{"id":13378,"date":"2023-09-07T09:52:13","date_gmt":"2023-09-07T07:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3304"},"modified":"2023-09-07T09:52:13","modified_gmt":"2023-09-07T07:52:13","slug":"vangelo-di-domenica-10-settembre-matteo-18-15-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-10-settembre-matteo-18-15-20\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 10 settembre: Matteo 18, 15-20"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">XXIII Domenica A<\/h2>\n<h4>\u201c<small>15<\/small>Se il tuo fratello commetter\u00e0 una colpa contro di te, va&#8217; e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolter\u00e0, avrai guadagnato il tuo fratello; <small>16<\/small>se non ascolter\u00e0, prendi ancora con te una o due persone, perch\u00e9 ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni. <small>17<\/small>Se poi non ascolter\u00e0 costoro, dillo alla comunit\u00e0; e se non ascolter\u00e0 neanche la comunit\u00e0, sia per te come il pagano e il pubblicano. <small>18<\/small>In verit\u00e0 io vi dico: tutto quello che legherete sulla terra sar\u00e0 legato in cielo, e tutto quello che scioglierete sulla terra sar\u00e0 sciolto in cielo. <small>19<\/small>In verit\u00e0 io vi dico ancora: se due di voi sulla terra si metteranno d&#8217;accordo per chiedere qualunque cosa, il Padre mio che \u00e8 nei cieli gliela conceder\u00e0. <small>20<\/small>Perch\u00e9 dove sono due o tre riuniti nel mio nome, l\u00ec sono io in mezzo a loro&#8221;.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mt 18, 15-20<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Il mondo moderno vive generalmente all\u2019insegna dell\u2019egoismo, dell\u2019isolamento, del disinteressarsi degli altri. \u201cPensa a te stesso\u201d, \u201cFatti gli affari tuoi\u201d, \u201cNon mettere il naso nei fatti altrui\u201d, \u201cHomo homini lupus\u201d, \u201cMors tua, vita mea\u201d, \u201cPoca brigata, vita beata\u201d, \u201cMorto io, morti tutti\u201d\u2026: sono le \u201cmassime\u201d correnti della morale contemporanea. La logica di Dio \u00e8 completamente diversa: il nostro Dio \u00e8 il Dio della relazione, \u00e8 il Dio della \u201cgiustizia\u201d (in ebraico \u201c<em>sedaqah<\/em>\u201d e in greco \u201c<em>dikaiosyne<\/em>\u201d), che nella Bibbia altro non significa che la sua volont\u00e0 di essere comunicazione, comunione, solidariet\u00e0.<\/p>\n<p>Dio crea l\u2019uomo perch\u00e9 sia anche lui relazione, con tutto il creato e soprattutto con i suoi simili. Fin dalla Genesi \u00e8 ricordata la reciproca fratellanza degli uomini: nel racconto di Caino e Abele (Gn 4,1-16) la parola-chiave \u201cfratello\u201d (\u201c<em>&#8216;ah<\/em>\u201d) ricorre ben sette volte. E viene sottolineato che ciascuno \u00e8 custode del fratello: ognuno \u00e8 responsabile di fronte a Dio dei problemi, delle sofferenze, delle tragedie degli altri. Perch\u00e9 \u201cla voce del sangue di tuo fratello grida a me dal suolo\u201d (Gn 4,10), dice il Signore: a lui dovremo rispondere di tutti i morti di fame, di solitudine, di malattie curabili, di povert\u00e0, di violenza per conflitti sociali, razziali, economici, politici, religiosi: ogni uomo \u00e8 mio fratello! Caino \u00e8 cacciato in una terra desertica (Gn 4,12.14), tuttavia anche lui \u00e8 un fratello, e pertanto porter\u00e0 un segno che lo protegger\u00e0 dalla vendetta (Gn 4,15).<\/p>\n<p>La consapevolezza di essere un popolo di fratelli regola in Israele i rapporti sociali: il Deuteronomio riprende tutte le disposizioni dell&#8217;Esodo reinterpretandole in chiave di fratellanza (Dt 15,1-15). Il Levitico afferma: \u201cNon odierai il fratello&#8230;, ma amerai il prossimo tuo come te stesso\u201d (Lv 19,17-18). Il \u201cfratello\u201d non \u00e8 solo il membro della stessa famiglia, dello stesso clan o dello stesso popolo, ma anche lo straniero (Lv 19,34).<\/p>\n<p>Il Vangelo (Mt 18,15-20) ci invita ad ogni sforzo per ricucire relazioni profonde con i fratelli, facendoci ministri di vera riconciliazione e di perdono. Di fronte al mondano: \u201cMa chi se ne importa!