{"id":12806,"date":"2023-01-22T00:01:38","date_gmt":"2023-01-21T23:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3853"},"modified":"2023-01-22T00:01:38","modified_gmt":"2023-01-21T23:01:38","slug":"vangelo-di-domenica-22-gennaio-matteo-4-12-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-22-gennaio-matteo-4-12-25\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 22 Gennaio: Matteo 4 , 12-25"},"content":{"rendered":"
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\u00a0III Domenica A<\/h2>\n

12<\/small>Avendo intanto saputo che Giovanni era stato arrestato, Ges\u00f9 si ritir\u00f2 nella Galilea 13<\/small>e, lasciata Nazaret, venne ad abitare a Cafarnao, presso il mare, nel territorio di Z\u00e0bulon e di N\u00e8ftali, 14<\/small>perch\u00e9 si adempisse ci\u00f2 che era stato detto per mezzo del profeta Isaia: 15<\/small>Il paese di Z\u00e0bulon e il paese di N\u00e8ftali, sulla via del mare, al di l\u00e0 del Giordano, Galilea delle genti; 16<\/small>il popolo immerso nelle tenebre ha visto una grande luce; su quelli che dimoravano in terra e ombra di morte una luce si \u00e8 levata. 17<\/small>Da allora Ges\u00f9 cominci\u00f2 a predicare e a dire: \u00abConvertitevi, perch\u00e9 il regno dei cieli \u00e8 vicino\u00bb. 18<\/small>Mentre camminava lungo il mare di Galilea vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano la rete in mare, poich\u00e9 erano pescatori. 19<\/small>E disse loro: \u00abSeguitemi, vi far\u00f2 pescatori di uomini\u00bb. 20<\/small>Ed essi subito, lasciate le reti, lo seguirono. 21<\/small>Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo di Zebed\u00e8o e Giovanni suo fratello, che nella barca insieme con Zebed\u00e8o, loro padre, riassettavano le reti; e li chiam\u00f2. 22<\/small>Ed essi subito, lasciata la barca e il padre, lo seguirono. 23<\/small>Ges\u00f9 andava attorno per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe e predicando la buona novella del regno e curando ogni sorta di malattie e di infermit\u00e0 nel popolo. 24<\/small>La sua fama si sparse per tutta la Siria e cos\u00ec condussero a lui tutti i malati, tormentati da varie malattie e dolori, indemoniati, epilettici e paralitici; ed egli li guariva. 25<\/small>E grandi folle cominciarono a seguirlo dalla Galilea, dalla Dec\u00e0poli, da Gerusalemme, dalla Giudea e da oltre il Giordano.<\/h4>\n

Mt 4, 12-25<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Siamo nel momento di passaggio tra il ministero del Battista e quello di Ges\u00f9. Giovanni Battista viene \u201cconsegnato\u201d (pared\u00f2ke): \u201cessere consegnato\u201d (parad\u00ecdonai) \u00e8 non essere pi\u00f9 padroni di se stessi, \u00e8 accettare che gli altri ci dominino, \u00e8 diventare servi, schiavi. Anche Ges\u00f9, come il Battista, sar\u00e0 \u201cconsegnato\u201d, come il Servo di IHWH (Is 53,10.12), i profeti (Ger 26), i giusti (Dn 7,24-27). Tutta la vita di Ges\u00f9 \u00e8 un \u201cconsegnarsi\u201d: infatti \u00e8 \u201cconsegnato\u201d ai Sommi Sacerdoti (Mc 14,10-11), a Pilato (Mc 15,1-10), ai soldati (Mc 15,15), e nell\u2019Eucarestia il suo corpo \u00e8 \u201cconsegnato\u201d (Lc 22,19). \u00c8 la Chiesa, siamo tutti noi, sono io, che ogni giorno rifiutiamo praticamente di seguire l\u2019esempio di Ges\u00f9 e del Battista. Tutti noi vogliamo essere i primi e non gli ultimi; tutti noi vogliamo \u201crealizzare\u201d la nostra vita e non certo perderla; tutti noi vogliamo decidere di noi stessi, e non certo che gli altri dispongano di noi; tutti noi vogliamo gli onori e rifuggiamo gli oltraggi e la persecuzione; tutti noi prediligiamo una vita di comodit\u00e0 piuttosto che di sacrificio; tutti noi preferiamo godere che soffrire, comandare che obbedire, ricevere che dare, essere serviti piuttosto che servire. A nessuno va di essere \u201cconsegnato\u201d, divenire \u201cun uomo per gli altri\u201d, un possesso altrui, che tutti possono usare; a nessuno va di \u201csvuotarsi\u201d per gli altri, perdersi per essi, farsi consumare, mangiare dagli altri, diventare \u201cl\u2019ultimo e il servo di tutti\u201d (Mc 9,35), come Ges\u00f9 il Cristo: eppure \u00e8 a questo che siamo chiamati alla sequela del Signore!<\/p>\n

Ges\u00f9 \u201csi ritir\u00f2 (verbo anachor\u00e9o) in Galilea\u201d (Mt 4,13), nella zona di Cafarnao, che diventa la seconda patria di Ges\u00f9, dove rester\u00e0 fino al capitolo 18.<\/p>\n

