{"id":13088,"date":"2023-06-04T00:01:38","date_gmt":"2023-06-03T22:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=2368"},"modified":"2026-10-21T17:12:11","modified_gmt":"2026-10-21T16:12:11","slug":"vangelo-di-domenica-04-giugno-giovanni-3-16-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-04-giugno-giovanni-3-16-18\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 04 Giugno: Giovanni 3, 16-18"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h4 style=\"text-align: center;\">SS. Trinit\u00e0 A<\/h4>\n<h4>\u201c<small>16<\/small> <em>Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna.<\/em><\/h4>\n<h4><em><small>17<\/small> Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo si salvi per mezzo di lui.<\/em><\/h4>\n<h4><em><small>18<\/small> Chi crede in lui non \u00e8 condannato; ma chi non crede \u00e8 gi\u00e0 stato condannato, perch\u00e9 non ha creduto nel nome dell&#8217;unigenito Figlio di Dio\u201d.<\/em><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><\/h4>\n<h4><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Gv 3, 16-18<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).<\/em><br \/>\n<em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Da: C. MIGLIETTA, L\u2019INGIUSTIZIA DI DIO e altre anomalie del suo Amore\u2026, Gribaudi, Milano<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>DIO GIUDICE O AVVOCATO DIFENSORE?<\/strong><\/p>\n<p>Spesso nella Bibbia si usa il genere letterario del \u201cprocesso\u201d, o meglio della \u201ccontroversia\u201d, nei riguardi di Israele (Os 4,1; 12,3; Is 3,13; Mi 6,2; Ger 2,9), delle altre nazioni (Ger 25,31; 46-51), di singoli (Gb 1-2). In questo procedimento la parte dell\u2019accusa \u00e8 spesso svolta da satana, che si presenta come il pubblico ministero che, nella Scrittura, accusa i rei non tanto per odio contro di essi ma, paradossalmente, per assoluta fedelt\u00e0 al concetto tradizionale di giustizia divina. Emblematico \u00e8 il racconto del libro di Giobbe, quando satana vuole vedere se la fede di questo giusto sia una fede di comodo, motivata dai molteplici benefici di cui Dio lo ha colmato, o se invece sia una fede pura, disinteressata, \u201cper nulla\u201d (Gb 1,19). Cos\u00ec il profeta Zaccaria dice che accanto al sommo sacerdote Giosu\u00e8 c\u2019era \u201csatana alla sua destra per accusarlo\u201d (Zc 3,1-2). Il diavolo fa la parte dell\u2019\u201cassatan\u201d, dell\u2019accusatore. E come per l\u2019imputato il pubblico ministero, che sostiene l\u2019accusa contro di lui, \u00e8 figura ostile e negativa, cos\u00ec l\u2019accusatore si colora dell\u2019odio degli accusati, e acquista valenze negative, fino a che satana diventa il nome stesso del diavolo, che prende il nome di \u201csatana\u201d (1 Cr 21,1).<\/p>\n<p>Ma se l\u2019accusa \u00e8 sostenuta dal diavolo, a fianco del peccatore si ergono alcuni Avvocati difensori illustrissimi.<\/p>\n<p>Innanzitutto Dio stesso: lo dice Paolo nella lettera ai Romani: \u201cChi accuser\u00e0 gli eletti di Dio? Dio giustifica\u201d (Rm 8,33).<\/p>\n<p>Poi Ges\u00f9, il Figlio: \u201cChi condanner\u00e0? Cristo Ges\u00f9, che \u00e8 morto, anzi, che \u00e8 risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi?