{"id":12784,"date":"2022-12-11T00:01:38","date_gmt":"2022-12-10T23:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3923"},"modified":"2026-07-25T15:04:47","modified_gmt":"2026-07-25T14:04:47","slug":"vangelo-di-domenica-11-dicembre-matteo-11-2-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-11-dicembre-matteo-11-2-11\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 11 Dicembre: Matteo 11, 2-11"},"content":{"rendered":"
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III Domenica di Avvento A<\/h2>\n

2<\/small>Giovanni intanto, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, mand\u00f2 a dirgli per mezzo dei suoi discepoli: 3<\/small>“Sei tu colui che deve venire o dobbiamo attenderne un altro?”. 4<\/small>Ges\u00f9 rispose: “Andate e riferite a Giovanni ci\u00f2 che voi udite e vedete: 5<\/small>I ciechi recuperano la vista, gli storpi camminano, i lebbrosi sono guariti, i sordi riacquistano l’udito, i morti risuscitano, ai poveri \u00e8 predicata la buona novella, 6<\/small>e beato colui che non si scandalizza di me”. 7<\/small>Mentre questi se ne andavano, Ges\u00f9 si mise a parlare di Giovanni alle folle: “Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? 8<\/small>Che cosa dunque siete andati a vedere? Un uomo avvolto in morbide vesti? Coloro che portano morbide vesti stanno nei palazzi dei re! 9<\/small>E allora, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? S\u00ec, vi dico, anche pi\u00f9 di un profeta. 10<\/small>Egli \u00e8 colui, del quale sta scritto: Ecco, io mando davanti a te il mio messaggero che preparer\u00e0 la tua via davanti a te. 11<\/small>In verit\u00e0 vi dico: tra i nati di donna non \u00e8 sorto uno pi\u00f9 grande di Giovanni il Battista; tuttavia il pi\u00f9 piccolo nel regno dei cieli \u00e8 pi\u00f9 grande di lui.”<\/h4>\n

Mt 11, 2-11<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Il Messia degli esclusi<\/h3>\n

Non esiste povero o peccatore che non sia raggiunto dall\u2019Evangelo di Ges\u00f9. Gli esclusi, gli ultimi, sono i destinatari privilegiati del suo messaggio. Alla nascita di Ges\u00f9, gli angeli proclamano: \u201cNon temete, ecco vi annunzio una grande gioia, che sar\u00e0 di tutto il popolo: oggi vi \u00e8 nato nella citt\u00e0 di Davide un salvatore, che \u00e8 il Cristo Signore\u201d (Lc 2,10-11). E lo annunciano non ai sacerdoti o agli scribi, nella santit\u00e0 del Tempio, ma a poveri pastori (Lc 2,8-20), considerati impuri, a causa della loro convivenza con gli animali, e ritenuti disonesti, a causa delle loro continue violazioni dei confini territoriali alla ricerca di pascoli per il loro bestiame.<\/p>\n

Nella sua vita pubblica, Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019\u201camico dei pubblicani e dei peccatori\u201d (Mt 11,19), e non ha timore di turbare i benpensanti sedendo addirittura alla mensa di questi emarginati (Lc 5,27-32; 7, 36-50; 15,1-2; 19,1-10): e il mangiare insieme era per gli ebrei segno di massima intimit\u00e0 (Ap 3,20). Gli scribi dei farisei ne erano quindi scandalizzati e \u201cdicevano ai suoi discepoli: \u00abCome mai egli mangia e beve in compagnia dei pubblicani e dei peccatori?\u00bb. Avendo udito questo, Ges\u00f9 disse loro: \u00abNon sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori\u00bb\u201d (Mc 2,16-17).<\/p>\n

La Legge imponeva: \u201cSe uno commette adulterio con la moglie del suo prossimo, l\u2019adultero e l\u2019adultera dovranno esser messi a morte\u201d (Lv 20,10). Ges\u00f9 invece accoglie l\u2019adultera perdonandola e rimandandola in pace (Gv 8,1-11).<\/p>\n

Nella Bibbia sta scritto che non si doveva avere rapporti con i samaritani (Esd 4,3), considerati fuori della comunione di Israele perch\u00e9 razzialmente ibridi e con un culto spesso sincretista, che univa l\u2019adorazione al Dio di Israele con quella ad altre divinit\u00e0 (2 Re 17,34-41).<\/p>\n

Ma Ges\u00f9 va anche in Samaria ad annunciare il Regno di Dio, anche se \u00e8 respinto dai samaritani perch\u00e9 sta andando a Gerusalemme, mentre essi adorano Dio sul monte Garizim (Lc 9,52-55). E un\u2019altra volta si ferma a parlare con una donna samaritana per annunciare a lei, al pozzo di Giacobbe, il Regno di Dio (Gv 4,1-43).<\/p>\n

Al Tempio non potevano accedere i malati e i pagani: \u201c\u00abQuanto ai ciechi e agli zoppi, sono in odio a Davide\u00bb. Per questo dicono: \u00abIl cieco e lo zoppo non entreranno nella casa\u00bb\u201d (2 Sam 5,8). Alla fine dell\u2019episodio della cacciata dei venditori dal tempio, Matteo annota: \u201cGli si avvicinarono ciechi e storpi nel tempio ed egli li guar\u00ec\u201d (Mt 21,14): in Ges\u00f9 nessuno \u00e8 pi\u00f9 emarginato: tutti ormai sono ammessi nella casa di Dio.<\/p>\n

