{"id":1283,"date":"2023-02-05T10:43:03","date_gmt":"2023-02-05T09:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=1283"},"modified":"2023-02-05T10:43:03","modified_gmt":"2023-02-05T09:43:03","slug":"vangelo-di-domenica-05-febbraio-matteo-5-13-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-05-febbraio-matteo-5-13-16\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 05 febbraio: Matteo 5, 13-16"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h3 style=\"text-align: center;\">V domenica Anno A<\/h3>\n<h4><em>13 Voi siete il sale della terra; ma se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potr\u00e0 render salato? A null\u2019altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini.<\/em><\/h4>\n<h4><em>14 Voi siete la luce del mondo; non pu\u00f2 restare nascosta una citt\u00e0 collocata sopra un monte, 15 n\u00e9 si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perch\u00e9 faccia luce a tutti quelli che sono nella casa. 16 Cos\u00ec risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perch\u00e9 vedano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che \u00e8 nei cieli.<\/em><\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Mt. 5,13-16<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).<\/em><br \/>\n<em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p><strong>Una Chiesa \u201cpiccolo resto\u201d<\/strong><\/p>\n<p>La Chiesa, pur essendo anticipazione del Regno, non deve mai perdere la propria consapevolezza di essere minoranza, di essere il \u201cresto di Israele\u201d (Is 10,20): Ges\u00f9 ne parla come del \u201clievito\u201d (Mt 13,33), del \u201csale della terra\u201d (Mt 5,13), del \u201cpiccolo gregge\u201d (Lc 12,32), tutte immagini che si riferiscono a una dimensione di modestia, di umilt\u00e0, di piccolezza.<\/p>\n<p>\u201cIl \u00abpiccolo gregge\u00bb: un gregge amato da Dio, scelto e destinato al Regno, ma piccolo. Questa piccolezza pu\u00f2 far nascere il dubbio e lo scoraggiamento nel cuore di molti. Ma \u00e8 uno scoraggiamento da fugare: la storia di salvezza \u00e8 regolata dalla legge del \u00abresto d\u2019Israele\u00bb, cio\u00e8 del piccolo gruppo di autentici credenti nel quale il Regno si attua a beneficio di tutti. Il piccolo gregge \u00e8 invitato a non temere. \u00abNon temete\u00bb (Lc 12,32): vigilanza s\u00ec, prontezza e impegno, ma tutto in un clima di grande fiducia. Il Regno \u00e8 donato (al Padre \u00e8 \u00abpiaciuto dare a noi il Regno\u00bb), poggia sul suo amore e non sulle nostre prestazioni: dunque nessuna ansia\u201d (B. Maggioni).<\/p>\n<p>\u201cNella societ\u00e0 il \u00abpeso\u00bb dei cattolici non \u00e8 pi\u00f9 quello di una maggioranza. Constatiamo un\u2019oggettiva perdita d\u2019influenza e spesso un discredito culturale. La vita sociale si svolge \u00abcome se Dio non esistesse\u00bb. In una situazione minoritaria molti sentono il bisogno di delineare meglio la loro identit\u00e0 e di avere dei segni della loro differenza rispetto agli altri. Con il pericolo evidente del ripiegamento identitario, che minaccia ogni religione del nostro tempo e suscita forme di fondamentalismo. Come accettare di essere minoritari senza diventare una setta? Questa \u00e8 una parte della sfida\u201d (B. Chenu).<\/p>\n<p>Monsignor Tonino Bello auspicava \u201cuna Chiesa sicura solo del suo Signore e, per il resto, debole. Ma non per tattica, bens\u00ec per programma, per scelta, per vocazione. Non una Chiesa arrogante, che ricompatta la gente, che vuole rivincite, che attende il turno per le sue rivalse temporali, che fa ostentazioni muscolari col cipiglio dei culturisti. Ma una Chiesa disarmata, che mangia il pane amaro col mondo\u2026 Una Chiesa che, pur cosciente di essere il sale della terra, non pretende una grande saliera per le sue concentrazioni o per l\u2019esibizione delle sue raffinatezze. Ma una Chiesa che penetra e condivide la storia del mondo\u2026 Che non si limita a sperare, ma organizza la speranza degli uomini\u201d.