\u201d (Rm 8,34); infatti \u201cse qualcuno ha peccato, abbiamo un avvocato presso il Padre: Ges\u00f9 Cristo giusto\u201d (1 Gv 2,1); egli \u201cpu\u00f2 salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si accostano a Dio, essendo egli sempre vivo per intercedere a loro favore\u201d (Eb 7,25); egli si \u201cpresenta ora al cospetto di Dio in nostro favore\u201d (Eb 9,24). Ges\u00f9 \u00e8 il nostro grande avvocato difensore, e lo dimostra anche sulla croce: \u201cGes\u00f9, sulla Croce, user\u00e0 questo potere [&#8230;] quando risponder\u00e0 alle ultime provocazioni (\u00abSe sei Figlio di Dio, scendi&#8230;\u00bb) con tutta la potenza del suo Amore: \u00abPadre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u00bb (Lc 23,34). Sulla croce Ges\u00f9 testimonia tutta la sua infinita capacit\u00e0 d&#8217;Amore e tutta la sua intelligenza \u00abgiuridica\u00bb, riuscendo anche a trovare, dinanzi all&#8217;inferno, la motivazione tecnica per l&#8217;assoluzione: gli imputati &#8211; tutti gli uomini &#8211; vanno assolti per incapacit\u00e0 di intendere e di volere\u201d (A. D\u2019Ascanio).<\/p>\n<p>Lo Spirito santo \u00e8 \u201cun altro Paraclito\u201d (Gv 14,16), un altro avvocato difensore come Ges\u00f9. Il termine \u201cpar\u00e0kletos\u201d (Gv 14,26; 15,26; 16,7) pu\u00f2 avere pi\u00f9 significati: come passivo di \u201cparakal\u00e8in\u201d \u00e8 il \u201cchiamato vicino\u201d, l&#8217;avvocato difensore o il testimone a favore in un processo; in forma attiva \u201cparakal\u00e8in\u201d \u00e8 \u201ccolui che si fa vicino\u201d, il protettore, l&#8217;amico, il consolatore; correlato a \u201cpar\u00e0klesis\u201d, \u00e8 colui che esorta, che incoraggia. Non \u00e8 casuale che Girolamo, traducendo il Vangelo in latino nella cosiddetta Vulgata, abbia preferito mantenere la semplice translitterazione dal greco, \u201cparacletus\u201d, per mantenere tutti i significati.<\/p>\n<p>Infine la grande tradizione cristiana ha sempre acclamato Maria, nella \u201cSalve Regina\u201d, come \u201cavvocata nostra\u201d, lei che nell\u2019\u201cAve Maria\u201d \u00e8 invocata come colei che \u201cprega per noi peccatori adesso e nell\u2019ora della nostra morte\u201d.<\/p>\n<p>E con un tale collegio difensivo la vittoria \u00e8 assicurata: perci\u00f2 Ges\u00f9 \u201cdisse: \u00abIo vedevo satana cadere dal cielo come la folgore\u00bb\u201d (Lc 10,18): si noti come satana qui, come nell\u2019Antico Testamento, non sta all\u2019inferno, ma in cielo, ad accusare gli uomini. E Giovanni nell\u2019Apocalisse afferma: \u201cUdii una gran voce nel cielo che diceva: &lt;&lt;Ora si \u00e8 compiuta la salvezza, la forza e il regno del nostro Dio e la potenza del suo Cristo, poich\u00e9 \u00e8 stato precipitato l&#8217;accusatore dei nostri fratelli, colui che li accusava davanti al nostro Dio giorno e notte&gt;&gt;\u201d (Ap 12,10)\u2026.<\/p>\n<p>Nel \u201cgiorno del giudizio\u201d \u201cnon saremo in un\u2019aula di un tribunale terreno, in bal\u00eca di giudici alla ricerca di prove per condannare o assolvere, persi dietro una memoria scritta di misfatti compiuti dall\u2019imputato. Saremo nella casa di un Padre e di una Madre: l\u2019Amore far\u00e0 di tutto per scovare in noi ci\u00f2 in cui pi\u00f9 gli rassomigliamo. E il suo sguardo penetrante, come lama di luce scesa nel nostro intimo, trover\u00e0 nelle nostre peripezie quell\u2019attimo, quel gesto, quel sentimento grazie a<\/p>\n<p>cui ci salver\u00e0. Perch\u00e9 nel giudizio Dio non siede nello scranno del Giudice, ma star\u00e0 seduto accanto a noi e far\u00e0 di tutto per salvarci. Egli ha detto: &lt;&lt;Io sono con te per salvarti&gt;&gt; (Ger 1,19). Come avvocato difensore. Egli non accusa, ma ci scagiona. Egli non condanna, ma ama. Egli \u00e8 un Padre e una Madre in trepidazione per la sorte dei figli. Come quel Padre, il quale, appena vide il figlio da lontano tornare a casa, \u00abgli corse incontro, lo abbracci\u00f2, e inizi\u00f2 la festa in suo onore per accoglierlo come figlio\u00bb\u201d (Lc 15,20-24)\u201d (A. Fontana).