{"id":12786,"date":"2022-12-04T00:01:21","date_gmt":"2022-12-03T23:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3927"},"modified":"2022-12-04T00:01:21","modified_gmt":"2022-12-03T23:01:21","slug":"vangelo-di-domenica-4-dicembre-matteo-3-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-4-dicembre-matteo-3-1-12\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 4 Dicembre: Matteo 3, 1-12"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">II Domenica di Avvento A<\/h2>\n<h4><small>1<\/small>In quei giorni venne Giovanni il Battista e predicava nel deserto della Giudea <small>2<\/small>dicendo: \u00abConvertitevi, perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino!\u00bb. <small>3<\/small>Egli infatti \u00e8 colui del quale aveva parlato il profeta Isaia quando disse: \u201cVoce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri.&#8221; <small>4<\/small>E lui, Giovanni, portava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano cavallette e miele selvatico. <small>5<\/small>Allora Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la zona lungo il Giordano accorrevano a lui <small>6<\/small>e si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. <small>7<\/small>Vedendo molti farisei e sadducei venire al suo battesimo, disse loro: \u00abRazza di vipere! Chi vi ha fatto credere di poter sfuggire all\u2019ira imminente? <small>8<\/small>Fate dunque un frutto degno della conversione, <small>9<\/small>e non crediate di poter dire dentro di voi: \u00abAbbiamo Abramo per padre!\u00bb. Perch\u00e9 io vi dico che da queste pietre Dio pu\u00f2 suscitare figli ad Abramo. <small>10<\/small>Gi\u00e0 la scure \u00e8 posta alla radice degli alberi; perci\u00f2 ogni albero che non d\u00e0 buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. <small>11<\/small>Io vi battezzo nell\u2019acqua per la conversione; ma colui che viene dopo di me \u00e8 pi\u00f9 forte di me e io non sono degno di portargli i sandali; egli vi battezzer\u00e0 in Spirito Santo e fuoco. <small>12<\/small>Tiene in mano la pala e pulir\u00e0 la sua aia e raccoglier\u00e0 il suo frumento nel granaio, ma brucer\u00e0 la paglia con un fuoco inestinguibile\u00bb.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mt 3, 1-12<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>La II Domenica di Avvento ci presenta la figura di Giovanni, detto il Battista o il Precursore, nato probabilmente a Ain Karem alla del fine I secolo a. C. e giustiziato da Erode a Macheronte, tra il 29 e il 32 d. C.. E\u2019 tra le personalit\u00e0 pi\u00f9 importanti dei Vangeli, venerato da tutte le Chiese cristiane, e anche menzionato cinque volte nel Corano col nome di Yahy\u0101 b. Zakariyy\u0101, come uno dei massimi profeti che precedettero Maometto; nella religione dei Mandei, con il nome di Iahia Iuhana, viene considerato il pi\u00f9 grande di tutti i profeti. Giovanni Battista \u00e8 l\u2019unico santo, insieme alla Vergine Maria, di cui si celebra non solo la morte (il dies natalis, cio\u00e8 la nascita alla vita eterna), ma anche la nascita terrena. Tutte le Chiese cristiane che ammettono il culto dei santi celebrano la Nativit\u00e0 di san Giovanni Battista il 24 giugno, perch\u00e9 il Vangelo ci dice che sua madre Elisabetta era al sesto mese di gravidanza quando incontra Maria (Lc 1,36), e se il Natale di Ges\u00f9 viene celebrato il 25 dicembre, solstizio d\u2019inverno, la nascita di Giovanni viene commemorata sei mesi prima, il 24 giugno, solstizio d\u2019estate. Probabilmente \u00e8 il personaggio pi\u00f9 rappresentato nell\u2019arte cristiana. Giovanni \u00e8 il pi\u00f9 diffuso nome di persona del mondo.