{"id":13161,"date":"2023-07-02T00:01:33","date_gmt":"2023-07-01T22:01:33","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=2615"},"modified":"2023-07-02T00:01:33","modified_gmt":"2023-07-01T22:01:33","slug":"vangelo-di-domenica-02-luglio-matteo-10-37-42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-02-luglio-matteo-10-37-42\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 02 Luglio: Matteo 10, 37-42"},"content":{"rendered":"
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XIII Domenica A<\/h4>\n

37<\/small>Chi ama il padre o la madre pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; chi ama il figlio o la figlia pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; 38<\/small>chi non prende la sua croce e non mi segue, non \u00e8 degno di me. 39<\/small>Chi avr\u00e0 trovato la sua vita, la perder\u00e0: e chi avr\u00e0 perduto la sua vita per causa mia, la trover\u00e0. 40<\/small>Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. 41<\/small>Chi accoglie un profeta come profeta, avr\u00e0 la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto come giusto, avr\u00e0 la ricompensa del giusto. 42<\/small>E chi avr\u00e0 dato anche solo un bicchiere di acqua fresca a uno di questi piccoli, perch\u00e9 \u00e8 mio discepolo, in verit\u00e0 io vi dico: non perder\u00e0 la sua ricompensa.<\/em><\/h4>\n

Mt 10, 37-42<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).<\/em><\/p>\n

Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Il brano odierno ci tocca come non mai. Innanzitutto ci esorta all\u2019Assoluto primato della sequela del Signore. Inoltre ci ricorda che la nostra vita ha senso solo nel perderla, nel dono, nel servizio, nello svuotarsi per gli altri: questa \u00e8 la nostra vera felicit\u00e0.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ma poi il testo affronta lo scottante tema dell\u2019accoglienza e dell\u2019identificazione che Ges\u00f9 stesso fa di s\u00e9 nei \u201cpiccoli\u201d. La grande novit\u00e0 del Vangelo \u00e8 che accogliere i fratelli significa accogliere Ges\u00f9 stesso: \u201cChi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato\u201d (Mt 10,40); particolarmente Ges\u00f9 si identifica con i bambini: \u201cChi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me\u201d (Mc 9,37), e con i missionari del Vangelo: \u201cChi accoglie colui che io mander\u00f2, accoglie me\u201d (Gv 13,20). Al giudizio finale \u201ci giusti gli risponderanno: \u00abSignore\u2026, quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato\u2026?\u00bb. Rispondendo, il re dir\u00e0 loro\u2026: \u00abOgni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u2019avete fatto a me\u00bb\u201d (Mt 25,31-46).<\/p>\n

\u201c\u00abEro forestiero e mi avete accolto\u00bb (Mt 25,35)\u2026: per dire l\u2019ospitalit\u00e0 Ges\u00f9 ricorre qui a un verbo (sunago) il cui significato\u2026 \u00e8 raccogliere chi \u00e8 sperduto, ospitarlo nella stessa casa, unirlo ai gruppi dei fratelli. Questo verbo cos\u00ec ricco di significato \u00e8 ricordato in Matteo 25 per tre volte. Il forestiero\u2026 deve essere accolto come si riceve il Signore, cio\u00e8 con riguardo, con delicatezza, e persino umilmente\u201d (B. Maggioni).<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 Luca, negli Atti, insiste cos\u00ec tanto sul tema dell\u2019ospitalit\u00e0. \u201cL\u2019ospitalit\u00e0 come segno di fraternit\u00e0 fu uno dei pi\u00f9 potenti mezzi di diffusione della fede cristiana\u201d (G. Segalla).<\/p>\n

Pietro esorta alla philoxen\u00eca, l\u2019ospitalit\u00e0, letteralmente \u201cl\u2019amore per gli stranieri\u201d: \u201cPraticate l\u2019ospitalit\u00e0 gli uni verso gli altri, senza mormorare\u201d (1 Pt 4,9).<\/p>\n

Paolo invita ad essere \u201csolleciti per le necessit\u00e0 dei fratelli, premurosi nell\u2019ospitalit\u00e0\u201d (Rm 12,13); e ad accogliere l\u2019altro anche con le sue manchevolezze: \u201cAccogliete tra voi chi \u00e8 debole nella fede, senza discuterne le esitazioni\u201d (Rm 14,1). Egli stesso, a Roma, \u201caccoglieva tutti quelli che venivano a lui, annunziando il Regno di Dio\u201d (At 28,30-31). Dovere del vescovo \u00e8 essere \u201cospitale\u201d (1 Tm 3,2; Tt 1,8); e alle vedove che desiderano essere iscritte nell\u2019apposito catalogo si richiede che abbiano \u201cpraticato l\u2019ospitalit\u00e0\u201d (1 Tm 5,10).<\/p>\n

La lettera agli Ebrei ricorda che ospitare il fratello \u00e8 ospitare Dio: \u201cNon dimenticate l\u2019ospitalit\u00e0; alcuni, praticandola, hanno accolto degli angeli senza saperlo\u201d (Eb 13,2; cfr Gen 18,3; 19,2).<\/p>\n

