{"id":12804,"date":"2023-01-01T00:01:21","date_gmt":"2022-12-31T23:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3893"},"modified":"2023-01-01T00:01:21","modified_gmt":"2022-12-31T23:01:21","slug":"vangelo-di-domenica-1-gennaio-luca-2-16-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-1-gennaio-luca-2-16-21\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 1 Gennaio: Luca 2, 16-21"},"content":{"rendered":"
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Maria SS. Madre di Dio<\/h2>\n

16<\/small>Andarono, senza indugio, e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, adagiato nella mangiatoia. 17<\/small>E dopo averlo visto, riferirono ci\u00f2 che del bambino era stato detto loro. 18<\/small>Tutti quelli che udivano si stupirono delle cose dette loro dai pastori. 19<\/small>Maria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore. 20<\/small>I pastori se ne tornarono, glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, com\u2019era stato detto loro. 21<\/small>Quando furono compiuti gli otto giorni prescritti per la circoncisione, gli fu messo nome Ges\u00f9, come era stato chiamato dall\u2019angelo prima che fosse concepito nel grembo.<\/h4>\n

Lc 2, 16-21<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

L\u2019anno inizia con Festa di Maria Santissima Madre di Dio. \u00c8 indispensabile per\u00f2 uno sforzo per arrivare alla \u201cvera Maria biblica, libera dalle incrostazioni culturali, dai travestimenti e dalle strumentalizzazioni ideologiche\u201d (S. De Fiores).<\/p>\n

Afferma la teologa Claudia Zanon Gilmozzi: \u201cMaria, Donna ideale, modello irraggiungibile nella perfezione dei suoi attributi di Vergine e di Madre, starebbe dunque qui, davanti a noi donne, a dirci che siamo \u00abnessuno\u00bb, giacch\u00e9, specchiandoci in Lei, ci specchiamo nell\u2019impossibile? Non credo proprio. Per il bene che voglio alla Madre di Ges\u00f9 io invoco la liberazione di Maria prima ancora della liberazione delle donne, nel senso che invoco la sua verit\u00e0 di Donna del suo tempo, simbolo della speranza perch\u00e9 umile, casalinga, semplice ed emarginata – grazie alla mentalit\u00e0 ebraica -ma anche cos\u00ec diversa, perch\u00e9 \u00abpiena di grazia\u00bb e per quel suo Figlio cos\u00ec unico e che aveva verso le donne un atteggiamento straordinariamente anticonformista\u201d.<\/p>\n

Per una mariologia liberata e liberatrice dobbiamo:<\/p>\n

\u201ca. Restituire Maria all\u2019umanit\u00e0, superando l\u2019immagine di \u00abquasi non donna e quasi dea\u00bb (J. O\u2019Connor): ci\u00f2 avverr\u00e0 con il ricorso ai Vangeli, che mostrano in Maria una reale persona umana storica e concreta.<\/p>\n

b. Relativizzare la maternit\u00e0 biologica di Maria, come fa Ges\u00f9 nella predicazione, per dare risalto alla fede di lei nella parola di Dio.<\/p>\n

c. Vedere in Maria non l\u2019immagine della femminilit\u00e0 o il modello della donna (= \u00e8 modello di ogni credente), ma la \u00abpersona autonoma\u00bb che risponde liberamente a Dio e il simbolo radicale di un\u2019umanit\u00e0 nuova, la rappresentante originale ed escatologica dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

d. Ridare alla figura della Vergine la carica liberatrice del Magnificat, che nelle sue parole radicali e sovversive prelude al discorso della montagna nel vangelo di Luca e al discorso introduttivo di Ges\u00f9 in Luca\u201d (S. De Fiores).<\/p>\n