<\/p>\n<p>Secondo il Vangelo di Luca \u00e8 genericamente un \u201cparente\u201d (sugghen\u00ecs) di Ges\u00f9 (Lc 1,36). La Chiesa Ortodossa, invece, venera Elisabetta e Maria come figlie di sorelle (Esmer\u00eca ed Anna), e quindi Giovanni Battista come cugino di secondo grado di Ges\u00f9. Giovanni and\u00f2 a vivere \u201cnel deserto\u201d (Mt 3,1). Per Israele il deserto \u00e8 il luogo della rivelazione della Parola di Dio, dell&#8217;intimit\u00e0 con lui, il tempo del fidanzamento con Dio (Os 2,16-18).<\/p>\n<p>\u201cPortava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano locuste e miele selvatico\u201d (Mt 3,4). Siamo sempre nel simbolismo. Giovanni portava una veste di peli di cammello e una cintura ai fianchi, come Elia, considerato il padre dei profeti (2 Re 1,8). La cintura indica anche che egli \u00e8 pronto per l\u2019esodo (Es 12,11; cfr Lc 12,35). Suo nutrimento sono locuste e miele selvatico, cibi del deserto, dove il popolo visse di quanto usciva dalla bocca di Dio (Dt 8,3). La cavalletta per la legge mosaica era un insetto commestibile (Lv 11,22). Veniva chiamata anche \u201cofiomaco\u201d, cio\u00e8 \u201cche combatte il serpente\u201d: i commentatori ebrei la ritenevano simbolo della Parola di Dio vittoriosa sulla menzogna del serpente. Anche il miele richiama la Parola, pi\u00f9 dolce del miele al palato (Sl 19,11; 119,103). Giovanni cio\u00e8 in tutta la sua giovinezza visse nell\u2019ascolto della Parola di Dio, nutrendosi di essa. Ecco perch\u00e9, nel brano parallelo, Luca afferma: \u201cLa Parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccaria, nel deserto\u201d (Lc 3,2).<\/p>\n<p>Giovanni inizia la sua predicazione \u201cnell\u2019anno quindicesimo dell\u2019impero di Tiberio (28-29 d.C.)\u201d (Lc 3,1). Il Vangelo lo definisce \u201cvoce di uno che grida nel deserto\u201d (Mt 3,4). Marco vi premette: \u201cEcco, dinanzi a te mando il mio messaggero: egli preparer\u00e0 la tua via\u201d (Mc 1,2), attribuendo anche questa introduzione al profeta Isaia (Is 40,3), mentre in realt\u00e0 \u00e8 una citazione da Malachia (Ml 3,1). Qualche copista, nei primi secoli, tent\u00f2 di sanare l\u2019incongruenza nel passo del Vangelo secondo Marco, mutando la formula introduttiva da: \u201cCome \u00e8 scritto nel profeta Isaia\u201d, nella pi\u00f9 generica: \u201cCome \u00e8 scritto nei profeti\u201d. Il Vangelo secondo Matteo &#8211; posteriore a quello di Marco, che us\u00f2 anche come fonte &#8211; riporta invece correttamente solo la citazione: \u201cEgli \u00e8 colui che fu annunziato dal profeta Isaia quando disse: \u00abVoce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri!\u00bb\u201d (Mt 3,3). Si noti come i sinottici, citando Isaia, seguano il testo greco che congiunge il deserto alla voce, mentre in realt\u00e0 il testo ebraico afferma: \u201cVoce di uno che grida: \u00abNel deserto preparate la via del Signore\u00bb\u201d.<\/p>\n<p>E\u2019 probabile che il Battista abbia avuto stretti rapporti con le comunit\u00e0 giudaiche degli Esseni, come quella di Qumran che sorgeva a poca distanza da dove Giovanni battezzava: queste comunit\u00e0 aspettavano l\u2019avvento del Messia e praticavano il battesimo come rito di purificazione. La novit\u00e0 del battesimo di Giovanni, rispetto alle abluzioni di tipo rituale che gi\u00e0 si conoscevano nella tradizione giudaica, consisteva nel preciso impegno di \u201cconversione\u201d (met\u00e0noia, cio\u00e8: \u201ccambiamento di mentalit\u00e0\u201d), da parte di coloro che andavano a farsi battezzare da lui.