Gli ospiti ci accoglieranno in Paradiso<\/h3>\n

Giacomo ricorda l\u2019esempio, nell\u2019Antico Testamento, di Raab, che fu salvata per la sua ospitalit\u00e0: \u201cRaab, la meretrice, non venne forse giustificata\u2026 per aver dato ospitalit\u00e0 agli esploratori?\u201d (Gc 2,25). Nella prima Chiesa spesso l\u2019ospitante \u00e8 premiato con particolari benedizioni (At 10,22-48; 18,27; 28,7-8).<\/p>\n

Ma, soprattutto, i poveri, gli stranieri, i bisognosi di accoglienza saranno per noi i portinai del Paradiso, coloro che ci riceveranno o meno nelle dimore celesti: \u201cProcuratevi amici con la disonesta ricchezza, perch\u00e9, quand\u2019essa verr\u00e0 a mancare, vi accolgano nelle dimore eterne\u201d (Lc 16,9).<\/p>\n

Ges\u00f9 ci invita ad essere accoglienti verso coloro che non hanno da contraccambiarci, invitandoci all\u2019assoluta gratuit\u00e0: \u201cQuando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici, n\u00e9 i tuoi fratelli, n\u00e9 i tuoi parenti, n\u00e9 i ricchi vicini, perch\u00e9 anch\u2019essi non ti invitino a loro volta e tu abbia il contraccambio. Al contrario, quando dai un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; e sarai beato perch\u00e9 non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti\u201d (Lc 14,12-14).<\/p>\n

\u201cNegli \u00abstranieri\u00bb la Chiesa vede Cristo che \u00abmette la sua tenda in mezzo a noi\u00bb (cfr Gv 1,14) e che \u00abbussa alla nostra porta\u00bb (cfr Ap 3,20)\u201d (Pontificio Consiglio per la Pastorale dei migranti). Se non li sapremo accogliere, non avremo saputo accogliere Ges\u00f9. Ed entreremo anche noi nel triste novero di coloro di cui parla il Prologo di Giovanni, quando afferma con amarezza: \u201cVenne fra la sua gente, ma i suoi non l\u2019hanno accolto\u201d (Gv 1,11).<\/p>\n

Ha detto il cardinal Matteo Zucchi: \u201cL\u2019accoglienza \u00e8 l\u2019unico messaggio possibile. Chi non ha casa, va accolto. Dobbiamo metterci sempre nei panni degli altri. Chi ha perduto tutto e deve scappare, deve trovare accoglienza. Non ci sono alternative. Quello all\u2019emigrazione era un diritto garantito per tutti gli uomini, prima che sorgessero muri e nascessero paure. Tanto pi\u00f9 per chi scappa da guerra, violenza o fame. Mettere in contrapposizione questo con il nostro futuro, significa non volere il futuro. L\u2019accoglienza apre al futuro, la chiusura fa perdere anche il presente\u201d.<\/p>\n

Ha scritto don Lugi Ciotti: \u201cIl corso della storia non si pu\u00f2 fermare. I muri, i fili spinati, le frontiere fortificate non sono solo disumani, sono anche inutili. Il corso della storia non lo si pu\u00f2 fermare, ma lo si pu\u00f2 certo governare. E governare significa cominciare a ridurre le disuguaglianze e le ingiustizie, gli squilibri sociali e climatici, facendo in modo che ogni persona, ad ogni latitudine, possa vivere una vita libera e dignitosa: lavorare, abitare, aver garantite istruzione e assistenza sanitaria. Solo cos\u00ec la migrazione pu\u00f2 essere contenuta in limiti fisiologici, smettere di essere un disperato esodo di massa che nessun muro o legge potr\u00e0 mai fermare. Per governare fenomeni globali occorrono risposte globali, con buona pace della retorica \u00absovranista\u00bb e delle sue allarmanti derive nazionaliste, fasciste e razziste\u2026 Nessuno di noi, nel momento in cui \u00e8 venuto al mondo, sarebbe sopravvissuto se non fosse stato accolto. L\u2019accoglienza \u00e8 vita che sorregge la vita. Anche Ges\u00f9 \u00e8 stato un profugo, un esiliato. Sta a noi, in un tempo avaro di accoglienza, riconoscere nel volto dei migranti quello di milioni di \u00abpoveri cristi\u00bb bisognosi come noi di accoglienza e di umanit\u00e0\u201d.<\/p>\n

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Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Per approfondire<\/h3>\n

Vangelo di Gioved\u00ec 29 Giugno: Matteo 16, 13-19<\/a><\/p>\n

Vangelo di Domenica 25 Giugno: Matteo 10, 26-33<\/a><\/p>\n

Santo del giorno 29 giugno: Santi Pietro e Paolo<\/a><\/p>\n

Dare Spazio alla Creativit\u00e0<\/a><\/p>\n

Un nuovo vescovo per la diocesi di Gokwe<\/a><\/p>\n

Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XIII Domenica A:
\n\u201cChi ama il padre o la madre pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; chi ama il figlio o la figlia pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; chi non prende la sua croce e non mi segue, non \u00e8 degno di me. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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