L\u2019esortazione apostolica \u201cMarialis cultus\u201d prende atto della difficolt\u00e0 di proporre agli uomini e alle donne del nostro tempo la figura di Maria secondo vieti e superati clich\u00e9s, che non tengono conto delle \u201codierne concezioni antropologiche\u201d e della \u201crealt\u00e0 psicosociologica profondamente mutata\u201d: \u201cSi osserva, infatti, che \u00e8 difficile inquadrare l\u2019immagine della Vergine, quale risulta da certa letteratura devozionale, nelle condizioni di vita della societ\u00e0 contemporanea e, in particolare, di quelle della donna\u201d (MC 34).<\/p>\n

La grossa novit\u00e0 della \u201cMarialis cultus\u201d \u00e8 l\u2019attenzione all\u2019antropologia, in vista di un efficace rinnovamento della piet\u00e0 mariana. Tale concetto, mentre permette di sganciarsi dalle forme desuete, prodotte dall\u2019antropologia di una passata cultura, provoca ad un confronto tra la donna contemporanea, alla ricerca di un ampio responsabile impegno sociale, e la figura biblica della Vergine. La \u201cMarialis cultus\u201d afferma che da questo confronto scaturir\u00e0 un\u2019insospettata liberante immagine di Maria:<\/p>\n

\u201cLa donna contemporanea, desiderosa di partecipare con potere decisionale alle scelte della comunit\u00e0, contempler\u00e0 con intima gioia Maria che, assunta al dialogo con Dio, d\u00e0 il suo consenso attivo e responsabile non alla soluzione di un problema contingente, ma a quell\u2019\u00abopera di secoli\u00bb, come \u00e8 stata giustamente chiamata l\u2019Incarnazione del Verbo; si render\u00e0 conto che la scelta dello stato verginale da parte di Maria, che nel disegno di Dio la disponeva al mistero dell\u2019Incarnazione, non fu atto di chiusura ad alcuno dei valori dello stato matrimoniale, ma costitu\u00ec una scelta coraggiosa, compiuta per consacrarsi totalmente all\u2019amore di Dio. Cos\u00ec constater\u00e0 con lieta sorpresa che Maria di Nazareth, pur completamente abbandonata alla volont\u00e0 del Signore, fu tutt\u2019altro che donna passivamente remissiva o di una religiosit\u00e0 alienante, ma donna che non dubit\u00f2 di proclamare che Dio \u00e8 vindice degli umili e degli oppressi e rovescia dai loro troni i potenti del mondo (cfr Lc 1,51-53); e riconoscer\u00e0 in Maria, che primeggia tra gli umili e i poveri del Signore, una donna forte, che conobbe povert\u00e0 e sofferenza, fuga ed esilio (cfr Mt 2,13-23): situazioni che non possono sfuggire all\u2019attenzione di chi vuole assecondare con spirito evangelico le energie liberatrici dell\u2019uomo e della societ\u00e0; e non le apparir\u00e0 Maria come una madre gelosamente ripiegata sul proprio Figlio divino, ma donna che con la sua azione favor\u00ec la fede della comunit\u00e0 apostolica in Cristo (cfr Gv 2,1-12) e la cui funzione materna si dilat\u00f2, assumendo sul Calvario dimensioni universali\u201d (MC 37).<\/p>\n

Che davvero possiamo sentire Maria sempre vicina a noi, Madre di Dio e Madre nostra, esempio di sequela del Figlio, benedetta fra le donne, nostra Sorella e Amica, e che \u201cprega per noi peccatori adesso e nell\u2019ora della nostra morte\u201d.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maria SS. Madre di Dio 16Andarono, senza indugio, e trovarono Maria e Giuseppe e il bambino, adagiato nella mangiatoia. 17E dopo averlo visto, riferirono ci\u00f2 che del bambino era stato detto loro. 18Tutti quelli che udivano si stupirono delle cose dette loro dai pastori. 19Maria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[503,231,111,2152,574,575,53,576,93],"class_list":["post-12804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-carlo-miglietta","tag-dio","tag-gesu","tag-luca","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-santi","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Maria SS. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"Maria SS. Madre di Dio. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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