<\/p>\n<p>\u201cS\u00ec, oggi c\u2019\u00e8 troppa nostalgia di \u00abcristianit\u00e0\u00bb: si riaffacciano pretese e invadenze e si vorrebbe imporre ci\u00f2 che nel cristianesimo si pu\u00f2 solo proporre\u2026 L\u2019essere cristiano non pu\u00f2 lasciarsi rinchiudere nell\u2019identificazione con uno specifico progetto di liberazione, di giustizia e di pace, n\u00e9 con le culture generate dall\u2019identit\u00e0 cristiana. Il posto dei cristiani \u00e8 nella compagnia degli uomini: con loro \u2013 senza alcun titolo che a priori li garantisca pi\u00f9 degli altri sulla realizzazione di un progetto sociale \u2013 dialogheranno e si confronteranno con franchezza e senza arroganza, memori che il loro Signore e maestro li ha chiamati \u00abpiccolo gregge\u00bb invitandoli a \u00abnon temere\u00bb: realt\u00e0 quotidiana di una minoranza fiera della propria identit\u00e0 ma non arrogante, consapevole che, pur senza mai tralasciare di predicare il Vangelo, il risultato non dipende dalla sua volont\u00e0 perch\u00e9 \u2013 come ricorda san Paolo nella Seconda lettera ai Tessalonicesi \u2013 \u00abnon di tutti \u00e8 la fede\u00bb (2 Ts 3,2). In una situazione di pluralismo, la Chiesa non deve e non vuole essere un gruppo di pressione perch\u00e9 il suo posto nella societ\u00e0 \u00e8 quello di interlocutrice, non di reggente, e perch\u00e9, come ha ricordato Benedetto XVI, \u00abla Chiesa non intende rivendicare per s\u00e9 alcun privilegio\u2026, non vuole imporre ai non credenti una prospettiva di fede\u00bb, ma porsi, insieme a loro, al servizio dell\u2019uomo\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n<p>Affermava il cardinal Martini: \u201cSono colpito dalla domanda di Ges\u00f9: \u00abIl Figlio dell\u2019uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 la fede?\u00bb. Egli non chiede: \u00abTrover\u00f2 una Chiesa grande e ben organizzata?\u00bb. Sa apprezzare anche una Chiesa piccola e modesta, che ha una fede salda e agisce di conseguenza. Non dobbiamo dipendere dai numeri e dai successi. Saremo molto pi\u00f9 liberi di seguire la chiamata di Ges\u00f9\u201d.<\/p>\n<p>\u201cIn una Chiesa che non \u00e8 pi\u00f9 in posizione di forza nella societ\u00e0, il cristiano ritrova la possibilit\u00e0 di una proposta pi\u00f9 libera e di una testimonianza pi\u00f9 convincente: si dice quello che c\u2019\u00e8 da dire; si esprime ci\u00f2 che si crede di dover esprimere. Non si \u00e8 pi\u00f9 sospettati a priori di voler dettar legge nella societ\u00e0, d\u2019imporre un \u00abmagistero morale\u00bb. Essere profeta oggi pu\u00f2 voler dire avere la libert\u00e0 di essere un\u2019istanza critica, considerando con distacco le seduzioni attuali (individuo,<\/p>\n<p>comfort, sicurezza\u2026). Ma proprio perch\u00e9 la societ\u00e0 \u00e8 pluralista, la visione religiosa deve presentare se stessa come proposta, entrare in dialogo con altre visioni della realt\u00e0\u201d (B. Chenu).<\/p>\n<p><strong>Una vita bella<\/strong><\/p>\n<p>Spesso la Chiesa sembra pi\u00f9 preoccupata di annunciare valori etici che di proclamare la felicit\u00e0 della Resurrezione di Cristo. Eppure il proprio della Chiesa \u00e8 dire al mondo che \u201cnessuno ci fa pi\u00f9 felici che Dio\u201d (S. Agostino), e che in Cristo \u00e8 stata sconfitto il peccato, la sofferenza, la malattia, ogni angoscia, la stessa morte.<\/p>\n<p>Gi\u00e0 Ges\u00f9 aveva detto: \u201cCos\u00ec risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perch\u00e9 vedano le vostre opere belle (\u00abkal\u00e0 \u00e9rga\u00bb!) e rendano gloria al vostro Padre che \u00e8 nei cieli\u201d (Mt 5,16). Anche Pietro invita: \u201cLa vostra condotta tra i pagani sia irreprensibile, perch\u00e9 mentre vi calunniano come malfattori, al vedere le vostre opere belle (\u00abkal\u00f2n erg\u00f2n\u00bb) giungano a glorificare Dio nel giorno del giudizio\u201d (1 Pt 2,12). Anch\u2019egli usa non l\u2019aggettivo \u201cbuono\u201d, \u201cagath\u00f2s\u201d, ma \u201cbello\u201d, \u201ckal\u00f2s\u201d: gli uomini devono vedere le nostre opere \u201cbelle\u201d, essere attratti dalla bellezza della nostra vita!<\/p>\n<p>Tutti gli uomini dovrebbero sempre vedere la Chiesa come il luogo dove scorre la \u201cgioia piena\u201d (Gv 15,11), una comunit\u00e0 di gente felice, che ha trovato il senso della vita e della morte, che canta le lodi del suo Signore, ricolma del suo amore.<\/p>\n<p>Solo cos\u00ec il \u201cpiccolo gregge\u201d (Lc 12,32) potr\u00e0 essere \u201csale della terra\u201d e \u201cluce del mondo\u201d (Mt 5,13-16).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Buona Misericordia a tutti!<\/p>\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<p><em>Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V domenica Anno A 13 Voi siete il sale della terra; ma se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potr\u00e0 render salato? 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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