\u201d, il Vangelo ci chiama a quello che sar\u00e0 il motto di Don Milani: \u201cI care\u201d, \u201cMe ne prendo cura\u201d, \u201cMe ne interesso\u201d.<\/p>\n<p>\u201cI pochi versetti proclamati in questa domenica vogliono indicare la necessit\u00e0 della riconciliazione sia nel vivere quotidiano sia nella preghiera rivolta al Signore vivente. Ecco allora la prima parola di Ges\u00f9: \u00abSe tuo fratello pecca (contro di te), va\u2019 e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolter\u00e0, avrai guadagnato tuo fratello\u00bb. In verit\u00e0 questa sentenza di Ges\u00f9 \u00e8 attestata nei manoscritti in due forme: quella breve, che parla di un fratello che pecca (cio\u00e8 che compie un peccato contro le esigenze cristiane), e quella lunga, che specifica \u00abcontro di te\u00bb, ipotizzando un\u2019offesa personale. Nel primo caso la direttiva sarebbe ecclesiale, e dunque si tratterebbe di un preciso comportamento da viversi come chiesa; nel secondo caso Ges\u00f9 si riferirebbe alla riconciliazione fraterna in caso di dissidio o offesa. La traduzione italiana ufficiale opta per questa seconda lettura, ma sia l\u2019una sia l\u2019altra versione sono accentuazioni diverse di un\u2019unica verit\u00e0, perch\u00e9 il peccato intravisto \u00e8 comunque un peccato grave che impedisce la comunione fraterna\u2026 Il cristiano assume su di s\u00e9 due responsabilit\u00e0, quella di perdonare il peccato oppure di non perdonarlo: \u00abTutto quello che legherete sulla terra sar\u00e0 legato in cielo, e tutto quello che scioglierete sulla terra sar\u00e0 sciolto in cielo\u00bb. Il potere del legare e dello sciogliere, conferito da Ges\u00f9 a Pietro (cfr Mt 16,19), \u00e8 dato anche a ogni cristiano affinch\u00e9 eserciti il ministero della riconciliazione, sempre e con autorevolezza. Questo potere \u00e8 dato ai discepoli come l\u2019ha avuto Ges\u00f9 stesso, \u00abnon per giudicare ma per salvare il mondo\u00bb (cfr Gv 3,17). Nella sua <em>Regola<\/em>\u00a0san Benedetto sa che, esaurita ogni possibilit\u00e0 di correzione di un fratello che continua a dimorare nel peccato grave, non resta che pregare, rimettendo l\u2019altro alla misericordia del Signore e alla potenza della grazia, l\u2019amore che non va mai meritato (cfr\u00a0<em>RBen<\/em>\u00a023-28)\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n<p>La fonte di quel miracolo che \u00e8 la trasformazione dei nostri deserti di solitudine ed egoismo nei prati rigogliosi della relazione e della carit\u00e0 \u00e8 Cristo stesso, sempre presente laddove due o tre sono riuniti, sono \u201csinfonici\u201d (\u201csi metteranno d\u2019accordo\u201d, da <em>s\u00fdn-phon\u00e9o<\/em><em>)<\/em> nel suo nome (Mt 18,20). Ed ogni Eucarestia, incontro specialissimo con lui, deve spingerci a creare legami di fraternit\u00e0 profonda a livello non solo personale ma anche comunitario e sociale. \u201cL\u2019Eucarestia \u00e8 una riconciliazione con Dio che si realizza mediante una riconciliazione fra noi e con le cose. Il pane e il vino sono il \u00absimbolo dei beni della terra e del lavoro dell\u2019uomo\u00bb: il simbolo del petrolio, del carbone, del rame, dell\u2019oro, delle banane, dello zucchero, del caff\u00e8, dei manufatti, dei macchinari, di tutti quei beni cio\u00e8 che sono la causa prima delle nostre separazioni, della disuguaglianza profonda tra popoli, fra nazioni e nazioni, fra uomo e uomo, i simboli della non-fraternit\u00e0, dell\u2019esclusione. Il grande tema che tutte le generazioni si trovano assegnato come compito essenziale da svolgere\u2026, \u00e8 precisamente il tema eucaristico: il tema dell\u2019uguaglianza tra tutti gli uomini, della relazione e della riconciliazione\u201d (A. Paoli).<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"Spazio Spadoni\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXIII Domenica A \u201c15Se il tuo fratello commetter\u00e0 una colpa contro di te, va&#8217; 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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