevano: \u201cSe tu sei il re dei Giudei, salva te stesso\u201d. 38Sopra di lui … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,93],"class_list":["post-12746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Festa di Cristo Re. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"Festa di Cristo Re. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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