<\/p>\n<p>Il Battista era indubbiamente un trascinatore di folle, un leader duro e polemico. Il sunto della sua predicazione che ci lascia Matteo \u00e8 pi\u00f9 un messaggio di sciagure che un annuncio di consolazione. Invece della salvezza, Giovanni prospetta l\u2019imminenza del \u201cgiorno del Signore\u201d, giorno di giudizio contro il suo popolo. Soprattutto i due gruppi che rappresentano il giudaismo ufficiale, i farisei e i sadducei, sono stigmatizzati con appellativi come \u201crazza di vipere\u201d (Mt 3,7), figli degeneri di Abramo (Mt 3,9), alberi inariditi (Mt 3,10). La vipera \u00e8 simbolo della cattiveria, espressa dal suo morso velenoso, ma rimanda al serpente &#8211; Satana che ingann\u00f2 i primi uomini e che continua ad avere una discendenza anche tra gli Israeliti. Giovanni ricorda che Dio pu\u00f2 suscitare figli dalle pietre (Mt 3,9): in queste righe si pu\u00f2 leggere in filigrana il gioco tra le parole ebraiche abanim-banim, \u201cpietre-figli\u201d. A Dio tutto \u00e8 possibile: suscitare figli dalle pietre, cio\u00e8 pu\u00f2 cambiare il nostro cuore di pietra in un cuore di figli (Ez 36,26). L\u2019illusione di essere salvati perch\u00e9 figli di Abramo \u00e8 parallela a quelli di essere salvati perch\u00e9 seguaci di Cristo. Su quanti credono di essere salvati solo perch\u00e9 appartengono a una confessione religiosa viene minacciato il giudizio finale di Dio, espresso con le immagini della scure, del fuoco, e della vagliatura del grano (Mt 3,10.12).<\/p>\n<p>Ma c\u2019\u00e8 anche una parola di consolazione: per sfuggire all\u2019ira imminente c\u2019\u00e8 una sola via, quella della conversione, attestata non dalle parole ma da opere di bene concrete. A tutti noi viene richiesta una vera conversione ad una vita di carit\u00e0 e di servizio.<\/p>\n<p>Ma il \u201cgiorno di IHWH\u201d minacciato dal Battista diventa immediatamente il \u201cgiorno del Messia\u201d: l\u2019espressione \u201ccolui che viene\u201d (ho erc\u00f2menos) (Mt 3,11), \u00e8 una designazione del Messia regale.<\/p>\n<p>Giovanni si presenta come un suo semplice precursore, cio\u00e8 come il servo che va avanti al suo Signore per fargli strada. Solo il Cristo, che \u00e8 \u201cil pi\u00f9 forte\u201d, avr\u00e0 un battesimo non solo di acqua, ma \u201cdi Spirito Santo e fuoco\u201d (Mt 3,11).<\/p>\n<p>Ges\u00f9 dir\u00e0 del Battista che \u201cfra i nati da donna non \u00e8 sorto nessuno pi\u00f9 grande di lui\u201d, anche se \u201cil pi\u00f9 piccolo nel Regno dei cieli \u00e8 pi\u00f9 grande di lui\u201d (Mt 11,11).<\/p>\n<p>Il Battista realizza davvero quello che suo padre Zaccaria, \u201cpieno di Spirito Santo\u201d (Lc 1,67), aveva profetizzato:<\/p>\n<p>\u201cE tu, bambino, sarai chiamato profeta dell\u2019Altissimo<\/p>\n<p>perch\u00e9 andrai innanzi al Signore a preparargli le strade,<\/p>\n<p>per dare al suo popolo la conoscenza della salvezza<\/p>\n<p>nella remissione dei suoi peccati,<\/p>\n<p>grazie alla bont\u00e0 misericordiosa del nostro Dio,<\/p>\n<p>per cui verr\u00e0 a visitarci dall\u2019alto un sole che sorge<\/p>\n<p>per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre<\/p>\n<p>e nell\u2019ombra della morte<\/p>\n<p>e dirigere i nostri passi sulla via della pace!\u201d (Lc 1,76-79).<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II Domenica di Avvento A 1In quei giorni venne Giovanni il Battista e predicava nel deserto della Giudea 2dicendo: \u00abConvertitevi, perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino!\u00bb. 3Egli infatti \u00e8 colui del quale aveva parlato il profeta Isaia quando disse: \u201cVoce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi &#8230; <a title=\"Vangelo di Domenica 4 Dicembre: Matteo 3, 1-12\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-4-dicembre-matteo-3-1-12\/\" aria-label=\"Per saperne di pi\u00f9 su Vangelo di Domenica 4 Dicembre: Matteo 3, 1-12\">Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,2162,574,575,53,576,94],"class_list":["post-12786","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-matteo","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-matteo","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.8 (Yoast SEO v27.9) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"II Domenica di Avvento A. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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