Cafarnao, nella cosiddetta \u201cGalilea delle genti\u201d, \u00e8 un luogo a met\u00e0 strada tra Israele e i pagani. La zona di Neftali \u00e8 molto popolosa, molto fertile. Giuseppe Flavio dice che il pi\u00f9 piccolo dei paesi contava almeno quindicimila abitanti. La salvezza \u00e8 per Israele e per i pagani, e quindi il luogo pi\u00f9 adatto per il primo annuncio del Vangelo \u00e8 proprio questa zona, abitata da Giudei e da pagani. Si compie cos\u00ec la profezia di Isaia, che Matteo cita modificandone profondamente il testo: \u201cIl popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce\u201d (Is 8,23-9,1).<\/p>\n

Questa regione, in cui abitavano i due figli di Giacobbe, Zabulon e Neftali, che vengono nominati espressamente, sub\u00ec una dura vessazione da parte del re assiro Tiglatpileser III nel 733 a. C., tanto da essere considerata \u201czona di oppressione\u201d. Per questo Isaia profetizza la sua liberazione.<\/p>\n

In questa regione Ges\u00f9 inizia a proclamare il Vangelo del Regno, che \u00e8 per tutti, ebrei e pagani: Matteo, che scrive per gli ebrei, vuole subito chiarire loro che la salvezza non sar\u00e0 solo per il Popolo di Israele, ma che sar\u00e0 offerta a tutte le nazioni. Inoltre la scelta di iniziare in questo territorio sottolinea che il Vangelo \u00e8 un annuncio di redenzione.<\/p>\n

Matteo rimarca: \u201cperch\u00e9 si adempisse ci\u00f2 che era stato detto\u201d (Mt 4,14), come far\u00e0 altre undici volte. La Parola di Dio si compie sempre. La Parola di Dio si realizza con certezza. Come aveva profetizzato Isaia: \u201cCome infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare, perch\u00e9 dia il seme al seminatore e pane da mangiare, cos\u00ec sar\u00e0 della parola uscita dalla mia bocca: non ritorner\u00e0 a me senza effetto, senza aver operato ci\u00f2 che desidero e senza aver compiuto ci\u00f2 per cui l\u2019ho mandata\u201d (Is 55,10-11).<\/p>\n

\u201cConvertitevi (Metanoe\u00ecte)!\u201d (Mt 4,17): convertirsi vuol dire cambiare modo di pensare (meta – nous, girare il cervello), di sentire, di agire, cambiare direzione alla vita. E perch\u00e9 convertirsi? Perch\u00e9 il Regno dei cieli \u00e8 vicino. Il verbo \u201c\u00e8 vicino\u201d (\u00e8gghiken) si pu\u00f2 anche tradurre \u201c\u00e8 arrivato\u201d. Cio\u00e8 tutto il Regno di Dio, che \u00e8 luce, libert\u00e0, giustizia, fraternit\u00e0, gioia non \u00e8 qualcosa da attendere per chiss\u00e0 quando. \u00c8 arrivato, \u00e8 qui. Basta che tu ti converta, ti giri e lo viva.<\/p>\n

Per questo segue il racconto di due chiamate, quelle dei primi quattro discepoli. Il racconto \u00e8 plasmato sul modello delle chiamate dei profeti (1 Re 19,19-21) e vuole essere paradigmatico per ogni credente. Ges\u00f9 passa lungo il mare di Galilea e innanzitutto \u201cvede\u201d, con il suo sguardo di discernimento, \u201cdue fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettano le reti in mare\u201d (Mt 4,18): e dice loro: \u201cVenite dietro a me (op\u00edso mou), vi far\u00f2 pescatori di uomini\u201d (Mt 4,19).<\/p>\n

A questa parola i due fratelli rispondono \u201csubito\u201d (Mt 4,22), prontamente, abbandonando la loro professione per seguire Ges\u00f9. C\u2019\u00e8 poi il racconto della vocazione dell\u2019altra coppia di fratelli, Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo. \u201cStessa dinamica, con l\u2019aggiunta della precisazione che i due fratelli non lasciano solo la barca, ma anche il padre; c\u2019\u00e8 dunque una rinuncia alla professione e alla famiglia, c\u2019\u00e8 una reale rottura tra ci\u00f2 che si era e ci\u00f2 che si diventa alla sequela di Ges\u00f9. La risposta del chiamato (nessuna auto-candidatura al discepolato!) \u00e8 incondizionata e senza dilazioni, ieri come oggi\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Due annotazioni:<\/p>\n

a) Primo: Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019unico Rabbi, di cui si sa, nella storia del Giudaismo, che si scegliesse lui i discepoli. Come ancora oggi, erano sempre i discepoli a scegliersi un Rabbi, un maestro. Per capirci, non scelgo io se fare il liceo scientifico, il classico, o geometra o istituti professionali vari… No!! Qui \u00e8 il Preside che mi chiama e mi dice: \u201cVieni!\u201d.<\/p>\n

b) Secondo: la Parola di Cristo \u00e8 Parola di Dio, e quindi sempre si realizza. Tutta questa sezione \u00e8 proprio sotto questo segno. Il tema dominante \u00e8 la Parola autorevole di Ges\u00f9, potente nell\u2019insegnare come nell\u2019operare.<\/p>\n

Il nostro brano \u00e8 concluso da un \u201csommario\u201d che riassume tutta l\u2019attivit\u00e0 di Ges\u00f9 (Mt 4,23-25): la predicazione itinerante in Galilea, quindi aperta anche ai pagani, l\u2019insegnamento nelle sinagoghe ebraiche, e la sua intensa attivit\u00e0 taumaturgica: in Ges\u00f9 il Regno si \u00e8 fatto a noi vicino con tutta la sua ricchezza di guarigione, di liberazione, di salvezza.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"III Domenica A. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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