Ges\u00f9 si lascia toccare da \u201cuna donna, che da dodici anni era affetta da emorragia\u201d (Mc 5,25-34), anche se la Legge lo proibiva (Lv 15,19-27), non rifiuta i gesti di affetto di una peccatrice, suscitando l\u2019indignazione di benpensanti (Mc 14,3-9), tocca i lebbrosi per guarirli (Mc 1,40-45), rompendo la segregazione legale a cui erano costretti (Lv 13,45-46), facendoli risorgere dalla loro morte sociale\u2026 La sua misericordia raggiunge tutti!<\/p>\n

Ges\u00f9 si commuove<\/h3>\n

Di fronte ad ogni infermit\u00e0 o bisogno, Ges\u00f9 \u201csi commuove\u201d, \u201csente compassione\u201d. Sono termini molto forti, che ritroviamo nei Vangeli per esprimere i sentimenti del Signore di fronte al lebbroso: \u201cMosso a compassione (splanchnisth\u00e8is), stese la mano\u201d (Mc 1,41); alle folle senza guida e affamate: \u201cVide molta folla e si commosse (esplanchn\u00ecsthe) per loro, perch\u00e9 erano come pecore senza pastore\u201d (Mc 6,34); \u201cSento compassione (splanchn\u00eczomai) di questa folla, perch\u00e9… non hanno da mangiare\u201d (Mc 8,2); alla gente che non ce la fa pi\u00f9: \u201cVedendo le folle ne sent\u00ec compassione (esplanchn\u00ecsthe) perch\u00e9 erano stanche e sfinite\u201d (Mt 9,36); ai malati: \u201cSent\u00ec compassione (esplanchn\u00ecsthe) per loro e guar\u00ec i loro malati\u201d (Mt 14, 14); alla vedova di Naim: \u201cIl gnore ne ebbe compassione (esplanchn\u00ecsthe) e le disse: \u00abNon piangere\u201d (Lc 7,13)\u2026 \u00c8 sempre usato il verbo splanchn\u00eczomai, che indica commozione viscerale, che richiama l\u2019utero materno: \u00e8 il fremito di una madre per i suoi figli, \u00e8 un\u2019emozione intensissima.<\/p>\n

Scriveva Papa Giovanni Paolo II: \u201cSoprattutto con il suo stile di vita e con le sue azioni, Ges\u00f9 ha rivelato come nel mondo in cui viviamo \u00e8 presente l\u2019amore, l\u2019amore operante, l\u2019amore che si rivolge all\u2019uomo e abbraccia tutto ci\u00f2 che forma la sua umanit\u00e0. Tale amore si fa particolarmente notare nel contatto con la sofferenza, l\u2019ingiustizia, la povert\u00e0, con tutta la condizione umana storica, che in vari modi manifesta la limitatezza e la fragilit\u00e0 dell\u2019uomo, sia fisica che morale. Proprio questo manifestarsi dell\u2019amore divino viene denominato, nel linguaggio biblico, misericordia. Cristo, cos\u00ec, rivela Dio che \u00e8 Padre, che \u00e8 amore, che \u00e8 ricco di misericordia, come si esprimono san Giovanni e san Paolo nelle loro lettere\u201d.<\/p>\n

Una vita di misericordia<\/h3>\n

Cos\u00ec Papa Francesco sintetizza la vita di Ges\u00f9: \u201cCi\u00f2 che muoveva Ges\u00f9 in tutte le circostanze non era altro che la misericordia, con la quale leggeva nel cuore dei suoi interlocutori e rispondeva al loro bisogno pi\u00f9 vero\u2026 Dopo aver liberato l\u2019indemoniato di Gerasa, gli affida questa missione: \u00abAnnuncia ci\u00f2 che il Signore ti ha fatto e la misericordia che ha avuto per te\u00bb (Mc 5,19). Anche la vocazione di Matteo \u00e8 inserita nell\u2019orizzonte della misericordia. Passando dinanzi al banco delle imposte gli occhi di Ges\u00f9 fissarono quelli di Matteo. Era uno sguardo carico di misericordia che perdonava i peccati di quell\u2019uomo e, vincendo le resistenze degli altri discepoli, scelse lui, il peccatore e pubblicano, per diventare uno dei Dodici (Mt 9,9). San Beda il Venerabile, commentando questa scena del Vangelo, ha scritto che Ges\u00f9 guard\u00f2 Matteo con amore misericordioso e lo scelse: miserando atque eligendo. Mi ha sempre impressionato questa espressione, tanto da farla diventare il mio motto\u201d.<\/p>\n

Sia la nostra vita, come quella di Ges\u00f9, solo misericordia per gli ammalati, i poveri, gli oppressi, gli esclusi!<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III Domenica di Avvento A 2Giovanni intanto, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, mand\u00f2 a dirgli per mezzo dei suoi discepoli: 3“Sei tu colui che deve venire o dobbiamo attenderne un altro?”. 4Ges\u00f9 rispose: “Andate e riferite a Giovanni ci\u00f2 che voi udite e vedete: 5I ciechi recuperano la vista, … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,94],"class_list":["post-12784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-matteo","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"III Domenica di Avvento A. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"III Domenica di Avvento A. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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