<\/p>\n<p>Questa certezza anima nei cuori dei credenti una Festa senza fine. Dice Giovanni: \u201cPer questo l&#8217;amore ha raggiunto in noi la sua perfezione, perch\u00e9 abbiamo fiducia nel giorno del giudizio; perch\u00e9 come \u00e8 lui, cos\u00ec siamo anche noi, in questo mondo. Nell&#8217;amore non c&#8217;\u00e8 timore, al contrario l&#8217;amore perfetto scaccia il timore, perch\u00e9 il timore suppone un castigo e chi teme non \u00e8 perfetto nell&#8217;amore. Noi amiamo, perch\u00e9 egli ci ha amati per primo\u201d (1 Gv 4,17-19).<\/p>\n<p>Cos\u00ec che ciascuno pu\u00f2 cantare, con Paolo: \u201cChi ci separer\u00e0 dunque dall&#8217;amore di Cristo? Forse la tribolazione, l&#8217;angoscia, la persecuzione, la fame, la nudit\u00e0, il pericolo, la spada&#8230;? Ma in tutte queste cose noi siamo pi\u00f9 che vincitori per virt\u00f9 di colui che ci ha amati. Io sono infatti persuaso che n\u00e9 morte n\u00e9 vita, n\u00e9 angeli n\u00e9 principati, n\u00e9 presente n\u00e9 avvenire, n\u00e9 potenze, n\u00e9 altezza n\u00e9 profondit\u00e0, n\u00e9 alcun&#8217;altra creatura potr\u00e0 mai separarci dall&#8217;amore di Dio, in Cristo Ges\u00f9, nostro Signore\u201d (Rm 8,35-39).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<p><em>Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<h3><strong>Per approfondire<\/strong><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-28-maggio-giovanni-20-19-23\/\" title=\"Vangelo di Domenica 28 Maggio: Giovanni 20, 19-23\">Vangelo di Domenica 28 Maggio: Giovanni 20, 19-23<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-21-maggio-matteo-28-16-20\/\" title=\"Vangelo di Domenica 21 Maggio: Matteo 28, 16-20\">Vangelo di Domenica 21 Maggio: Matteo 28, 16-20<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/santo-del-giorno-31-maggio-visitazione-della-beata-vergine-maria\/\" title=\"Santo del giorno 31 maggio: Visitazione della Beata Vergine Maria\">Santo del giorno 31 maggio: Visitazione della Beata Vergine Maria<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/il-papa-incontra-i-vescovi-dellemilia-romagna-colpita-dallalluvione\/\" title=\"Il Papa incontra i vescovi dell\u2019Emilia-Romagna colpita dall\u2019alluvione\">Il Papa incontra i vescovi dell\u2019Emilia-Romagna colpita dall\u2019alluvione<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/social-network-la-santa-sede-indica-la-giusta-strada-per-un-loro-utilizzo-intelligente\/\" title=\"Social network, la Santa Sede indica la giusta strada per un loro utilizzo intelligente\">Social network, la Santa Sede indica la giusta strada per un loro utilizzo intelligente<\/a><\/p>\n<h3><strong>Fonte dell&#8217;articolo<\/strong><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" rel=\"noopener\" title=\"Spazio Spadoni\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SS. 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